莲与廉，一种是花之君子，一种是人之正品。两者音同字不同，但却有异曲同工之妙。

莲因洁而尊。莲花之美，不在于它能带来“荷塘月色”般的外在情调，而在于一个“洁”字。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花身处污泥之中，却纤尘不染、洁身自爱的真实写照。莲花可能不是花卉世界中最耀眼的一种，但它能远离城市的浮华而在静湖之下的泥淖中生机迸发，酝酿出“表里如一，不牵扯攀附”的高尚品质。莲花的清姿素容，已成了洁身自爱、刚正不阿的形象代表。

人因廉而正。人之正，不在于人的能力有多强，水平有多高，而在于立身洁白的崇高品质。君子得其廉，为民劳苦而忧尽天下事，虽不得财，但得民心。对于为官者来说，廉字当头、洁身自好更应该是为人处世之根本。古往今来，有多少廉者模范，虽身先死却志长存。如海瑞公正为官无私无畏，于成龙做官一世心系百姓，周恩来秉公用权两袖清风……真可谓是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

廉与莲相通，健康的莲和廉洁的人都是受人尊重的君子。反之，如若腐从根生，则莲将不“廉”。廉如莲，都是品质高贵的象征。莲之美贵在“洁”，人之美贵在“廉”。

从警应如莲，用一生的时间守望着一池悠悠的清水，不被繁华世间名利所诱惑，超凡脱俗， 心如止境，只为一份圣洁，只为一片云淡。

从警应如莲，婷婷伫立在荷塘碧影之间，尘世的喧嚣和浮华与我无关，雨打荷莲，舞姿翩翩，只求无尘无染，只求一份心如宁静的坦然。

从警应如莲，静静的绽放在摇曳的莲波里，不羡慕天空中的云舒云卷，不奢求荣华富贵的过眼云烟，把临水的姿态淡泊成纯洁的奇香，牵引着迷离的小草诉说心语心愿。

从警应如莲，默默扎根在泥土中，入泥三分，出水三分，在云淡风清中体现脱俗平凡，用荷叶为鱼儿搭起遮阳伞，最终残荷听雨也以千年不变的情怀，安居我的家园。

从警为官者只有具备了莲的高尚品格，就能因“洁”而廉，因“廉”而贵。