天蒙蒙亮，我即去买菖蒲与艾草。由于才刈来，上面还滴着晶莹的露珠，挂在门腰，草色满门，幽香脉脉，似有清新凉爽之意！是的，清新和凉爽，是我多年来端午节悬挂菖蒲后的感觉，觉得移草入户，人已在草木之间，恍惚置身在‘白云初晴，幽鸟相逐’山居日子里，无端的有着逸兴的意味。但近些年来，读书稍多，藉此渐渐明白，蜀中悬挂此物实则另有隐情！严格说是一种悲情！我不得不放下原来浪漫的遐思，每一年悬挂,每一次凝望，心里都会涌出一股悲壮的沉痛。 

    原来家家户户悬挂菖蒲与陈艾竟是为了免遭杀戮！

    我想起了一则传闻：明末张献忠据川，纵兵杀掠，百姓无不逃命。一日，一妇女带着两个孩子，一个在背，一个在手，背大牵幼，负重难奔。张献忠奇怪，追上问缘由。妇人说，背的孩子虽然大，不是自己亲生的，而是兄嫂的孩子，兄嫂双双离世，把孩子托付给了自己，所以让自己亲生的孩子走路，也不忍心让他们的孩子受苦。张献忠听后很感动，和她约定：回去以后，在家门口挂上陈艾菖蒲，他的军队见了此物，就绝不妄杀。妇人回去后，消息迅速传开，家家户户都将陈艾菖蒲挂在门上，居然由此保住了性命！陈艾与菖蒲，竟是多情的救命稻草！后来，每逢端午，川人悬挂蒲艾便蔚然成风。

    幼时听父老讲张献忠剿四川的故事，说张献忠红眉毛绿眼睛，杀人不眨眼，尤其喜欢杀小孩，砍断脖子，扑在上面喝血，然后哈哈大笑。在朦胧起风的月夜，幼小的的心灵怵得一颤一颤的，仿佛已看到幽深的暗处有一双绿光的眼睛！

    清人张廷玉在《明史》中给张献忠的写真略有不同：“面黄身长，虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐”。不说眉眼，也无红绿，但也说了他的嗜杀。《蜀乱》记：“每官兵回营，以所剁手掌验功。凡有军官衙门掌如山积，而成都城内，几如假山之千叠万峰。”，‘掌如山积’，好简单的四个字！想没想过？这些手掌在没被剁下来时，它们曾经握锄扶犁，捣衣舂米，引针穿线，簪花描眉！这可是勤劳而温暖的手啊！我不知道写书人着这四个字时心里可曾有过一恸？

    是谁在剿杀四川？我耳之所闻，目之所见就是历史的的真实么？我无法作答。但我和我乡邻的族谱告诉我：四川，在明末清初是一个无人区！我们都不是土生土长的四川人，我们来自湖广，在康熙那阵，四川空了，来填川的。谱牒历历，最堪证明。“通省之户口，总计一万八千零九十丁”，这是康熙时的统计，偌大一个天府，竟不足两万人！而100年前的万历时，川人有310万甚至还多！那600万只手掌和它的主人去哪里了？！那些握锄扶犁，捣衣舂米的手去哪里了？！那些引针穿线，簪花描眉的手去哪了？！

    苍天无语！这算什么呢！在四川，又何止才斩断过一回600万只或黑或瘦的手！

    若时间再上溯四百年。你若不幸居住在四川，在手掌大山中必然有一双曾经属于你！当蒙古铁骑遵循其“领袖”成吉思汗骇世的语录：“男子汉人生最快乐的事，就是杀人性命，夺尽其所有财产，使其根绝，令其亲属痛哭，再奸淫其妻女”，于1231年提着带血的大刀开始攻掠四川，铁骑践处，又该有多少人头多少断掌落地！张献忠剿四川，我可信，也可不信，可信的是我相信农民军和流民军有时甚难区分，不可信的是张献忠死后十几年清军才“平”定四川，被“张贼”杀得荒无人烟的四川何以这般难"平"?,但蒙古人的屠宰我可以确信，一是由于这“天骄”骇人听闻的语录，二是屠城记录不仅见于汉人的书籍，也见于西方被它征剿过的民族史籍中。而且历史上每一次异族的入侵，哪一次不几乎是为了屠宰的快乐！四川，四面高山险阻，物产丰饶，人丁兴旺，在南宋中期即有住民一千万以上，不缺成吉思汗所要的财产.女人和痛哭的人声！面对异族人野蛮的屠宰，瘦小的四川人也不甘束手被擒，纷纷占山筑城殊死抵抗，当陆秀夫含泪背着小皇帝在崖山纵身一跳，同年泸州铁臂城，富顺大头城，合川钓鱼城等亦相继被破。战鼓终于哑黯了下来，硝烟散尽，点捡人丁，在蒙古人几十年的“快乐中”，一千多万人的天府只剩下六十万人了！假如入侵者也是以手掌验功，把两千万只手掌堆积起来，那岂止是假山？简直就是一座巍峨的大山了！这该是何等的武功啊！

    两千万只手掌，它们同样曾经握锄扶犁，捣衣舂米，引针穿线，簪花描眉！然而断了，如同主人的呼吸！如同先祖的香火！啊!断掌，这历史的断掌，你就物化为污泥了么？

    盆地的红色土壤，这是被断掌和断头的血所浸红的么？！这个所谓的天府，为何几次成了地狱？是由于你的富饶？还是由于你的固执？如同‘扬州十日’的扬州人，和‘嘉定三屠’的嘉定人，固执于汉人的衣冠，汉人的右衽！才使川人死得这么悲壮和从容，在逃命中依然不忘孔夫子的仁心！这是文化的力量，还是文化的悲哀！

    真是要悲哀的，我们还在乐滋滋的描述元朝的辽阔！大都的繁华！康雍乾的盛世，圆明园的宏伟！也还在乐滋滋地论证汉文化如何征服了蒙文化满文化，如何促进了多民族国家的交流与融合。这是一个什么逻辑！？一个国家民族被别的国家灭掉奴役几十年几百年，反而说它促进了民族的融合？它的后人居然还引以为豪！一个刽子手，甲级战犯，靠杀人取乐的屠夫，竟被刀锋下苟活繁衍下的后人目为英雄！这是怎样的后人！怎样的逻辑！如果1945年投降的不是日本，而是中国，我们是否也要将它的和服视为国服？供在靖国神社的东条英机也视为我们的英雄！？

    若真如此说，那些成百万.成千万的断手断头还有意义么？没有了！它们只能阻碍民族的“交流与融合”！---真不知将这一词汇强加于血泪史的人是怎样一副嘴脸！

    结束了么？不，还没结束！如果我们不反思，不警醒，不自治，不自强，历史的断掌还会重演！

    这岂是菖蒲和陈艾所能护佑的？！

    2014年端午记于漏月斋