2009年9月23日，我和几个伙伴登上南天门，当穿过路宽道平的天上街市后，就来到岱顶游览区了。这个游览区的游览面积是1.6平方公里，是自然景观和人文景观浑然一体的地方，被称为“妙区”，也是泰山的精华部分。

　　五、岱顶妙区

　　岱顶又是天堂的象征，登上岱顶就会感到日近天低，如入天宫。自秦皇、汉武直至明清，历朝君主来泰山封禅祭祀，迁客骚人吟诗题刻，留下丰富的文化古迹，被誉为“露天的历史”、“艺术博物馆。”

　　泰山不愧为“书法名山”，尤其是岱顶游览区，两旁的石壁上书法石刻数不胜数，包括当代许多文人名士留下的历史笔迹， 他们将登山的感受刻入石壁，留下了永恒！如郭沫若题“挟泰山以超北海”、臧克家题“与天地永大”、赵朴初题“造化钟神秀”、周而复题“烟横云倚”、刘海粟题“云海”、而杨辛题的“泰山颂”内容为：“高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂”。

　　我赞叹着泰山这种特有的峭壁、石刻、苍松融为一体的人文景观，也有一种“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”惆怅！真是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽几多英雄……”只可惜老百乃凡夫俗子，心中虽然也有诗意，但若也题写上去，就是乱刻乱画了，只有在心中默念道：

　　泰岱之顶欲语休，风骨豪气心难收。

　　舞文弄墨非为本，一路诗情闯九州。

　　我们一行走到碧霞祠，碧霞元君的前身是泰山女神，也就是老百姓心目中的“泰山奶奶”、“泰山老母”。应当说，民众对碧霞元君的信仰和喜爱，是一种历史沉淀下来的人们心灵深处对母亲的爱。为此，碧霞祠南神门外还专门设立了香火池，香火池香烟缭绕、雾气氤氲，也使得碧霞祠金碧辉煌的楼阁若隐若现，宛如“天界琼阁”。崖壁上的古诗为此写得好：“丹崖翠壁接晴空，万里湖山入望中。回头扶桑天咫尺，满身香雾立空蒙。”此时此景，也令老百诗兴大发：

　　突兀峻拔顶峰巅，蜿蜒石阶走云端。

　　千年王侯曾封禅，八方香客拜道观。

　　拱北石上迎日出，碧霞祠里求仙丹。

　　凌驾齐鲁四百里，通天拨地数泰山。

　　六、唐摩崖

　　出碧霞祠东神门，沿盘路北上，远远可见一大堵石壁南向劈然屹立，这就是著名的大观峰上削崖为碑的摩崖石刻。石壁上石刻遍布，大字有数米，小字也有几十公分。历代名人题词字体各异，洋洋大观：“壁立万仞  天地同攸”、“置身宵汉”、“青壁丹崖”、“呼吸宇宙”等触目可见。

　　大观峰上久负盛名的是唐刻《纪泰山铭》，高13.3米，宽5.3米，刻文996字。是公元752年唐玄宗皇帝李隆基封禅泰山时亲笔撰书所刻，记述了其当年封禅告祭的整个过程，指明自己封禅的目的是为民众祈福，当然还忘不了对其祖宗和自己的功绩进行几句赞美。其书法道劲婉润，端严浑厚，为隶书造成一种新面目，透露出一片太平盛世的景象，因此这片石刻也俗称“唐摩崖”。老百就在此处留影，并题写古风一首：

　　脚下群山我为峰，白云飞渡仍从容。

　　旭日东升衬彩霞，巨石叠翠掩古松。

　　唐摩崖前赏碑文，玉皇顶上沐秋风。

　　置身霄汉诗兴起，万里齐鲁望岱宗。

　　我们追寻着先人们的足迹，来到泰山岱顶平顶峰北侧，看到一块石碑，是大明崇祯年间立的“孔子小天下处”， 从学生起，孔子“登泰山而小天下”的睿思一直是老百人生之旅的一面旗帜，而杜甫“会当凌云志，一览众山小”的壮句也深深嵌入了我这塞北小文人的心底。

　　在这座石碑旁，另有一碑，行书“雄峙天东”，此碑立于康熙三十八年。站在这里，鸟瞰日观、月观、大观、莲花、鸡冠等诸峰，鳞次栉比，的确有“势压齐鲁”、“雄峙天东”之势。老百就坐在山石之上留影，并慨然写道：

　　雄峙天东傲群峰，万级石阶近云层。

　　孔子杜甫游览处，山川尽在我胸中。

　　七、五岳独尊

　　我们继续向极巅“玉皇顶”登攀，行走在盘路石阶上，却看到东面一处人很多，原来都抢着在“五岳独尊”石刻前拍照留念。历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907）年由泰安府宗室玉构题书的。

　　中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄河齐肩！泰山在五岳中仅高于中岳嵩山、南岳衡山。论自然高度，并不为五岳之长，但是，正是这座在五岳中并非最高的山，却被人们称为“五岳独尊”。有诗为证：

　　齐鲁丘陵耸泰山，拨地崛起入云天。

　　五岳独尊真气脉，胸中已得浩然篇。

　　八、玉皇顶

　　玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。海拔1545米，玉皇庙位于玉皇顶上，古又称太清宫、玉皇观。庙宇大门对联：“地到无边天做岸，山登绝顶人为峰！”据说东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。

　　我们现在是沿着当年秦始皇的足迹，登玉皇顶以天堂仙子的视角浏览人间，当年孔子“小天下”的感叹，在老百心中真正得到了印证。真真切切读到山高如削，天地有别，峻中有险，实为奇崛。真是江山如画，如画的江山，如此的多骄！让老百想起明太祖朱元璋诗：“泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞”。

　　玉皇顶这奇丽的风光，仿佛过滤了凡尘，让老百的心境也情朗起来。不禁也作一首古风《泰山抒怀》以记之：

　　东岳峰顶日已红，闲看浮云笑从容。

　　万物兴衰皆有缘，四时更替与人同。

　　山道高攀崎岖上，溪水低流蜿蜒中。

　　踏遍山川不觉老，男儿到此是豪雄。

　　九、无字石

　　我们登上泰山的一行伙伴，就在山极顶玉皇庙山门无字石前合影留念。

　　“无字石”因通体无字，故俗称无字。通石由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成。石柱高 4.95厘米，石柱之下无榫，直接下寝于自然石穴内。顶覆顶盖石，呈覆斗形，类似四阿式屋顶，顶盖石无任何纹饰，其石质与石柱同，皆为花岗岩质。

　　因为石无一字痕可考，故对立石人及立石年代众说不一。有的以为是秦始皇所立，有的认为是汉武帝所立，郭沫若1961年到此诗道“夙兴观日出，星月在中天。飞雾岭头急，稠云海上旋。 晨曦光晦若，东阅石巍然。摩抚碑无字，回思汉武年。”

　　这座石碑给后人留下了一个谜，以及谜一样的遐想空间。不管它为哪个皇帝所立，也不必考究为什么碑无言，这些无字却会说话的石头，永远在向后人诉说着说不尽的历史和文化。石上本无字，而老百心中倒有字，就试着拼凑几句：

　　流水似年去无痕，云海茫茫何处寻。

　　泰山顶上极目望，昂首天外笑红尘。

　　十、泰山颂

　　泰山，是有生命的，如果泰山只有巍峨，则如同勇士，但是泰山有了文化内涵，就有了思想，人们趋之若鹜去登泰山，不仅在于泰山本身的名气，更在于泰山的灵性。

　　泰山，是有高度的，泰山的高度是由山脚延伸到极顶的石阶一级一级连接起来的，把泰山提升到了最完美的高度。在中国几乎没有第二座山，有泰山的殊荣，有如此完美的阶梯。泰山会以它永远的风姿，继续演绎着 “五岳独尊”的神话。