我喜欢养热带鱼，喜欢侍弄盆景。可有谁知道，我是在这两项爱好的劳作过程当中，有意思地去培养自己身上的浩然正气，去修炼自己的潇洒性情。平时，我还喜欢读书，喜欢写作，其目的，那就是有意思地去释放出自己心里的一些烦恼、困惑等等情感。

　　最近这段日子，我渐渐地感悟到了，那些君子、圣人都是在社会生活当中慢慢地醒悟、改造、修炼出来的。也渐渐地明白了，一个人，只有在工作当中慢慢地改造自己的思想，在学习当中慢慢地提高自我修养，在社会生活当中慢慢地修炼心灵，净化自己的灵魂，方才能够逐渐地成为一个对家庭、对社会、对老百姓有用的人。

　　现在，我希望自己多活个几十年，仔细地看一看，仔细地品读品读这个多姿多态，万花桶般的花花世界，咀嚼咀嚼人生的意义。

　　现在，我认为，一个人，不论是男人还是女人，一旦成了家，有了孩子，自己的生命和情缘，就不能完全属于自己的了。一个结了婚的人，决不能为了自己的情缘幸福而不去顾及他人的感受。人活着，不能太自私。不管我们是什么样的人，都不能遇到不开心的情缘就使性子迁怒别人，不能一味地怪罪这个美妙的日常生活。

　　假如社会生活伤害了那个人情缘，即使不是这个人主动去找来的，那也是这个人的脾气性格所造成的结果。按照佛家的说法，那就是天意，就是这个人上辈子造下的情孽，让这个人这辈子来受尽情缘的折磨。

　　人生有过去世、现在世、未来世之说吗。种瓜得瓜，种豆得豆。种了善缘得善果，种了恶缘得恶果。

　　日常生活当中，谁若是存心地为了个人的情缘而去伤害别人，那就是谁的思想出了问题。谁若是不思前因后果，不知悔改地造孽，那是绝对不会有什么好结果的。人格卑鄙，性情邪恶的人，他们的灵魂永远都没有什么好地方可以居住，他们生生世世都不会得到幸福的情缘。

　　前些年，我看了一本美国作家罗伯特.詹姆斯.沃勒所写的小说，《廊桥遗梦》。在书中，作者向读者展示了罗伯特.金凯与弗朗西丝卡从相逢、相恋到相别的全过程。婚外恋向来都是非常敏感，引人注意的话题，文学作品中正面反映婚外恋的也不多见。作者以婚外恋为切入口，展示人们情感生活的深度和柔美境界，真可谓是视角大胆而独特。

　　婚外恋情，尽管被社会舆论和道德谴责，但在现实生活当中确实是大量存在的一些事情，是不尽完美的婚姻状况下的必然产物。那几年，这部小说风靡了世界，在中国也火了一把。

　　说实在的，当时，从我的内心里来讲，也并不敢苟同那本小说里所讲的那种生活情感观念，可那本小说又确实是搅和得我心烦意乱，有那么好长的一段时间，弄得我都不知道自己究竟该干什么才好了。

　　一个乡村中年妇女偶然遇到一个中年流浪汉，头一天两人相互试探，其余三天，两人不是聊天就是做爱。小说中那些性爱的细节，作者描写得有点过头。有过性爱史的男人都明白，那个美国佬的鸟玩意又不是铁打的，三天时间里反反复复的爱抚情人，每一回又爱抚那么长时间，那不纯粹就是误导青年人吗。

　　那个美国山村里的中年女人，倒也还是情有可原的。因为她多年没有得到过性快活，已经阴冷了，好不容易遇到一个从心里喜欢的中年男人，这个男人即会说情话，又精通性技巧，把压抑多年的性欲激活了，你让她如何不疯狂的享受苍天赏赐给她的性爱。她虽然不是一个久经杀场的妓女，但毕竟是生过几个孩子的女人，又正是如狼似虎的年纪，经久耐用倒也是真的。

　　《廊桥遗梦》那本小说就好像是夏季里的一个黑色知了，嗡嗡的从美国飞到中国，飞舞了一个季节，满足了一些人心理上的渴望，鸣叫出了一些人想飞出自己亲手创建的旧巢，且又不能飞进另一个新鲜窝里去的那种无奈的情感和矛盾的心结。

　　《廊桥遗梦》那本小说，不管是在美国还是在中国，都曾经引起一部分人，特别是吃饱了饭，又没有什么风月场所去消遣剩余精力的那一类人的共鸣。这种现象，是不是也还是有一些社会生活深层次当中的什么问题?

　　《廊桥遗梦》那本小说，我觉得并没有什么耐人寻味的可读性，我也不认为那本小说里有什么很深刻的社会伦理和生活当中的哲理，我也不觉得作者写出了什么特别感动人的纯洁爱情。可那本小说当时在社会上所掀起的巨大反响，是黑浪也好，是彩虹也罢，还不得不让人们去深思细想一些现实生活当中的婚姻问题。

　　近几年，我很少再读《廊桥遗梦》这一类小说了，因为我的思想混乱、复杂又矛盾。对婚姻问题既没有什么独特的见解，也没有什么分析、解剖、评判的水平。再说了，我也享受不了那本小说里所描写的那种情和爱，所以干脆就不去阅读了，不再去思索男女之间的情感问题了。不看就不看，不想就不想了呗，可为什么直到今天，我这个饱经社会生活霜雪的中年汉子，为什么还是没有从情缘的困惑当中走出来呢?