秦腔，是西北人文化的结晶，查阅戏剧历史，秦腔是中国最古老的戏剧之一，起源于西周时期的“西府”（今宝鸡市）故名西秦腔。我的故乡天水市古称“秦州”，“秦州”与“西府”地理相接，人脉相承，我想，这就是后来人把“西秦腔”简称为“秦腔”的缘故吧！

 我母亲的娘家是秦腔世家，姥爷、舅舅、我母亲都是秦剧团的秦腔演员，我姥爷更是县秦剧团的团长。在我很小的时候，我就知道，姥爷曾经是个“大官”，剧团百十号人都得听他的指挥。想到威风凛凛的姥爷在那儿指挥演戏，我就深深的向往！

 在我有了记忆能力时，记录姥爷的第一件事情，就是姥爷的六十大寿。那一天，姥爷家里真是门庭若市，为我姥爷祝寿的人多的快踩破了门槛，不大的院子里，摆满了桌子、椅子，桌子上摆满了酒菜，椅子上坐满了人。来人提着贺礼，走到客房，恭敬的说着类似的祝福语；只有一个人比较特别，那就是我。

我围坐在姥爷的身边，看着姥爷接受那一声声：“付老，我来给您祝寿啦，祝您身体健康，长命百岁啊”，姥爷笑呵呵的回礼：“谢谢，有心啦，快坐吧。”看到这些人对姥爷这么恭敬，心里竟然有一种自豪感，对贺寿的人不屑一顾，好像在告诉他们“知道吗？我就是付老的外孙子。”随着来人的渐渐稀落，我发觉，姥爷有一些失落，喃喃的说：“怎么就没人问我秦腔？怎么就没人跟我说起，剧团现在的情况？”当时我幼小的心灵，还不能理解姥爷的失落，更不会去想着怎样去安慰姥爷，只是一味的戏耍玩闹！

我记录姥爷的第二件事情，可能就是小姨出嫁。姥爷有五个女儿，一个儿子。小姨是姥爷最小也是最后成家的孩子。我跟着我父亲和母亲去姥爷家，是小姨出嫁的前一天；父亲和母亲到了姥爷家之后，就开始帮忙张罗小姨出嫁的一切事情，也就只剩下我一个人陪着姥爷。

我看到姥爷所住屋子的炕墙上挂着一把胡琴和一张脸谱画，我就问姥爷“姥爷，这是什么东西哦？”姥爷眼前一亮，饶有兴趣的对我说：“这是一把胡琴，在戏的伴奏里，起着很重要的作用，这张脸谱，是本戏《牧羊圈》的主人公朱春登的脸谱”。“姥爷，朱春登是谁呀，这个戏讲了什么故事呢？”，姥爷说“娃呀，这个戏讲了很多做人的道理；朱春登是唐朝时期的人物，是个秀才！因为有一个反贼造**，想要夺取朝廷的政权，所以，朝廷征兵御敌；本来呢，征兵的名单上没有朱春登，可是朱春登叔叔是征兵名单上的首要人选，他叔叔不想去打仗，就装病。朱春登为了叔叔，毅然决然的替叔叔去前线打仗，结果立了大功，被皇上封为‘平西侯’。朱春登一走走就是七年，他叔叔和婶婶为了贪图他的家产，竟把他媳妇和老娘亲赶出了朱家大门，让这婆媳二人放羊，却不给饭吃。饿极了的婆媳二人，就去讨饭为生。清明节的一天，婆媳二人去朱家祖坟上祭祖，却发现在朱家的祖坟前有人大哭不止，还来不及多想，婆婆就饿晕了。朱春登媳妇就去向在自家祖坟祭祖的人讨饭，这才发现，去前线打仗的丈夫回来了，而且还做了官。原来，朱春登得到皇上的应允，回家探亲祭祖，却被婶婶告知他媳妇和娘亲在他走后就死了，朱春登悲痛万分，只好去坟前吊唁；夫妻二人在自家祖坟前相见相认，痛诉衷肠，在这一场戏里，胡琴可是起不了不少作用哟。”“那他叔叔婶婶是不是得到了应有的惩罚呀？”我迫不及待的问。“娃呀”老爷说，“看戏就像看人，你不能只想着惩罚的结果，应该去看高兴的结果；你想想，朱春登遇到久别重逢娘亲媳妇，还做了官，这不是高兴的事嘛”“可是，那欺负人的坏婶婶怎么办，不管了吗？朱春登怎么不去报仇呢？”“娃呀，坏人自有老天去惩罚他呀”。得到这个答案，我心里很不舒服，撇着嘴不理姥爷，甚至还气鼓鼓拿眼瞪着姥爷；姥爷一看我这样，也就不再说话了，只是长长的叹了口气说“娃呀，你还小”！

记录姥爷的第三件事情，也就是最后一件事情！姥爷临终，我没有去。不知道为什么，我接到姥爷的病危的消息，我没有感到悲伤，没有感到失落，只是我从此再也无法听到姥爷的声音，再也感觉不到他那对秦腔的热爱了。母亲问我去不去看看姥爷，我没有回答，母亲自己就赶去了！

而今，秦腔依旧流行在西北大地的各个角落，并没有因为姥爷的殒逝而罢演，虽然，秦腔的表演模式加入了相声，小品，歌曲等元素；我也已经长大成人，漂泊四方，偶尔打开秦腔乱弹网，听听乡音，可是，已经没有了那种韵味，即使音响效果极佳，唱腔依旧浑厚！

在秦腔剧目《白蛇传》中，有一折戏是《断桥》，我非常喜欢，在这段戏曲唱腔中因为有胡琴的伴奏，显得更加苍凉和无奈，其中有几句词是这样的：西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋；霜染丹枫寒林瘦，不堪回首.......

我想，我再也没有机会向老爷说：我懂你为什么失落了，我懂你的意思了......