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偷得浮生半日闲
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作者:燕山衡 发表时间:2015-04-08 18:22:01
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编者按:唐朝诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》:终日昏昏醉梦间/忽闻春尽强登山/因过竹院逢僧话/偷得浮生半日闲。意思就是从烦闷、失意中解脱出来,去到一个幽雅脱俗的地方,让身心得到修养。作者从自我感受而起,从现实的角度解释了这首诗词所能达到的意境。有些事,放下了,也许能转换出另一种活法,忙忙碌碌一生,也许并不知道最终是为的什么。生活的道路有时候是需要停顿一下,内观冥想,修心静养,或许这就是境界提升的必要条件。拜读佳作,推荐共赏! |
某天,得闻一句诗:“因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”而我从此,渐渐让自己学会淡化一些事情。 其实,换个看法,人生的活法便不同了。我提醒自己,不要太在意某些人曾经对自己做过的某些事,哪怕是侮辱和伤害,不管是肉体上的还是精神上的,都要强迫着放下。主流的总是逃不过“欺善怕恶”的怪圈,不妨让自己沉静下来,暂且当一回温顺的羊羔,哪怕面临被宰割的危险,我也要从容不迫地享用鲜嫩的草料。 为而不为,实为行动者的最高境界。有些事情,做与不做都是同样结果,那就坚持不做。沉下心来,寄情写作,把心中的美好,泼墨延伸在纯净的白纸上,避开世俗祸端,终可放下执念,便再也生不起贪念、恨念、痴念了。 古人云:“修身,齐家,治国,平天下。”殊不知,其言有先后,顺序不能颠倒。我接触过很多搞针对的、不平等的事情,据悉大都是家庭环节出了问题。家,是社会的细胞。如果每一个家庭都不稳定,社会何来稳定安康呢?如果人不从自身来检讨,不懂得自我修缮,何以经营一个家?而今,很多的关于工作太忙碌、事业太大而顾不上家庭的说法,都是为自己开脱的借口罢了,自身忽略了、家庭丢在一边,凭他们再有能耐,亦不能在这个社会上长久立足。 思来想去,人需要每天定时进行内观:可冥想,可打坐,可远观,亦可近察。不要那般狂妄自大的天马行空,也不必漫无边际地幻想。要的就是静思自身,反思以往种种过失,憧憬未来种种安乐祥和,祝福人间常乐,祈愿和平永久——久而久之,便能收获天人合一的惬意,我管它叫“气顺”是也。 偷得浮生半日闲,不是说说而已。人闲心不闲,并非真闲。如果可以做到“人不闲心闲”,那么在处理许多问题时,虽置身事内,亦可用客观的态度处之,问题往往就会迎刃而解。 偷得浮生半日闲,并非终日无所事事。对于外界的探索,早已因为人内心的浮躁不安而变得错漏百出。何不稍稍放缓脚步,转而探索内心的未知。 偷得浮生半日闲,内观即是提升。人本善恶足俱,一念皆可分美丑。 偷得浮生半日闲,举棋静观,胸怀天下。 偷得浮生半日闲,茶壶未洗,心已豁达。 |
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