“唔呶喔哩”是枫泾方言“我的家里”的意思。

    枫泾并非我的家里，但与我孩提时家乡风貌极为相似，在这里，小桥、流水、棚廊、石板路是那么的熟悉，那么的亲切，仿佛有梦回家园的感觉。

    ——题记

    每去上海，大多来去匆匆，这次老天垂青，倒出了一天的空闲时间。秋高气爽，天地澄明，此等宜游的时光，焉能蜷伏宾馆昏睡终日，便计议着找个邻近处透透气，放放风，开开眼。

    在沪上已呆了十年之久的海子，被抓差成为出行的参谋和向导。他提议了两个去处供我选择：朱家角和枫泾。这两处都是上海远郊古镇，系典型的江南水乡，据说朱家角旅游开发比较成熟，在复原旧时的热闹市廛时，也附加了不少现代时尚的元素；而枫泾似乎少了些现代商业气息的浸淫，貌似原汁原味，更显古朴幽雅。

    鱼与熊掌不可兼得，两者选一，我更倾心于清妆素颜、返朴归真的景观，便毫无犹豫地择定了后者。

海子熟门熟路，驱车开出市区，直奔60多公里外的枫泾。

    到了枫泾，从街巷直入景区，竟然无人售收门票。游过乌镇、周庄、同里、南浔等众多水乡，这还是第一次没掏腰包，便可一览景色。开初还觉得自己似乎在逃票，有点诚惶诚恐，后来就转化为心安理得了。

    枫泾已有1500多年历史，成市于宋，建镇于元。相传宋熙宁年间，名士陈舜俞（贤良）谪官隐居于枫泾白牛村，乡人慕其清风亮节，遂改地名为“清风泾”，也称“风泾”，后来演变成“枫泾”。元代建镇时，正式定名“枫泾”。

    水是水乡古镇的灵魂。枫泾镇内水网密布，河道纵横；碧水轻漾，众桥横卧；粉墙黛瓦，廊棚悠长，素有“三步两座桥，一望十条港”之称。街巷临河而展，民居傍水而筑，处处充盈着“小桥流水人家”的诗情画意。

    镇上有29处街坊，84条巷弄，小巷幽长，庭院深深，我等没人导游，又没游览图，只能凭着感觉，踩着青砖石板，穿弄走巷，如趟迷宫。窄窄的街巷两旁是晚清风格的木质楼房，伸向路中央的房檐几近相接，遮掩了巷子的上空，只留着细长的一线天，“狭巷夹天”，正是此景。

    沿路少有行人，少了喧嚣之声，颇显几分幽静和落寞。如此漫游访古，似乎更有情调，颇合我的心意。

时近中午，迈上古镇最高最宽的单孔石拱桥。此桥始建于明代后期，栏板上刻有“泰平桥”三个大字。依桥伫立，举目眺望：“市河”远去，天蓝水绿；柔波粼粼，树影婆娑。

    河北岸是参差不齐的一排民居，临水建筑的墙身，或直插水中，或悬挑河面；外观或重檐叠瓦，或如亭似阁，大多嵌上木格窗扇，玲珑精致，古色古香，组合为一道绮丽多姿的水乡民居风光。

    河南岸则是一行逶迤连绵的廊棚，廊檐下悬挂着一串串大红灯笼，把黑色的廊棚点缀得通红靓丽。倒映在河水涟漪中的两岸景象，婉约而深邃，典雅而温情，别有一番韵味，如同展开了一幅江南水乡水墨画卷，清丽奇秀，赏心悦目，让人陶醉不知归路。这时，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦?” 诗人卞之琳的《断章》忽然涌上心间，不由浮想联翩，玩味良久。

    枫泾的市河穿镇而过，北岸的人家枕河，南岸的人家面河。枕河的名“和平街”，面河的名“生产街”，街名虽然挺现代，但景致却古韵犹存。

    沿生产街西行，便是那逶迤连绵的廊棚，黑色的圆木作柱，黑色的瓦片盖顶，黑色的青砖铺地，无不渗透着浓浓的古韵。全长达268米的廊棚，这在江南水乡现存的长廊中也算数一数二。廊棚下的河岸，是一长排木制的“美人靠“，游人闲坐其上，可休憩，可赏景，还能看到对岸古戏台的演戏。

    悠长的廊棚有其悠远的历史，曾经历过岁月的风雨雪霜。过去沿河有许多店铺、为了便于做生意，便各自在家门前搭棚遮阳挡雨。最早各家搭建的廊棚，有高有低，有宽有窄，大小不一，久而久之，分立杂乱的雨棚才逐渐被修整为如今的整齐划一。这“下雨不湿鞋，盛夏不撑伞”的廊棚，也成了今日枫泾的一道靓丽风景线。

    镇上河流多，自然桥梁也多。据说，清朝时枫泾尚有52座古石桥，如今仅保留了10多座。要论最具风韵的桥梁，当数“枫泾三桥”，它由竹行桥、清风桥、北丰桥组成，架在南北方向河面上的是竹行桥、北丰桥，架在东西方向河面上的是清风桥，三座石桥分架在两条纵横相交的河流上，串起曼妙的景观，成为枫泾古镇标志性景观之一。游人如此评述：“周庄双桥美名远播，枫泾三桥丽景无双。”我年内先游周庄，再访枫泾，对此赞美，感受尤深。听说当地还有此习俗：每逢居民婚娶，都要请新娘、新郎在喧天鼓乐中走遍三桥，结同心锁，意寓夫妻同心，白头偕老。

    在枫泾三桥餐馆用过中餐，移步河北岸的和平街。街中城隍庙前有一座重修的枫泾古戏台，左临街，右临河，前临广场，飞檐翘角，古意盎然。据说，过去每逢庙会演戏，这里总是人山人海，盛况空前。《续修枫泾小志》载：“至期士女倾室往观，百里内闻风而来者，舟楫云集，河塞不通。”如今，古戏台修好了，但旧时的盛况也许不可能再现。毕竟，一切都时过境迁。

    枫泾景区不收大门票，但镇内一些古居名宅庙堂还是要收费的。如：三百园、施王庙、程十发祖居、丁聪漫画陈列馆、东区火政会，还有人民公社旧址等。

    囿于时间没去一一游览收费景点，只在人民公社旧址前仔细端详了一番。这是一座旧院子，院子台门两侧柱子分别挂着“上海市金山县枫围人民公社革命委员会”和“上海市金山县枫围人民公社贫下中农协会”白底红字的牌子（枫泾镇外围农村部分称枫围）；门楣上额有“为人民服务”五个黄色大字，乃毛泽东的字体；台门两侧墙壁分别用红色油漆写着毛泽东语录：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。”“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”

    或许游人稀少，旧址门口没人把守，我抢步走进院子，只见里边有一排旧平房，就是当年人民公社的办公用房，大体上还保持着原状。青砖墙面上挂着毛泽东在各个历史时期的黑白照片，走廊立柱上，刷满了“备战备荒为人民”，“毛主席的革命路线万岁”、“伟大的领袖毛主席万岁”、“战无不胜的毛泽东思想万岁”、“农业学大寨”等红色标语，洋溢着那个火红年代的浓烈历史气息。

    同行的80后对人民公社和革命委员会两个名称云里雾里，全然不知就里，当然也不会知道这两个名称背后的辛酸与血泪。

    1958年，全国上下掀起轰轰烈烈的人民公社化运动，我老家的灶台就是这年被强行拆毁的。这场完全违背客观规律、严重破坏社会生产力的运动，重创了我国国民经济，造成了可悲的后果。以至1959至1961的三年困难时期，饿殍载途，百骨盈野，民不聊生，万户萧疏。

    1966年，那场史无前例的“文化大革命”，红卫兵、造**派揭竿而起，红色风暴席卷大地，在打倒、砸烂、夺权声中，“走资派”下台，革命委员会成立。这场运动最后蜕变为社会动乱、人间浩劫，多少无辜的生命惨遭涂炭，多少冤假错案触目惊心，连共和国主席刘少奇也不能幸免，命丧九泉。

   “前事之不忘，后事之师。”历史是不应忘记的，忘记过去，就意味着背叛。感谢枫泾，它保留的人民公社旧址，无疑有积极的意义。

    枫泾自古耕读风习相沿，名人辈出，有深厚的人文底蕴，不愧为名副其实的历史古镇。《枫泾名人》记载有：状元3人，进士56人，举人122人，以及有唐以来68位名人的传记故事，如唐朝宰相陆贽，宋代屯田员外郎陈舜俞，国画家俞明，围棋国手顾水如，全国人大常委会副委员长朱学范，著名教育家吴若安，国画大师程十发，著名漫画家丁聪等。这是值得枫泾光荣与骄傲的历史。

    在枫泾南岸河畔的埠头，置有刻着吴界、越界的基石，还立着一块石碑，上书：“吴越界记 春秋战国，此河为吴、越之界。北属吴，南为越。明宣德五年（一四三零年），始立碑，为江浙之界。南域属浙江嘉兴府，北域属江苏松江府。至一九五一年三月，南镇并入北镇，同属江苏松江县枫泾镇，结束南北分治历史。一九五八年划归上海市。且斗转星移，日月更替，此界河尚存。今立碑作记，以为史证。辛卯年春立”。

    此块今年春天刚立的石碑，述说了枫泾市河曾为吴、越界河的历史，这半属吴地半属越的独特人文地理，无疑丰润了枫泾历史文化的底蕴，但也有人提出质疑，认为当今没有文献版图可以考证吴、越之间的明确界河，在还不能完全清楚历史真相时，不该牵强附会为旅游的开发去生造一个吴越界碑。面对这样的质疑，不知景区怎么解释。我想：无论如何，任何单位及个人都必须尊重历史！

    离开枫泾，古镇的那份古韵、那份质朴、那份清幽、那份亲和，依然在记忆里徘徊。不知何因，内心还是有些不踏实，担心枫泾这种未加修饰的自然风貌，到底还能延续多久？