菊说：“季秋之月，菊有黄花”，这是《礼记》所说的话。菊其品种繁多，花色各异，乃它花所少见。单论花之颜色，有金黄、有纯白、有艳红、有淡紫等等。就是红色中还分深红、粉红、桃红、淡红、肉红、棕红、紫红、玫瑰红、朱红、二红……如此种种，眼花缭乱，不可枚数。由于其独立寒秋，饱经风霜，叶枯不落，花槁不零，而为古往今来名人骚客所赞赏。晋代诗人陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的咏菊诗篇为千古绝唱，其超尘脱俗，清舒欢快为后世津津乐道；宋代周敦颐在其《爱莲说》中谓菊：花之隐逸者。其说，当指陶氏。屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”以兰菊相媲美，而寓君子品德；唐代农民起义英雄黄巢咏菊诗中“他年我若为青帝，报与桃花一处开”更显大丈夫慷慨豪迈。然菊无桃花之妖，又岂肯与它同开呢？
　　记得在学校读书时，只知有野菊，有白菊，白菊又以杭州闻名，故曰杭菊。慢慢了解菊，是在从事临床工作以后，特别是在跟随先师李学祥先生学习以后。先师为一代外科名家，其治疔、疮、痈、疽及皮肤病，鲜有不用菊也。先师谓：菊为良药，味兼甘苦，性禀平和，其气轻清，善入诸风头目，体表肌肤。其味甘苦，平上亢之肝阳，抑木气之横逆。伍二花，解一身风热毒邪；伍蒙花，去眼前之翳障；伍枯草，消颈颌之瘰疬；伍槐花，治肠风而下血；伍蒺藜，治一身之瘙痒。如此等等，皆有良效。嚢读《清宫医案》，慈禧素有眼疾，其用方者，多以菊为主药，除用汤剂外，还配有菊花火锅、菊花枕、菊花饮、菊花沐足方、菊花延寿膏等等，无不将其用至极致。其为药也，当属《本经》之上品也。余廿年以来，用菊、爱菊自不在话下。
　　噫嘻呼！菊，花之冠也。入画则可观，入诗则可吟、入药则可饮。不以穷秋而气怯，不以霜寒而不发。叶禀芳华，香飘冷蕊。清心而祛秽，傲雪以凌寒。不趋世俗比颜色；不弄骚姿比妩媚。真君子之德也！　　　  “淡然如菊”：多好的字眼。在此刻，仲秋时节，在国庆长假中，在一个闲暇的下午，老婆去做她自己喜欢的事情，而能让我独自一人坐在电脑下，一边浏览别人的奇思妙想，一边清舒心灵的悠悠涟漪，和窗外的阳光成一幅相连的风景。
　  淡然如菊，在九月的清肃中，菊花独自开放在房前屋后，滩头沟壑。一丛丛，一簇簇，毫不张扬，绝不妩媚，更不妖冶。虽然也有淡淡的清香，但在肃杀的清空下，丝毫闻不到脂粉味，只是以朴素的颜色向人们昭示着：即使是苍凉的清秋，依然如约开放着；“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”那种揪心的反问丝毫不动它的意志。花开花落，云卷云舒，底事关卿？
　　淡然如菊，在霜凝露重时，独自开放，独自凋零，丝毫没有“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”的悲怆。凉风阵阵，黄叶揉丝，在寂寞的枝头，在寥落的旷野，静看秋云高耸，雁阵惊寒。荒原上，田野间，萧索里，灿烂时，脚踏南山、手叩东篱，追寻的是一种足迹，崇尚的是一种气质。
    淡然如菊，总有一种追求，寂寞时不沉沦；淡然如菊，总有一种呐喊，嘶鸣时不忘铿锵；淡然如菊，褪却繁华，回归本真，以行者的姿态，做一回霜雪的弄儿。生命的坚劲，不是一定如松，或一定如柏，而要像一杯如菊清茶，腾舞在尘世的侵淫中，任其蒸腾，任其飘逸，任其渗漉，从灵魂处透出光华。