死亡线上有许许多多的人在挣扎。死亡是一曲活在世上的人将来必唱的哀歌。

有时，想象死亡，或者，想象死亡的可怕特征，又抑或，想象死亡后谁给穿戴殓衣，在高温炉内一个瞬间，一个做梦一样的瞬间——实体的人的特征就变成了一堆白灰色的粉尘呀。

尘归尘，土归土，死亡之灵魂，归什么呢？

清明节，一个中华民族的有着特定意义的节日。“清明时节雨纷纷”的气候，“路上行人欲断魂”的场景，像一幅浮雕刻琢在我们的脑海。清明节，一个苍天流泪人间断魂的日子。

清明节又叫踏青节，民族扫墓节，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。汉族传统的清明节原是指春分后十五天，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天， 1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，是中国传统节日之一，最重要的祭祀、扫墓祭祖、踏青郊游是其基本主题。

2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

“存者且偷生， 死者长已矣！。”人生有许多无可无奈，我们无奈悲怆哀痛，无奈生老病死，无奈死亡什么时候会降临；我们知道清明节该吊唁谁，追忆一场生命中的点点滴滴——快乐、幸福、忧伤、悲痛，一切的往事都随粉尘沉积在记忆深处，清明节这一刻，飘飘浮浮，又让我们萦绕缅怀。

平时荒芜的墓地古冢也换了“新颜”，现代式的陵墓，殡仪馆骨灰存放处的四周，香烟袅袅，礼品上供，贽见古人，把生与死的界线勾搭，活着的人——愿死者在天之灵安息吧！

活着的人，愿死者庇荫护佑——活着的人，请把生的博大精深的意义传承。

一草一木，在春风拂拭下轻轻摇曳，一蝶一蜂，在百花争艳中翩翩起舞；生命的本源，皆是快乐的，生命的进程，充满春意盎然生机与激情澎湃的活力。纵然，一切可述与不可述的生命外的磨难以及生命本身所必须经历的蜕变——所谓的本源快乐，也淹没不了莺飞草长的烦愁——只有爱啊，领衔生命向前！

见过死亡，我们会更珍惜生命；清明上香，我们会更懂得感情。

祀奉亡灵的时期，上苍也明白——和风细雨纷纷扬扬，一丝一缕，多么缠绵，多么缱绻，多么悱恻，这是情到深处的苍天之泪，也是我们追忆的亲人，在天堂思念活着的我们所淌下的情感之泪呀。

想想吧，亲人那一双颤动的手，曾经怎样牵扯我们弱小的手，教会我们一步一颤地走进风雨飘摇的人生征途之路，领导我们吱吱呀呀地学着说话，让我们看清世界是多么的美丽，又是令人多么的无奈，而我们又必须全神贯注地投入我们的心血，为了美丽而可爱的明天去努力奋斗。

想想吧，亲人那敞开的胸膛，曾经是怎样地爱护庇佑我们，他们用自己宽阔的胸膛树立起一面阻挡狂风暴雨的墙，他们用自己的心窝构筑一座情感的家，让我们放“心”在家，我们方可天南地北地去闯世界。累了乏了，我们的心却安然无恙，时时享受着安居乐业。

想想吧，在天堂的亲人给予我们的点点滴滴，一切生命写意的人间真情，像潺潺小溪流淌进我们的心窝，给予我们人世的快乐欢愉，而我们自己是否有“子欲养而亲不在”的懊悔，人生追悔莫及的阵痛？为当下活着的人，筑造人间一阕“但愿人长久，千里共嫦娟”的美好生活。

天人合一共此时，勘探生死惜情缘。活着的人，别坠入生死两茫茫的懊悔中去；活着的人，人生在世须尽情感之欢心怡情。

我们不是去踏青赏春季时节的姹紫嫣红，我们是脚踏凌波微步驾驭春风做沁人肺腑的情感长征。

一个民族所赋予的特定节日，死亡是垒叠清明节的一砖一瓦，清明的日子是通往天堂的台阶。点燃香烟，袅袅升腾的浓稠的烟青啊，叩响天堂门庭：

一拜过往——过往的一切仿佛随烟飘散，人事岁月，却因爱永存心底；

二拜现在——现在的一切仿佛如梦似幻，悲喜交集，却因爱永无止境；

三拜未来——未来的一切仿佛虚无缥缈，精神空灵，却因爱永垂不朽。