苏州曾来过多次，但总因这样那样的原因，没到寒山寺，更没听过那凄婉悲凉的钟声。今年冬至，我借访友之便，游览了寒山寺，聆听了钟声。　　

　　俗话说：上有天堂下有苏杭。同是江南水乡，苏州为什么能独占鳌头？我想，除了苏州园林造型独特外，莫过于苏州城外寒山寺的钟声了。　　

　　听说寒山寺白天游人如织，让清静的佛门净地变得喧嚣。根本感受不到它那清远的古意。我却赶上了好时候，四周异样地静寂。我想，大概是由于冬至的缘故吧。 　　

　　寺外是黄色的墙围，“寒山寺”三个大字苍虬有力。和一般寺庙比，寒山寺确实显得寒碜。庙门低矮，规模也不大。进入大殿中央，宝案上规矩地摆放着宝幢法器、香炉、经卷等物，和一般庙宇并无二致。唯一不同的是大雄宝殿释迦摩尼的塑像后，别的寺庙供奉的是观音菩萨和五百罗汉；而寒山寺却只供奉寒山与拾得和尚的画像。两人袒胸露腹，赤足蓬头，显得独特而古朴，生动而自然。除此，还有值得一看的就是那座庄严而巍峨的普明宝塔了。 　　

　　寒山寺虽然寒碜，然而，那则与寺庙有关的故事足以补足你的缺憾。导游小姐讲起寒山与拾得的故事如数家珍。唐朝元和年间，寒山子穿着木屐，衣衫褴褛，疯疯癫癫，嬉笑着唱着歌，来到这里。寒山是个诗人，才华横溢，（难怪寺院的周围的墙上几乎全是寒山子的诗）。拾得是个孤儿，由天台山国清寺高僧丰干收养，并起法名为拾得。据说寒山和拾得是世代冤家。自从寒山和拾得受法师丰干的点化，受了禅戒。两人同时在寒山寺中出家，怨恨消除了，两人亲如手足，寒山在寒山寺主持，成为一代得道高僧。有一年暴雨骤降，寒山寺周边都被洪水淹没，人们纷纷逃离灾祸。寒山和拾得愁眉苦脸倚在寺门前，突然发现由远处漂来一口铜钟，钟口向上，遥遥晃晃像船舶在漂，这种奇异现象把在场的僧人看得瞠目结舌，疑为天赐神钟。铜钟停在了寺门口。拾得拾起一根竹竿跳入钟口试图把铜钟撑到寺里，哪想到铜钟居然飘了起来，载着拾得随风而去。后来得知铜钟载着拾得飘洋过海到了日本。拾得便在日本寺院安顿下来。寒山思念拾得得了重病，为了了却心愿，寒山请来工匠按照那口铜钟样式铸了一口铜钟，悬挂在寒山寺钟楼之上，每天夜里寒山寺的钟声就会响起，传达着寒山对拾得的思念。说来也怪，远在日本的拾得居然能听到了海峡那边的钟声，知道是寒山在思念自己，于是也在日本敲响了铜钟作为回答，钟声使两人两地情谊永存。一千多年来，寒山寺屡建屡毁，钟也不知了下落。清嘉庆年间曾铸过一口大钟，还建造了钟楼，后来据说大钟被日本人盗去了。康有为曾题诗“钟声已渡海云去，冷尽寒山古寺枫”记载此事。有位从寒山寺回归日本的和尚，为了寻找寒山寺遗失的铜钟，访遍整个日本也没有得到线索，于是他四处化缘铸造两口铜钟，一口留在日本，一口送到的寒山寺。每当夜深人静，寒山寺就会传出钟声。看来，听钟是要等夜半的，这次我又无缘夜半那凄婉的钟声了。　　　

    其实，寒山与拾得的故事毕竟只是传说，真正让寒山寺名闻遐迩的是张继那首脍炙人口的诗——《枫桥夜泊》。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。他为后人创造了一种无法超越的艺术境界；那样幽美隽永的意境，那样孤寂忧愁的心境，只有怀着旅愁的游子才能够深刻体味那份禅意。　　

　　走出庙宇，耳边恰好传来寒山寺洪亮悠远的钟声，颤颤地回荡在吴越大地，万赖和鸣，余韵悠长，经久不息。我的心顿时沉浸在这响彻千年的钟声里。那悠远回荡的钟声夹裹着佛国深厚的禅意，那由近而远的钟声传播出中国千年文化的足音，那苍凉悠远的钟声中透着古朴的意境，是听钟者最好的心灵慰藉。它让充满仇怨的人干戈化玉帛，从此变得宽容豁达；它让失却友情的人，感到暖意融融；它能化解愁肠百结的游子久居心中的块垒，它也能让在股海里搏杀得鲜血淋淋的投资者，茅塞顿开，领悟什么才是生活的本质；听钟声，怯懦者会变得坚强；听钟声，悲观厌世者会重拾生活的勇气。虽不是夜间，却依然被它深邃的古意所折服。仔细听，钟声其实并不单调。它的悠远向我讲述着历史的悠远，它的厚重向我讲述着文化的厚重。它还向世人传递着一种平实祥和的梵音，透着浓浓的宗教的情思，给人一种古雅庄严之感。虽然，最好是亲历枫桥夜泊，可我已经很满足了。毕竟多年的夙愿已经了了。我像完成了一次心灵的洗礼，在钟声和寒山子的诗篇中，灵魂不知不觉地被净化……，在苍凉隽永的钟声中，我的魂魄还成功地完成了一次穿越，寻访到了与寒山寺相关的古人，并有了长时间的对话……。　　

　　在回去的路上，那钟声还久久在耳畔鸣响。