女性是天生的艺术家，她们对色彩有着特别的敏感。作为天才的“艺术家”，女性总是把自己作为第一个要塑造的形象。都市的女孩子自不必说，即使在贫穷的山村，那里的姑娘虽穿得单调一些，却也不忘用一只蝴蝶发夹、一根色彩夺目的绸带抑或是红头绳把自己装饰一下。假若连这些都没有，那满山遍野的野花便成了她们的最好首饰了。女性往往能根据自己的特点，淡妆浓抹，把自己塑造得比“原我”更具魅力。

    当然，男性也爱美。他们虽很少注意自己的外貌，但对探索外部世界的美却很感兴趣。有这么—位设计师，常常衣着不整、蓬头垢面，但当他坐到自己的设计台前时，却立即精神焕发了。他为了追求尽善尽美的设计经常顾不得吃饭休息，还有多少时间去修饰自己呢？但你能说他不爱美吗？看过一幅摄影，拍的是几个正在钻井台上奋战的石油工人，他们虽浑身泥浆和油污，却独具一种粗犷的雕塑美。这固然不是他们有意追求的，他们也喜欢干净整洁的衣着，或许也喜欢西装革履，但在与大自然的搏击中他们无意中塑造了自己，使自己升华成了具有审美意义的真正的“艺术形象”。

    其实，不管男性女性，世人孰不爱美？苏联文豪高尔基说过：“照天性来说，人都是艺术家，他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。”是的，我们为了使自己的居室美一些，总是想方设法去装饰布置它。我们绿化环境、养花种草、建造妙趣横生的喷水池，不都是为了美吗？我们保护大熊猫，诚然因为它是濒临灭绝的稀有动物，但却更因为它黑白分明的毛色、独具的憨态特别招人喜爱。倘仅因稀少，世上还有更稀少的动物，人们为什么偏偏这么看重大熊猫呢？是人们的爱美天性使之然也。因此，与其说保护大熊猫，不如说是为了保护美。

    马克思说：“社会的进步，就是人类对美追求的结晶。”人类的居住由洞窟而茅舍，由茅舍而砖瓦，由简单的平房发展至设备完善的现代高层建筑；菊花在宋代时品种还只有三十几个，而到了元代就发展至一百六十多个，清代就增加到三百多种，目前全国菊花品种巳达三千左右。这些技术的进步，不正是人类对美追求的结晶吗？人类在追求美时自己的形象也得到了重塑。原始人不仅一身毛，而且身材也不及现代人高大挺直，面貌则更不敢恭维。人类对美的追求不仅导致了客观世界的改观，也使自己日臻完美漂亮起来。人其实就是他自己创作的“艺术品”。

    不错，“人都是艺术家”，而人类社会就是一个“艺术世界”，这里的一切无一不是人创作的“艺术品”。的确，从小小的家庭到庞大的社会，从一支铅笔到复杂的航天飞机，从物质产品到精神产品，这些人类的“创作”中，哪样里面不凝聚着人类的审美理想和追求呢？