念了祖宗的一些书，给我留下深刻印象的太少了，让我喜爱的也太少了。这不能够埋怨祖宗，更不是我的过错。毕竟，他们是我的祖先，时代多多少少不一样了。何况，生活在今天这个世界，和400多年前确实有了太多的变化。

    变化最大的当然是我们的生存环境了。可是还有太多的一点变化都没有，这当然是指人生的追求了。在这一点，我和祖宗碰撞了，才有了今天这个表述的念头。

    在我的视野中，精神的向往是陶渊明，战争的恐怖是杜甫，而给我好奇的便是《陶庵梦忆》的作者张岱了。

    记得以前念书的时候，读到了苏轼重写了陶渊明的诗。也曾碰上了徐志摩译写了别人的诗。我晓得这是由于热爱而产生的。很有趣。

    这些日子都很无聊，只得打发一下时间，于是有了模仿先人的意思，想借着祖宗的品位，抒写自己无聊的怀思。

    谈到了模仿，我也不晓得是否能够模仿得真，毕竟，我是厌恶模仿的，只想走着自己的路。可是路毕竟是人走多了，自然就是路了。我不在路上走也不行，独辟一条小道也不是我的能耐。我只是随意而已。

    杜甫的诗让我很是沉重，我不想在这样的盛世上谈论这样不吉利的古迹。陶渊明又太超脱了，不是我这样的凡人能够谈上一两句的。还是选上了张岱。他的游径很是迷人，很是精彩，同时又略是超空。这符合我的口味，于是，我要携着张岱，不管他是否愿意，一起上台了。

    张岱，1597－1679年,在他的皇上自杀之后，宣告了中国又一个朝代崩溃，跑入深山老林了。都不晓得他藏匿在哪一个深山老林。我没有从他的书上找到。只得存疑了。

    既然躲藏在山峰之间，本来就不该再跑出来，可是他还是从深山中溜了出来，而且还想再见一些故人。在老林生活了，当然多多少少被视为“野人”也不奇怪了。做“野人”做得好好的，还干嘛要下山呢！

    其实是他不甘心做他的“野人”的。别人视他为另类，让他很是痛心。本来都是一类，只是在深山里边呆的时间一长，就变成“野人”呢？他自己都做了“自挽诗”了，可是迟迟动不了手。还是没有自杀的胆量。其实自杀也是需要勇气的。崇祯皇上连自己的江山、美人都不要了，都肯放手了。张岱为什么不能呢？你有什么呢！他解释是因为他的书《石匮书》，还没有写好，断然不肯死去。

    我觉得他是怕死。没有自杀的勇气，找了这么一个可笑而荒唐的借口。到了今天，还会有谁读他的《石匮书》呢！他的书又藏在哪儿！连名字都可能没听说过呢。

    还好，他没有胆量自杀。在佛祖面前，把他一生的路径一一真实地展示了出来。他留给了我们这本《陶庵梦忆》，让我们读到了他的人生轨迹，让我们品味了他的生存环境，让我们重新回到了一个似乎久远的岁月。

    我真的要感谢死神。仅仅是胆怯的鬼，却成就了一个时代的一道风景。

    仅仅因为热爱，我才愿意把自己当作白痴了。