那是一个非洲小国里臭名昭著的罪犯，相较于我们看惯的肥胖的非酋，他拥有一身健美的肌肉。他拥有良好的西方教育背景，他的偶像是成吉思汗。回到自己的国家，他觉得那些土著丑爆了，他要改变这个现状，他想起来了元朝人对于自身种族的内部淘汰，至今蒙古男人还是那样威武，蒙古女人还是那么美丽。但是现在是21世纪，事情不能做得那么招摇，于是他在当地建立医院，提倡优生优育。但他实在不能忍受这世上有丑陋的男人和女人，以及这些人继续繁衍的后代。于是，他悄悄拉开了一场美人与丑人之间的战争，他很清醒，他深知，杀人或者说暗杀，只能杀一个两个，要让丑人全面陷入绝境，就要进行舆论攻势。于是他就真的动手，暗杀了几个又丑又有势力的人。当丑人一旦失势，丑和穷就画上等号，那么颜值歧视就等同于经济歧视。当更为实际的经济歧视产生时，人人都想变美，这才有了医美和整形。

在非洲大地上，人们以肥胖为美。因为只有富有者才有资格吃胖。但是现代医学告诉我们，肥胖会得各种病。可是得病又怎样，非酋认了。就像法老图坦卡蒙患有痛风，他会因为不要痛风，而改变自己的生活习惯，天天运动健身吃低尿酸的食物吗？当时的科技，古埃及人未必知道这些现代名词。但是知道了，就一定会去做吗？在这个罪犯心里，就是这样的。所谓知易行难，但终究知行合一。在非洲小国，复制白人审美，不惜犯下罪刑，也要扭转人群的分割线。让白富美和高富帅绑定，让矮穷挫和土肥圆做实。这是什么行为？这是手术行为，甚至你把人类想象成一种水果或是作物，那这只是一种育种行为。

但是哪里不对？瓜没有瓜权，但是人有人权啊。想用类比掩饰过去的人权侵害，不但是罪，而且是羞耻。但是当社会高层都已经是高富帅和白富美之后，让他们为土肥圆和矮穷挫代言，显然并不现实。社会需要矮富丑和洋肥白，需要生物和种类的多样性。这就是人性。人性一定是会在自然演进的道路上作妖，摆弄出一套所谓的顶层设计。又在顶层设计缺乏多样性之后，在多样性尚且没有完全消失之前，把多样性保护和挽救起来。但是旧的多样性的消亡是不可避免的，只有用新的多样性代替旧的多样性，多样性才会始终存在。

换言之，我们不要想着过去的两百年里，有多少物种灭绝了，但是我们好像从来不关心，在这段时间里，我们发现了多少新的物种。实际上，两者是大致等同的。一个萝卜一个坑啊。那反过来，我们有没有想过，为什么独独我们这个时代的正义非颜值不可？是因为在信息时代，人类高精的面容被更多的曝光。如今我们看古代皇帝的画像，那些不懂透视法的画像，显然无法完全想象一个三维立体的皇帝出来。但是现代的科技能够准确地描摹人的外形。而对于人的外形，帅和美不是最准确的表达。为什么赵本山、马云、徐志胜的脸大家能记住？因为他们长得有辨识度。只不过，美的东西更容易有辨识度也更愿意被人追求而已。