年龄越大，离乡村越远，离开乡村越久，有关乡村的那些美好部分，会在脑海里日复一日的清晰，会叫人不自觉的回想起那些稔熟于心的绵长韵味，特别是，滋养自身一路成长的人情风物，更加叫人恋恋不舍，回味悠长。

　　生长在乡村，尤其是大山里的乡村，首先映入眼帘的，就是连绵不绝、高低错落的山山岭岭，似乎除了山，还是一望无际的山，山顶飘着云朵，山腰升腾着雾气，简单是简单一些，四时变幻，也有说不出的趣味。当然，除了山，还有梯田，溪流，掩映在山坳树林里的村落人家，就是清溪流水，水田旱地，养活了山里人家，就是这些其貌不扬的土地，滋养了一辈又一辈的山里人。

　　现时的乡村，尽管与城市相比，还有一定的差距，但跟几十年前比较起来，也说得上天壤之别。不要说电灯电话，就是电视、电脑、手机、网络等一干多媒体，早已进入了乡村，乡下人跟城里人一样，尽情享受着生活的便捷与繁盛，但是在上世纪七八十年代，所有这些，都是梦想，都是人们心中遥不可及的一种追求，物质生活贫乏不说，精神生活也相当匮乏，一年能看上一两回露天电影，就是稀罕得不得了的事。

　　所以在那个时候，山村里的小孩子，都是听着祖母、母亲的歌谣一天天长大，能走能跑的时候，跟在哥哥姐姐的后面，高一声低一声、长一句短一句唱着从祖母或者母亲那里学来的歌谣，在乡村的怀抱里，留下晃晃悠悠的小小身影，在乡村的土地上，留下蹒跚的串串脚印。

　　祖母抑或母亲教的歌谣，又是她们从老一辈那里继承而来，就这样代代相传，在每一个幼小的生命里，播种下文化的种子。尽管是朴素不过的乡土文化，但就是这一首首乡村民谣，滋润着一块块幼小的心田，在他们淳朴天真的精神世界，开始文化启蒙，通过俚语村言的说唱，声情并茂的演绎，启迪孩子们的智慧，教导孩子们成长。

　　尽管有一些民谣，有神仙味道，还有些迷信色彩，只能说在当时的环境里，教导孩子们牙牙学语的祖辈或者父辈，自身的知识有限，很多的社会现象、自然现象，他们根本无法厘清，就只好循着先辈的痕迹，口传心授;但这并不影响对孩子的启蒙，神仙菩萨、妖魔鬼怪或者奸佞小人，都只是一种载体，最终都是要告诫小子丫头们，做人，就要做个好人，做个直得起腰板、挺得起胸膛的人，是苦是难，都要堂堂正正，是忧是喜，都要清清白白。

　　听着这样的民谣长大，心里边就有一个非同一般的乡村世界，在幼小的内心里，似乎也多了一些文化痕迹，这是这样的民俗文化，缺少系统性，未必经得起再三推敲;但是，这不妨碍知识的萌芽，在每一个稚嫩的心灵里，渐渐生根，渐渐有一些时间况味。

　　记得刚懂事时，两三岁光景，不管娘累不累，赖在娘的怀里，跟娘一起，一遍一遍唱，“小燕子，穿花衣”，或者说，“萤火虫，夜夜飞”，“打掌掌，菊花开”，还有“张打铁，李打铁”，“花喜鹊‘尾巴长”，娘记得的儿歌多得很，小时候都背得滚瓜烂熟，走到哪，唱到哪，娘总是说，我们唱的，都是无名的曲子自来得腔，言语间，一脸的满足。

　　可惜现在，这些儿歌，这些在我心里的乡村民谣，竟忘记的差不多了，难得记住几首。突然想起这些小时候本随我们长大的乡村俚曲，心里边又多出许些滋味，仿佛时间能够倒流，我又回到了小时候，又是那个两三岁大赖在娘怀里不肯离开的小娃儿，一边缠着娘跟我一起唱儿歌，一边伸出小手，抚摸娘的脸，帮娘抹去脸上的汗珠。

　　回到现实中来，难免有些责怪自己，为什么一路走来，竟把娘当时教的歌谣遗忘殆尽，就是努力想记起，也记不起一鳞半爪，能不是遗憾?要是娘还健在，再问问她老人家也可以，缺憾的是，娘已过时很多年，就是有这个心，又向谁讨教去?况且我远在苏城，离老家千里之遥，这些民谣，又如何理得清楚?更何况，娘一辈的嬷嬷婶婶，差不多都已谢世，老家的土地上，还有几个人，记忆在心?

　　所以，有了写这组《乡村民谣》的念头，就当是重拾记忆，还原曾经有过的日子，梳理收藏于内心里的人情，我相信，曾经有过的人物，曾经优美的声音，甚至包括那些村言俚语连缀成的歌谣，都会是不少人心头抹不去的记忆，这些多年未曾触碰过的乡村民谣，会在很多人的心里，展开一轴乡村的画卷，勾兑出许多原汁原味的乡村情怀。