对作家韩寒一直听说的多，了解的少，对他的文字也是相当的陌生，按理说，不应该如此，大家年龄差不多，多少应有点惺惺相惜的地方。造成如此原因主要有三，一是我本人一直比较自我，固执地认为，对于文字而言，年少成名实在是一件最灾难的事情，年青人立论不稳，导致其读者群也跟风着不稳，再加上效法的，模仿的，一代一代演绎下去，估计会遗祸不少。二是这世界一些狗屁倒灶的事情，实在是数不尽数，见得多了，也一般冷笑了了，不怎么往心里去，这也是人天生的主观适应性，特别是和平时期，趋利避害，无可厚非。而且这世界狗咬狗，扭曲化，妖魔化的事实俯拾皆是。所以一些聪明人自然选择活在迷雾里，或说主观潜意识就是想不怎么清醒而痛苦地活着，把难得糊涂那一套处世哲学发挥的淋漓尽致，然后以闲云野鹤高人自居。再有就是言辞惹祸，这点古以有之，现时也不小，所以这里我重申，我说的是世界，是人类宏观大前提，所以根本没有与人要论战的意思。总之对于言语，我算是谨慎的，不乱说。
    昨天也是偶然，看了韩寒的一本《可爱的洪水猛兽》杂文集，从字观人，才恍觉以前对他真的是有所误会的。惭愧之余，就有这文字的来由。首先，倒不说他有多严谨，但至少着不是什么年少轻浮之辈。很真实的一个人，严格来说，是一个理想主义者兼人道主义者，比很多人活的真实，自在的多。而且语感敏锐，对社会热点触觉如潮，分寸感很好，这些应是天性与生活很好地整合了的原故，兼洞察力，观察力惊人。所以有如此多韩迷是可以想象的。

    因为我们普通人，真真切切需要一些说真话的人，不管是粗话雅语，只要言之成理，自然就心有存焉，每个心中世界都有自己的一杆秤，强按牛头饮水，只能行一时，绝不能每次都成功。开篇说信仰，这点我有同感，再年幼学浅，对信仰二字还是能理解的，象我们所处环境长大，没信仰是很正常不过的事情，比我们年轻的，还可以无知地去信仰一些偶象（或说痴迷更恰当一些）什么的，但我们的成长历程决定了我们没有那么多感性。而且卖萌弄傻的太过矫情的事情是做不来的。再有就是爱国的东西，这些是血沫与根意识在人本身的产物，一般正常成长的人很难做到真正的忘恩负义，卖祖求荣，本能的朴素情感决定我们内心所向。所以一般人都是爱国的。再有就是情感方面，虽说韩寒没怎么系统地说，但男人该说的，该做的，他真实地表达出来了，早恋，倾心早期在心里存照的影子，对性没怎么伪饰，也没怎么夸张，喜欢中国姑娘。对感情看的比较开，合则处着，不合分开了，也不是什么世界末日。对女优AV影片的适当评价，对这东西，心潮澎湃于未知好奇时，真正见识的较多，也自然淡了，没有多少交流性，是她致命的缺陷，当然少年人还是不要看为好，免得冲淡对异性懵懂而美好的向往与心跳，最好是谈了恋爱后再去实打实看女优AV是正确的步骤。再有就是对环境因素的关注，说北京城章号双号的那个实在写的精彩，辛辣，讽刺。再有就是通过几个桥段对国人面子大于里子的伟大存在也做了很好的描绘，再有就是对下一代的关心方面，主要体现在校服方面，对文艺方面，抨击了一些非改不可的东西，总之，一些忍无可忍，必须得说的东西都说了，不该说的硬是忍着没说。这一点，是最让我佩服的，分寸感实在太强了，而且不执牛角，不意气行文。把深入思考形成对自我的冲击有效地转注于动感的运动当中，文武之道，一张一驰，而且不乏远见卓识，如果真能形成大部头专著，五十年后，反过来看，当是新一代大家。总之，他把作家这个职业该行使的社会职能诠释的很到位。再有，就是对地震灾害的救助守着自己认可的最佳方式，不为外界左右的心，这点是很厉害的。

    说这么多，无非说明一个道理，一个想活得明白的人，最好是不要让事物先入为主。特别是自己从事的相关东西，更要直观而兼慎重，最好还有实打实考究的心思，千万着别人云亦云。因为偶然的文字，对应着自己的心，所以我走近韩寒，亲近韩寒，喜欢韩寒。当然不是说硬是要在现实中去怎么样，只是说心中慢慢有这个人，文人相轻，真正在内心喜欢另一个文人是不容易的。从文字开始的脉落出发，应是可以遵遁的可靠的自然指引。