岭上人家从湾里分局而出，湾里的宗族，又自当时的后北乡石壁头程家河(现名花园河)所迁而来。家族的发展史，实质就是一部迁徙史，厚重而深沉。先人们的坚韧和执着，为家族的衍繁，书写出许多的世故人情、温暖情怀，毫不夸张的说，当铭刻进宗族历史，世世缅怀。

　　我所知道的程氏宗谱上有一联，曰：安定家声远，新安世泽长，熙湖程氏的族谱上也有一联，叫：安定家声远，熙湖世泽长。我只知道安定郡是程氏受姓时的封地，但就是这个起源，后世裔孙，不敢有半点遗忘。品读这些，完全可以想象得到一个姓氏、一个宗族的变迁历史，作为后世裔孙，就会为先人的不辞劳苦、苦心经营，所折节，所叹服。

　　程氏新安世泽，在今徽州休歙一带，起于新安太守元谭公，后发达显赫，史上多有褒奖。熙湖程氏自新安北迁而来，后有一支，再北迁至后北乡的石壁头，休养生息多年以后，又迁至附近的郑家湾(现名程家湾)，这就是我们这一支族人来龙去脉，迁徙的大致经过。

　　每一次的迁徙，肯定都会有很多原因，或为避战祸，或为躲兵灾，但每一次迁徙的过程，都有说不得的缘由，说不出的辛酸。长途跋涉，拖家带口，交通又极其不便，一应物什，全靠肩挑背驮。倘若少了最基本的生活物资，又何异于流浪乞讨，人口众多，靠乞讨怎么过活，怎么度日?这样的迁徙，远不是想象中兄弟分门立户那样简单，这样的迁徙史，甚至可以说是一个家族的辛酸史、血泪史，只不过，现在的后人，已经想象不出先人们当时的艰难，有限的文字记载还原不了先人们的两肩风霜，满脸尘灰。

　　相比于长途跋涉、举家迁徙，从湾里去岭上居住，还算得上再轻松不过的事。先人们的所思所想，现在无法知晓，更不敢妄加揣测，可以肯定的一点是，决定上岭上住家的先人，一定想好了要把自己当成一粒种，种进那些田地，在春风夏雨里成长，在秋风冬霜里成熟，也只有这样，才对得住自己，才对得住光阴的滋养，才对得住老天爷的眷顾。

　　光阴流转，让家族这棵大树，年年生发，年年绽放新枝，一个大家族，就这样逐渐分支出难以计数的枝枝丫丫。迁居到湾里的家族，是这些枝叶中一个很小的分叉，而走到岭上生活的先人，则开始了更小的分支。但正是有这些生生不息的衍生，宗族这棵大树，才变得像如今叶茂枝繁，才会有今天的兴盛发达，才会有这么的目光，崇敬、深情，走得再远，也会集中朝一个地方眺望。

　　到我这一辈，是熙湖二十一代，新安六十九代，宗族的历史，宗族的风物，可以说深入人心。岭上人家，这是这段历史中的一小截，是这些风物中的微小一部分，但于岭上人家而言，正是有这一截回味无穷的时光，才让生命的韵味，长满脚下的泥土，正是有这些风物的滋润、浸染，才让代代后人，不忘根本，追求生活，不忘祖先，铭记恩情。

　　放置于整个家族，岭上人家可能不值得特别一提，打开家族的迁徙史、发展史，岭上人家的这一小截，似乎可以忽略;但是，无论怎样的微不足道，无论怎样默默无闻，或者，无论怎样不引人注目，在百余年的时间里，岭上的先人，真的把自己当成种子，落地生了根不说，而且繁衍出一片茂盛的家园，聚居在里上的二十几户人家，就是最好的证明，也正是继承了先人的遗愿，这么多年来，岭上人家从来没有忘记过发家致富，没有忘记个文化传承，岭上人家在小地方的名气，也是因为后孙之中，读书人不止一个两个，这也为岭上的先人们，去掉了黑墨不懂的帽子。

　　尽管三五年之前岭上还有不少人家聚居在一起，没有离开熟悉不过的田园，时下，已经搬走，分散到不同的地方去了，不能不叫人有些感叹。但根植于内心里的家园情结，相信不会就此遗忘，或者湮散，绝大部分人，还会十分留恋那个地方，只是因为为了适应新生活的要求，不得不做出选择，不得不把祖先发芽生根的土地，暂时放置到一边，但，那又是先人埋骨的地方，如何轻易割舍得了?

　　岭上人家的搬迁，其实也是继续着家族的迁徙史，只不过，年代不同，所经历的境况各异罢了，但这样的迁徙，只会使家族更加繁荣，风采更加迷人，原因就在于，每一粒种子，都会长出它们的故事，都会繁育出它们的未来。

　　之所以写这些有关岭上人家，有关家族迁徙的文字，就是因为，我就是其中的一员，已经走出了岭上人家的怀抱，但我希望，每一个走出不会轻易鄙薄这一片乡情浓郁的土地，岭上的那些人家，就是他们人生的起点。