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对传统文化与个人修养的一些思考
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    作者:张晓愉 发表时间:2015-09-07 15:45:58 评论:0
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    编者按:其实当今的人对传统文化的认识与文化大革命前的人是有一个很大的鸿沟的,文化大革命前,中国在全世界是有名的礼仪之邦,是全世界很多国家学习和效仿的榜样,可是有许多东西被文化大革命当作四旧给破除了。正如作者举的一些很典型的例子,传统文化对个人修养要求是很严格的,而且不仅如此,传统文化本身就特别侧重个人的修养。而我们现代的人到了美国等一些国家,还要从新学习一些最基本的礼节才能在人家的国度里适应,这的确是一个不小的问题。我们中国人说话声音大,进商店不顾后面有没有人就匡唐一声把门关上了,使后面进来的人非常生气,这在外国人看来不是小事!我们现在是经济发达了,许多人不穷了,可是个人修养并没有相应的跟上。由此来看笔者的文字很有现实意义,值得思考和研究。

       你有没有过这样的经历,在大学食堂或公司食堂里,当你端着饭盘在一张桌在前坐下时,原本应该坐在你对面、正在准备吃的人,突然端着饭盘走了,你心里一惊,心想,他是讨厌我吗?还是我身上散发着什么气味熏着了他?当你再次回头时,发现原来是他遇见了好朋友,所以突然离开了。

        天涯论坛上大概也会将这种心理视为“玻璃心”,这里我要说的却不是玻璃心,而是植根于人们灵魂深处并能随时随地应用的一种素养。

        再来举个例子,在古装电视剧中,皇帝召见大臣,大臣们总是急匆匆的赶到,而当大臣要离开时,却是迈着非常缓慢的步态,绝不会给皇帝一种“本官已经烦透了你,本官要快点离开你这个昏君”的感觉。

        古人这种尊君的态度同样影响到了孝顺父母、尊敬师长上,所以弟子规中有“进必趋,退必迟”,意思是有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。

        古人有很多很多的礼节,例如“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”、“凡出言,信为先”、“奸巧语,污秽词,市井气,切戒之”等等,我当然承认,有些可能已经过气、不合时宜。但是,这些礼节,是我们的老祖宗尊承执行了几百年甚至几千年,所以我们中国被称为“礼仪之邦”,我们那么多个优秀的历史时期也是由于这些礼仪支撑着。

        然而,如今这个时代,包括我们的父辈、祖辈,大概已经很少有人从年幼开始就去朗读、背诵这些礼仪,我们大部分人都是到了成年才知道,噢,原来我们的祖先教过他们后代这么多规矩,这些规矩真好,教人仁义礼智信,仿佛是天下大同的最理想状态,可是和我有什么关系呢?我哪怕是做到其中的几点,大概也会被视为异类吧,况且我要努力挣钱,努力挣钱,有钱了我自然就成了贵族,这些有什么重要的。

        于是我们一年又一年的看到这样的新闻,香港台湾的同胞又在骂大陆人素质低下了,欧洲美洲的国家甚至日本韩国又单独用中文简体字标识各种“温馨提示”了,似乎每个看到新闻的人都在骂国人不争气,骂到最后我已经不知道大家都在骂谁了,好像这群不争气的国人生活在外太空似的——其实他们不就是生活在你我他之中嘛,只是在别人的领土上你已经习惯了种种没有礼仪的行为,也不考虑别人的感受,你以为他们只是讨厌你的大声喧哗,其实他们更讨厌你对服务人员的颐指气使、你的吐沫横飞、你开关门的毫不留意、你将餐桌弄的污秽不堪甚至你走在路上的随意变道。这些细微到一个眼神的种种为人处事、待人接物习惯,根植在你从小就需要培养的灵魂深处,绝不是你长大了多读几本书就可以改变的。

        很遗憾,因为特殊的历史时期,我们的文化培养断层了,而现在在市场经济的影响下,人们又一味的向钱看,所以现在的孩子,绝少有机会可以朗诵《千字文》《弟子规》《诗经》这些好文章,我不是说《白雪公主与七个小矮人》不好,童话故事有童话故事的价值,但是个人的礼仪与修养,真的对个人的身心成长乃至一个民族都至关重要,却不知何时我们的社会才会大范围重新重视孩童身心的修养。

        好消息是,前段时间我在网上看关于一部描述罪犯们犯罪根源的美剧的影评,其中有一篇是说如果中国的孩子也像美国的孩子那样,因为童年遭受暴力、虐待就心理变态,长大了就变成变态杀手,那中国不知道有多少人都会是变态,我非常赞同,我想,这也与我们中国的传统思想的熏陶关系非常大吧,传统思想告诉我们,百善孝为先、父母们说的一切我们都应该听从、大棒之下出孝子……我们绝不会提出“如果父母是种族主义者,我们也要听从吗”这样的异议,可见我们的传统文化还是有部分一直流淌在我们的血液中,等待我们及我们的后人去其糟粕取其精华,继续传承下去。



     
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    责任编辑:林圣野
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