铁锅比较起陶罐来是生活的一种进步，陶罐是泥与沙子做的，经不住磕碰，稍不留意就破损了，最后变成一堆连土都不如的垃圾。铁锅坚硬，传热快，不容易摔破，且需要在烈火中燃烧，通过不断地的锻炼才能修成正果，所以，铁锅是煅造打磨出来的结果。铁锅煅造的过程就如人之成长过程，不经过烈火的煅烧，就达不到做成锅铁的那种坚硬程度，也不具备铁的那种坚韧的品性。只有通过烈火的燃烧，再认真地打磨抛光，让那些斑斑点点与瑕疵被岁月的风雨磨平，才有可能成为一口好锅。

    锅真是铁做的吗？如果你想知道锅是不是铁做的，你要去敲打一下那个铁锅。敲打得出来的声音最响亮的那口锅，就一定是最薄，最省柴火的锅。就你家里灶上那个炒菜的锅，因为天天在做饭炒菜的时候不断地翻炒，早都油光水滑的，放什么进去都能烹饪出可口的美味佳肴。那就如人生路上的风雨，可以陶冶情操，可以礳砺人的意志，架在火上烧，就等于放在逆境中煎熬，一定可以锻炼成才。也许你真不知道锅是铁做的。那就可以回去敲敲灶上那口锅，看看锅是不是铁做的。

    放在烈火中煎熬，任何劣质产品都可以冶炼成好铁好钢。家宽防败子，家严出孝子，家贫出才子，为什么会这样？这就是人们说的逆境锻炼人的妙方。大凡穷苦人家出来的孩子，一般都能吃苦耐劳，且可以经受住人生的失意与挫折，可以坚守住人生的道德底线。所以，人们就说穷汉必然养“骄”子。但这个“骄”并不同于娇生惯养的“娇”，而只能是带着马的“乔”。乔，会意：高，就是骄傲地骑着高头大马，风光无限。穷汉为什么会养骄子，而不是养娇子呐！这个与古人铸鼎有关，自从古代人有了钟鸣鼎食这样的生活方式，古代的人们就一直努力地去发奋，或者劳扒苦做，把希望寄托在通过自己的努力，进而位列多鼎而食的富贵人家生活。有很多人最后通过发愤图强，终于过上了钟鸣鼎食呼唤奴仆的生活，而这些人一般都出生在贫穷人家，穷则必然思变；于似乎，人们就认为很多事并不是早已注定了，你可以通过自己的努力过上击钟奏乐,列鼎而食的上流社会。你能，为什么我就不能？你看看我还不是自己努力了，一样的过上了奢侈豪华的生活。所以，这个过程就是铸鼎的过程。你铸的鼎多了，说话有分量，就一言九鼎。你有能力了，你可以一呼百应，或成王成侯，还可以做一统天下问鼎中原的美梦。鼎，古代视为立国的重器，是政权的象征。鼎也是锅的意思，鼎罐，鼎锅，就是吊起来烧的锅。鼎，有很严格的等级制度，古代普通老百姓是不能用鼎盛食物里的，那是一种被人们认可的礼教。

    打破沙问到底，就来源于锅开始并不是铁做的，那么为什么后来锅又是铁做的了呢！因为古代人吃饭是争而食之的，那就像一群老虎捉到了一只羊，父母子女，兄弟姐妹都是要抢而食之，不争不抢饭就不能到口，那种煮熟在陶罐的食物，一争一抢肯定连陶锅都粉身碎骨了，所以人们就觉得需要有一种打不破的东西煮食物，诸侯将相用鼎煮食物与酒，老百姓的陶锅不坚硬，人们就从含铁的土中烧出一种黑黑的东西做成煮食物的锅，那就是现在使用铁锅。文明的享用食物，是食物有了剩余以后才出现的必然文明，因为不需要争抢可以吃饱了。所以，争抢食物就演变成今天的竞争，竞争就是抢食物，也许抢着抢着就弱肉强食了。
    锅究竟是不是铁做的，奋发有为的人认为，他自己有做锅的能力，他们是制造者。躺在安乐窝里的人，是不会在意铁锅的制造过程的，是铜或者是铁根本就不重要，重要是那些铁锅翻炒出来的美味佳肴是不是对自己的口味，因为劳动者与被劳动者都需要铁锅的作用，而不想知道也并不知道锅是什么做成的人们，在乎的是锅里铲出来的东西合不合自己的胃口。两种不同的欲望造成两种不同的人生观，一个是生活的享受者，一个是创造生活的享受者；一种是期待享受铁锅里面内容，一种是期待享受制造铁锅的乐趣，铁锅就这样丰富着我们的人生，丰富着我们的感官与欲望，使我们每天与铁锅打交道，每天都离不开铁锅，所以，没有人敢说锅不是铁做的。
    锅是不是铁做的，最满意的答案在努力，在奋发有为的人们的生活中。