春光明媚。脚下绿草如茵，溪水潺潺，山花烂漫。耳边惠风阵阵，好鸟相鸣。眼前，山峦叠嶂松涛起伏，山顶常年白雪皑皑，山下四季流水潺潺；登高眺望远处，远山郁郁青青，原野里城郭村落，阡陌交通，尽收眼底。在这清幽的马蹄山下的临松薤谷，大学士郭瑀向弟子们传道授业解惑20多个年头了。

这一天，正在深谷中宁静思考的大学士郭瑀，突然被外面的嘈杂声惊扰。准备充分的前凉王张天锡派来的使者，气势汹汹告诉弟子们，要请他出山，而且不达目的誓不罢休。这已经是最近第三批“请”他出山的人了。郭瑀悄悄躲进洞中一个不易察觉的密室静观其变。洞外的使者和郭瑀的众弟子们之间的冲突正在升级。

迫不得已，郭瑀走出密室，这是正有一对大雁飞过晴朗的天空。使者向郭瑀呈上张天赐写给他的信：“先生潜光九皋，怀真独远，心与至境冥符，志与四时消息，岂知苍生倒悬，四海待拯者乎！孤忝承时运，负荷大业，思与贤明同赞帝道。昔传说龙翔殷朝，尚父鹰扬周室，孔圣车不停轨，墨子驾不俟旦，皆以黔首之祸不可以不救，君不独立，道由人弘故也。况今九服分为狄场，二都尽为戎穴，天子僻陋江东，名教沦于左衽，创毒之甚，开避未闻。先生怀济世之才，坐观而不救，其于仁智，孤窃惑焉。故遣使者虚左授绥，鹤企先生，乃眷下国。”此信可谓动之以情，责之以义了。面对具书持节的使节，郭瑀指着飞翔于天际的大雁说：“此鸟也，飞青云之外，翔深谷之中，自东自西，安可笼也！”然后头也不回，向山谷更深处走去。使者强行拘系了他的弟子，郭瑀感叹说：“吾逃禄，非避罪也，岂得隐居行义，害及门人！”不得不随使者应征，一只自由的鸟儿，迫不得已走向樊笼。

郭瑀，字元瑜，敦煌人。十六国前凉、前秦时期河西著名学者，《晋书》把他列入《隐逸传》。郭瑀少时好学勤习,节操超群，不合流俗。大概是在公元350年前后，游学张掖，拜隐居东山的著名学者郭荷为师，潜心攻读，精通经义，辨才极佳，文章出色。他的老师郭荷，甘肃秦安人，出身于儒学史家。他一家族，在东汉时期就以经学得名，据《晋书.本传》记载，郭荷“明究群籍，特善史书”，为躲避战乱，不得不带着家人和弟子，迁往相对和平的河西走廊。当郭荷带领众弟子穿过武威，来到张掖郡马蹄山下，他们在临松薤谷停了下来，千里风尘，艰辛辗转，望着这里的青山绿树时，郭荷感到内心宁静，这正是他内心期望的安居之地。郭荷来到临松薤谷的消息迅速在河西士林间传开了，对于崇尚学问的河西子弟来说，这是件天大的喜讯。年轻的学子纷纷慕名而来。郭瑀就是其中之一。郭荷恰好也喜欢这个有悟性的年轻人。于是郭瑀成为郭荷的入室弟子。

郭荷辞世后，郭瑀将老师葬在了书院旁边，那是安静之机，只有流水与鸟鸣，他素孝裹身，冬寒夏暑为老师守孝三年。对于这一越过轨制的行为，他解释说“父生之，师成之，君爵之，而五服之制，师不服重，盖圣人谦也。”除了师徒之情，儒家的处世准则，早已浸润到郭瑀的备液中。三年期满后，郭瑀向临松薤谷的深处走去，他希望更加远离世间纷争。外面的世界越来越遥远，这里，他把郭荷传给自己的思想融会贯通，写下了《春秋墨说》和《孝经错纬》，希望这些著作能为后世所用。

当时，随着汉朝的覆灭，随着“五胡乱华”，中原的动荡与杀戮使得作为汉朝官学的儒学，遭受了重大打击，但河西儒学却独树一帜，异常繁荣。这有武威文庙为证。武威文庙是仅次于山东曲阜孔庙、北宋孔庙的全国第三孔庙建筑群，相传最早建于前凉时期，是儒家文化在河西走廊传播繁衍的印证。此后尊儒重教的文风在河西更加延绵不断。十年光阴匆匆一掠而过，不断有年轻的弟子，或游学到此，或慕名而来。郭瑀在这清幽的山谷中向弟子们传道授业解惑。新任河西王张天锡派出使者，以兼天下的儒家道义，指责郭瑀。面对痛苦的抉择，郭瑀对前景不抱任何幻想，来到凉州城，恰好赶上张天锡母亲去世，郭瑀乘乱赶回马蹄山下。这只渴望自由的鸟儿，又快乐的飞回到了大自然。

公元376年，张天锡向大举进攻的前秦国君主苻坚投降，自此，河西张氏对河西走廊80年统治宣告结束，为了完善前秦国的礼仪制度，崇尚儒学的苻坚让当地太守选 300名河西学子拜在郭瑀门下，学习礼制，传播圣人思想，是儒家门生的责任和义务，郭瑀以传道者的姿态，耐心讲授儒家经典，他希望有更多自由的鸟儿能在大自然自由地欢快地翱翔！

一天，郭瑀把众弟子叫来，在座位前专设了一个席位，并对弟子说：“我的女儿想找一个乘龙快婿，你们当中谁能坐此位，我就把女儿嫁给谁。”话音刚落，一位弟子站起来，先生要招婿，非我莫属了。这个青年书生叫刘昞，14岁离开家来这里学习，他的自信，让郭瑀欣慰不已。

然而，公元383年，前秦国苻坚南侵东晋，却在淝水之战中遭遇惨败。前秦元气大伤，两年后，苻坚被杀，前秦内乱。乘此机会，前凉国张天锡的儿子张大豫起兵反秦，而校尉王穆也在酒泉发兵响应。王穆请示郭瑀出山相助，让人意外的是，这一次，郭瑀很积极，做为一名名士风格的学者，郭瑀在前凉、前奏时，不应朝庭邀请，坚持隐于深山聚徒授学，此时却毅然出山，这前后的把反差很大。刘昞对郭瑀的决定颇为不解，郭瑀解释，这次是多年好友相求，又事态危机，他决定伸出援手，仗义相助。其实，郭瑀心中时刻忘不了圣人的教诲，君子“穷则独善其身，达则兼济天下”，他想为国家为百姓做点什么。

然而虽有上千弟子，却没有军事实力，郭瑀便联系当地大姓索嘏。可政治斗争的复杂性，远远超过了一名书斋学者的想像，一个心中只有自由天空的鸟儿的希望。起兵没多久，生性多疑的王穆因听信谗言而要杀索嘏。郭瑀见内讧将起，急忙进谏，“大事未成却杀功臣宿将，败局将定啊！”但他劝告没收到任何效果，王穆还是一意孤行。郭瑀见王穆如此行径，再无话可说，转向朝城外走去。城门外茫茫四野，夕阳如血，郭瑀放声痛哭，转身对着城门作揖道别，他心已死，决心此后再不相见。之后七天七夜他不吃不喝，任凭刘昞如何劝解，始终一言不发，最终死在酒泉南山。

就如唐代大诗人李白所言“举手指飞鸿，此情难具论。”