我的梦想很多，事到如今，或多或少地基本上都得以实现。按理说，该知足常乐，该享享清福了。谁知，年近花甲退休之际，却又突发奇想，不自量力，异想天开，梦想着写小说当作家。况且是抛弃笔和纸，点鼠标，击键盘，玩电脑，在网上搞创作。

　　对于我的这个决定，朋友和同事们个个睁大了眼睛：“就你一把老骨头也想玩现代化?还想当作家呢!你以为自己是九零后啊?”老婆也讥讽我：“眼看着已经耳聋眼花，枯木朽枝了，还童心不泯，搞华而不实、力不从心的花心项目，八十老学吹喇叭---着实一个老骚情!”

　　我有写小说的决心和勇气，我相信，只要我用心地去感悟生活，坚持信念，执着追求，坚持认真地去写，肯定会有成功的机会和可能。虽然自己文化程度不高，文学修养也不咋的，但我要以保尔柯查金为榜样，走自己的路，做自己的事，只要百倍努力了，就不信钢铁炼不出来。也请你们静静地期待着我的作品，静静地期待着我的希望，静静地期待着我的梦想。我相信有梦想就会有希望。

　　我也知道，文学来源于生活，又高于生活，走文学创作的道路也非易事。那将是一条泥泞崎岖的羊肠小道，沿着这条路径攀登那可望而不可即的艺术高峰谈何容易。自己有可能在那磕磕绊绊，艰难跋涉的途中摔弄得皮青脸肿，头破血流而毫无成就。即便是那样，我也在所不惜，不轻言放弃。

　　再说了，人生苦短，我的人生旅途最多也就只剩下那么四分之一左右的“黑色时光”了，生命的倒计时，真正的夕阳西下，暮色苍茫。假如突然有那么一天，我就不再在这个世界上了，那也不是一件十分要紧的事情。因为，我的作品还在，作品中的人物里，有真实的你我他，也有我自己。因为我所写的作品，素材就来源于自己现今生活的这个时代。我既写别人，也写自己，我企图把自己真实的形象留存在我的作品中，留存在自己的生命之后。因为在书写作品的过程中，我把自己所生活的时代，所经历的事情统统地加以认真地整理、思考、感悟、升华——这就是我灵魂。所以我的灵魂还在，我的思想还在，我的影子还在，我的声音还在。虽然我所留下的声音非常微弱，但是只要细心地去辨听，也是能够听得到哲理在那里呐喊!

　　其实，自古至今，每个作家的作品中，都有它的灵魂、影子、思想存在。因为在你的作品中，你所安排的故事情节的跌宕起伏，因果结局，你所掌控的主人公的生活命运及人物形象，你所表达的情感世界，你所倡导的“真善美”的精神境界，你所鞭挞的“假恶丑”的负面人性，都直接影响到读者，在你自己如诉如泣之后，读者还要跟着你的故事情节去浪费情感和泪水......

　　经过审慎酝酿构思，自己的第一部小说作品起名为《黄土山坳里的故事》。应该是反映改革开放后的大西北山区农村新型农民的生活故事，属于乡村言情小说范畴。是当代农村年轻人在情感碰撞的过程中真实发生过的爱情故事。他们的爱情确实在发生着，纠结着，暧昧着，幸福着，痛苦着......

　　故事中的大多数人物身份为具有初中以上文凭的80后、90后。他们一边是被高考、中考制度无情筛选淘汰下来的农村籍青年，一边又是不甘心种地务农的有文化的劳动者。他们与传统观念决裂，豪情奔放，精明世故，只要站在山坳豁口就能望见山外面世界的那个精彩。仅仅凭借着一张身份证就能把自己定位在北京的海淀区，天津的北辰区，上海的黄浦区，定位在非洲的坦桑尼亚......理直气壮地，理所当然地在国内各大城市，在世界各国各地区拼搏闯荡，求生存、谋发展，打造江山，而且得心应手，游刃有余，出人头地，人模人样，非常滋润。

　　起初他们几乎全部都是背着铺盖卷只身走出山门腰岘，挺进城门踏上立交桥高声呐喊：“我们进城啦!”的时侯几乎一无所有。可是到后来，他们中的大多数人西装革履，有钱，有楼，有车;个别人还成为老总企业家，在城市站稳脚跟，占领市场份额，有了自己的产业。他们中也有在外面商品经济战场闯荡一番学到技术，赚足本钱后，及时捕捉国内外商机市场，返回农村根据地开发、创建现代农业企业——“鸡头山绿色食品有限公司”，“黄土高原绿色肉牛基地”，“北国砂石建材集团”，“中国华佗草药制药厂”等等大型公司、企业。组织起昔日的发小伙伴为自己打工，赚足了利润，成为叱诧市场经济大潮的农民企业家、风云人物。

　　天时地利人和。借国家开发大西北诸多优惠政策的东风，他们再接再厉，招商引资，开发资源，多元化的投资环境，资金链条带动了产业链条，农村经济空前的、大规模、大踏步地向前发展，“三农”问题、农村基础建设的“瓶颈”问题得到了根本性解决，一处处新农村居民园区的高楼大厦拔地而起，村村建起了幼儿园、学校、敬老院。农民实现了医疗保险、养老保险金。过去的羊肠小道如今变成了二级柏油路面，而且乡乡通，村村通。家家户户不仅使用上冰箱空调等等高档电器，而且有了电脑网络，小汽车，洗澡堂......

　　在他们身上几乎寻找不到那种传统的小农经济意识的痕迹。他们的价值观念，道德观念，婚姻观念发生了天翻地覆的变化。他们的爱情不仅仅只是为了爱情，在爱情与物质发生冲突的时候，他们往往是放弃爱情;在婚姻更新的问题上，他们往往是挥泪斩结发，另觅新欢。

　　在山区农村飞速发展的过程中，又在他们这些新型农民群体的身上发生了两级分化，拜金主义，利己主义，虚荣自私的丑恶现象，把城市的“试婚”、“包二奶”之类的时髦俗规也移植到了农村。传统的、文明的古老乡俗民约受到了严重冲击。传统的道义、世俗观念、法律、道德和他们的人生道德标准发生了矛盾、冲突、偏差。因此，他们的爱情不牢靠，朝三暮四，离婚率高，婚姻不稳定，家庭矛盾凸显，家族关系、父子关系、婆媳关系、兄弟关系、妯娌关系、四邻关系不再是十分和谐。他们在爱情方面因为感情纠葛，又发生着跳崖投机，家破人亡，人命关天的人生悲剧。在爱恨情仇的纠葛中，为了家庭，为了孩子，也有破镜重圆，重归于好的残疾婚姻家庭......

　　小说中凸显了那些80后、90后展示才华的千载难逢的历史机遇，反映了他们在和平盛世年代的幸福生活，反映了他们靠知识，靠技术，靠勤劳，靠拼搏劳动致富的艰辛曲折历程。同时也记录了他们中间个别年轻人在改革开放，历史变革的新形势下所滋生、沾染上了诸如吸食毒品、涉嫌黄毒、诈骗赌博等等的违法犯罪行为。这不是主流，是支流，这是他们80后、90后孩子们的悲哀，也是我们这些50后父母们的凄惨!

　　我力求自己的这部作品尽善尽美，从符合现实生活的实际出发，从反映和谐社会的文明进步，科技发达，繁荣昌盛，促进人们积极向上的角度出发，让那些现代农村青年们的人生轨迹中，既有快乐幸福，也有悲欢离合，既有宿命论的因果关系，也有现实生活的环境要素。在有爱的社会和生活里，让我们共同构筑和谐的爱情，和谐的婚姻，和谐的家庭，和谐的社会。我想只有这样的作品才能感动读者。但愿我的小说未来不是梦想。

　　于金穗楼2012.07.16