离开家乡三十多年了，期间曾回过多次，但不是探亲就是访友。专程回乡参加家乡的一次重大的文化活动还是首次。因此，注定此行不同寻常。

    2011年秋日，我应邀出席中国贵州石阡首届苔茶文化旅游节回到家乡石阡。根据接待安排，我下榻在城南温泉宾馆。也许是巧合。对城南温泉有过我很多童年的记忆。儿时，暑期我都要到万安老教场姑婆家小住些日子。因此，在当地自然结识了一些小伙伴。平日，与他们一起放牛玩耍。遇上下 雨天，小伙伴们会进城玩。玩耍的地方，温泉是首选。年复一年，日子久了，对温泉也就熟悉了。除了泡温泉，对温泉的地形和房屋也都摸得很清。没有进不去的门，也没有出不去的地。当时的温泉很简陋，没有四周的围墙。除了男女浴池有别，我们这些猴仔可是出了名的四处乱穿。记得有一回，带头的牛娃不知怎么走错了道，钻进了女池，没等我们跟进去，就让几个婶子撵了出来，吓得大伙四处乱跑。还记得有一年，我外地的表哥到我们家作客，我领他去了县城玩。到了晚上，我们到国营饭店去投宿，由于没有证明，旅馆坚决不让住。表哥掏出一张学习成绩单，结果也无济于事。此时，我想到了温泉，我们可以到那里待一宿。当时的温泉，夜里没有人管。表哥觉得这个办法不错。可当我们来到温泉的时候，早已被傻子和要饭花子占领。无奈，我们只好在街上流落了一夜。父母问起此事，只好说是在姑婆家过的夜。因此，对温泉的记忆是极其深刻的。

    当我在温泉宾馆礼宾小姐的引导下，彬彬有礼地把我安顿在温泉星级宾馆住下时，对这里的环境，是如此的熟悉，又显得更加的陌生。当我在泽维兄和随从的陪同下，漫步在温泉的长廊，感悟着今非昔比的城南温泉，感受着古温泉的历史和人文景观，不由让我去追索富有深厚文化底蕴的温泉文化。家乡石阡的温泉文化，可上朔到三国时期，据清乾隆《石阡府志》载，蜀汉建兴三年，武侯诸葛亮南征牂牁，先锋抵石阡皆捷，于城南温泉之上建诸葛祠以祀。唐朝致德二年，李白流放夜郎，当时夜郎县属夷州，在石阡温泉编草亭书匾额，清知府宋锡恩“志郡景”诗云：“温沼何年开古井，万古长庚一草亭。”在乌江边写下“谪夜郎于乌江留别宗十六王景”诗，在夷州所属龙泉坪书“夜郎岩”，郡人于石阡温泉上建太白楼以祀。明弘治《贵州图经新志 卷之六 石阡府》山川篇载：“温泉在府南一里许，泉源涌沸，四时清暖。”明万历丁酉《贵州通志·石阡府志》(现存日本)载“石阡八景”，“温泉浴日”为其中之一，大温泉，城南一里，坦仰方正如盘状，其水温热，居民就浴焉。小温泉，与大温泉并，中有石门，环如太极之状，可通出入，而景象犹奇，流引府前，有灌溉之功，乃八景之一也。

    人生有许多东西最容易散落，而不可捡拾。唯有记忆是永恒的。有时候感觉到，越是久远的，反而越清晰。在城南温泉宾馆小住的几天。每天清晨，我都会早早起床，寻着那些久远的记忆，再次回归儿时难忘的往事。老温泉边有一条坡道，虽不足百米，但却十分热闹。这里有石阡出名的几家绿豆粉馆。人们清早都要到这里吃上一碗绿豆粉。可在我小的时候，这个路段是一个木材集贸市场。农村人会将自家的木料和柴禾扛到这里出卖。我曾经多次扛着柴禾，步行二十多里路到这里卖柴。从老家走到县城里需用两个多小时，扛着七八十斤重的柴禾，一路行走山路，到这个地方已是筋疲力尽。有时为了讨卖个好价钱，要守候几个小时。可真正成交，也就是不足两块钱。卖柴辛苦真是一言难尽。上午一般很少有人问津，过了午时，开始有人打听。一般开口价与成交价打八折。到了日头落西，会来一批老头或老太，他们大都是城里的小商小贩，头脑精明。他们摸清了乡下孩子的畏惧心理，天色不早，急着出手，天晚回家路上害怕。上午本可以卖两块钱的柴禾，此时他就只出一块两角钱，而且没有与你商量的意思。有一次，我本可以卖三块钱的柴禾，结果只卖了不到两块五角钱，还扛着柴禾跟着买柴人走了不下两里多路，送柴上门。付钱的时候买柴人还没有好气的扔下一句：柴禾不太干。当时，我差点没有掉下眼泪。所以，每当我再踏上这段路时，心境是复杂的。也许是这段不平常的卖柴经历从小锻炼了我，磨砺了我战胜困难的意志，在困难面前没有屈服过。因此，对这段经历我永生不忘。清早，我漫步再次来到这里。恰巧，一位七十多岁的老人，背着一背篓菜在路边叫卖。当人们围着老人的菜挑三捡四，掰下一片片菜叶扔在地上，直到自己满意才过秤杆；当买菜人扬长而去，老人细数着手中的零币时，我的心中像打翻了五味瓶。

    面对着城南温泉的过去和现在，它不仅经历的是岁月的历痕，而且它在人们心中也留下了人世间的沧桑和苦痛。尤其是那些与时代发展和社会进步不能同步的人们，更值得我们去关注和同情。