记得七十多年前，当时还在旧上海教会学校读书的时候，曾同我哥哥看过一部由著名演员查尔斯劳顿主演的美国电影《巴黎圣母院》(又译作《钟楼怪人》)，印象深刻。

《巴黎圣母院》是法国文学家雨果的名著。这部小说极其生动形象地反映了当时法国政教合一下的社会真实。他将故事设定在1482年的巴黎圣母院。故事通过美丽善良的姑娘爱斯梅拉达无辜遭受以副主教克洛得为代表的黑暗势力的迫害,并惨遭杀害的故事,深刻批判了残酷黑暗的专制制度和丑恶伪善的教会,表现了对善良人民的同情和赞美,歌颂了下层人民对黑暗势力的反抗斗争,字里行间无不鲜明地体现作者反抗暴政、惩恶扬善的人道主义立场。

历史上往往有惊人的相似之处，岁月悠悠过了 几百年，在神圣的天主教教会里竟还频频发生神职人员摧残儿童的性侵事件。

作为澳洲政府的一项权威性调查显示，在1950年至2010年间，澳大利亚全国天主教神职人员中有7%被指有性侵儿童的行为。换句话说，14人中便有一人。这一比例煞是惊人。

该调查委员会获悉，有4440人声称自己在1980年至2015年间成为性侵事件的受害者。调查委员会在今年2月6日公布的统计数据显示，澳大利亚全国大约1000个天主教机构被指发生过性侵，在1980年至2015年间遭性侵指控的人员有1880人。

女性受害者的平均年龄为10.5岁，男性受害者的平均年龄为11.5岁。从报案的平均时间来看，每起性侵事件的报案时间为33年。可见受害者饱经磨难之沉重和岁月之悠长。更令人发指的是澳洲波拉瑞特地区的问題极為严重，该地一所小学四年級的33个男童中，竟有12人被性侵后自殺。当地教區的五个教士被定罪，其中一個先後侵害50多个儿童。

上述材料,足以见证那些神职人员犯罪手段之阴蔽毒辣。

最令人震惊的消息是天主教教宗方济各的“得力助手”、澳洲籍枢机主教佩尔，今年7月澳洲维多利省警方起诉控告他性侵儿童。76岁的佩尔曾为澳洲天主教会主教，目前是教廷最高级的澳洲籍神圣人员,掌管梵蒂冈教廷,被视为全球天主教的第三号人物，也是迄今为止神圣人员被控性侵的最高级别的人物。　

这一丑闻无疑使澳洲天主教会的声誉蒙受莫大损害。澳洲最新人口普查数据显示，越来越多的人没有宗教信仰，而且，无宗教信仰的澳洲人比例首次从2001年的16%升29.6%，并首次超过信天主教人数。澳洲天主教徒比例从2011年25.3%降至22.6%。这一重大的变化恐怕与上述事件有一定关联。

我们知道，社会道德是文明社会做人的规范，法律则是做人处事的最终底线。而作为宗教信徒还必须恪守上帝的戒律，这戒律不仅直接关系到今世，据说还严重影响到来世，也就是死了之后是进天堂还是入地狱的问题。而披了宗教外衣的神职人员干出如此罪孽深重的勾当，理应蹲穿十八层地狱，永世不赦。

小说《巴黎圣母院》不愧为不朽的世界名著，它不仅有当时的警世意义，而且有其深远的教育意义。它启示我们要善于识别像小说中“副主教克洛得”这类人物，要听其言观其行，要善于警惕社会上那些口吐莲花心似蛇蝎的各类权贵奸徒，要敢于除去他们头上耀目的虚妄光环，要勇于撕破他们形形式式的伪善面具,把他们绳之以法，使他们无地可遁。

同时也启示我们，生活在复杂的社会环境里，一些人道德败坏，人心扭曲，肆无忌惮为非作歹。所以要从小教育我们的后代具有足够的自我保护意识,凡是遇到超越常情常规常理的人和事,既要独立思考,又要及时与家长沟通,从而确保他们健康成长。