据父亲说，爷爷是个中等个儿，没有文化，慈眉善眼，极其讲究仁、义、礼、智、信的做人原则，信奉中庸之道，信仰佛教。为人勤劳朴素，和蔼可亲，恪守孝道，关爱子女，和亲睦邻，与人为善。但他的性格极其倔强，脾气非常之大。模样很像父辈。说大伯父长相特像爷爷。

　　爷爷离世早，我们这些孙辈除了老大士俭(小名见见)外谁都没有见过他的。

　　从家谱记载看，太爷生了五个儿子，一个女儿，爷爷排行老四，名讳张海瑾。那时候的人除了名还有字，爷爷有没有字，无从考证。想来爷爷没有读过书，可能没有雅号与字吧。

　　爷爷生于清朝宣统三年(辛亥年)农历十月十八日，猪相。即公历公元1911年12月9日。五个爷爷中唯有他寿数短，死得最早。其他几位爷爷都高龄80岁以上。爷爷患虚痨病整整十年，现这病名叫肺结核。那时候，因为医学落后治不了这病，一旦染上这种病就等绝症。随着科学技术的发展，在70年代由外国引进了一种叫“青霉素”(也叫油西林)的药物才能治疗这种疾病。可惜爷爷没能赶上科技进步的年代。

　　爷爷病逝于公元1949年农历十二月十八日，公历1950年2月4日终年38周岁，虚岁39岁。

　　爷爷奶奶他们短短的一生却经历了清朝、民国、共和国三个朝代。生活在那名副其实的改朝换代、军阀混战、匪贼四起、兵荒马乱、天塌地震的战乱灾难频繁年代，根本没有见识过什么太平盛世的影子，哪里谈得上什么人生幸福?

　　爷爷十分耗费钱财，身后留给四个孤儿子女的全部家当，除了他们兄弟五个分家时太爷爷分给他的两只半碱土窑窑外，家徒四壁，贫穷如洗，一无所有。

　　大伯父讲述爷爷的过去时说，爷爷分家时所得二十几亩土地，瓦户庄十几亩川地最好。因为爷爷奶奶看病吃药全部卖光了，剩下后园子、海红湾几亩薄地也都典当给别人了，全靠借贷过活。太爷、还有其他四个爷爷也拉扯帮顾。但车水杯薪，无济于事。有几年实在没法子了，就去解放沟大地主席治家借口粮，加三的利息(30%)。爷爷奶奶在私人药店的药费就欠有18担麦子，债台高筑。

　　共产党解放全中国以后，打土豪给贫苦农民分田地之时，爷爷奶奶已经于1949年半年内相继辞世了，他们没有见着光明，不知道社会主义啥样，穿红鞋、绿鞋。因为共产党好，能为穷人谋幸福，18岁的大伯父就在那个时候加入了中国共产党，积极参加土地革命，成为一名党在农村基层革命干部，为党的社会主义建设事业无私奉献了大半辈子。

　　土地改革时，划分阶级成分，大伯父家和父亲家被划分为贫农成分，是那个时期村子里最贫困的农民。他们弟兄两一户一只破旧碱土窑，两户合养一头瘦小花牛娃。土改中划分分得30亩田地，还有小件农具。我们家现在看不到爷爷的任何遗留物品。记得小时候，大伯母浆洗衣服时用着一只十分漂亮的红色枣木棒椎，就问她：“爷爷留下的吧?”大伯母苦笑了一下说：“你爷穷的连个针都没的，这玩意还是划分人家解放沟地主的呢。”

　　说起爷爷，当然得提起奶奶。奶奶也是命苦人。也姓张(大户张家)，茹河北岸大户坪人氏。据说张姓户大，在中国百家姓中排行第三，占汉族人口的7.8%，占全国总人口的6.2%。张姓是分了户的，在镇原县境内就有忠恕街张家、大户张家、小户张家、黑马张家、旬木张家，爷爷祖籍为县城忠恕街张家，按习俗分了户的张姓是可以通婚的。***娘家旧社会属名门望族，主营农业兼做买卖，在镇原县城有门市铺面，生意非常兴隆。民国十八年，宁夏大军阀马步芳的部队占据镇原县城，向在县城做生意的***娘家弟弟索要银两，马回子的士兵野蛮残暴，杀人放火不眨眼，借故以子弹走火为名，打穿了奶奶娘家弟弟的大腿骨髑，，男丁中，他是独苗，后来骨髑感染，没能治好，人死财散，因此断了香火，现今由一个远房表叔为其顶门立户。

　　奶奶出生于民国元年十月十七日，即1912年11月25日。壬子年，鼠相，比爷爷小一岁。人聪明贤惠，做的一手漂亮针线活，纺线织布、裁剪衣服、画画绣花、手工剪纸、养蚕抽丝、酿酒造醋、煎炒烹调、细面犹丝、馍白如雪、针线茶饭、女工活计，讲究精细，样样精通，无所不能。奶奶也是虚痨病，染病只有6个月，便于1949年5月7日(农历四月初十)去世。比爷爷早走8个月，终年37周岁，虚岁38岁。

　　爷爷和奶奶共生育五个子女，三男二女，父亲排行老二，第三个儿子少亡。爷爷给父辈们起的小名分别为：生义(大伯父)、蛋儿(父亲)、生长(三叔，四岁少亡)、生万(大姑)、万生(二姑)。爷爷奶奶去世时，他们的子女中，只有大伯(19岁)刚刚成家，父亲13岁，大姑10岁，小姑7岁。可恶的病魔过早地夺去了爷爷***生命，他们才三十几岁的人呀，英年早逝，多么短暂的一生啊!而他们身后却抛下了一群孤儿!多么恓惶，多么凄惨。很难想象可怜的大爸大妈是如何将三个幼小的弟妹拉扯成人的，命苦的他们是如何受罪煎熬过来的。父亲每说一回辛酸家史，我也少不了掉一回眼泪。

　　我没有见过爷爷奶奶。我出生时他们已经去世五年了。说起我们孙辈的名字(乳名)，与爷爷去世有关联，是父辈们为了纪念爷爷而起的。听父亲说，爷爷病重期间，大哥降生了，(大爸的大儿子)病床上的爷爷听说是个男娃子，自然高兴地不得了。大哥出生的第24天，爷爷病情危急，用微弱的声音断断续续地说：“我怕是不行了，快抱孙子来，让我见见，死了也就瞑目了!”大姑将包得严严实实，还没满月的、只有24天的大哥抱到爷爷床前，让爷爷看看，爷爷看着襁褓中的孙子，泪眼朦胧，想着自己在人世上弥留之际，总算见到了孙子，了却一桩心愿，万般痛楚、极度悬念的心里多少有一点安慰，连连点头说：“见了，见了，爷爷见到了孙子!”气若游丝的爷爷脸上瞬时有了笑容，痛苦的表情也有了笑容，好像看到了一丝希望与期盼。那天晚上，爷爷带着一丝满足便溘然而去，永远地离别了亲人、离别了人世，匆匆渡过了他那短暂的一生。

　　为了永远纪念爷爷，为了永远记住病危中的爷爷要见见孙子的那种生死离别、痛楚心酸的情景，大爸、大妈给大哥起名为“见见”。后来，便有了：虎见(我的乳名)、访见、举见、够见、平见、见芳、叩见(扣扣)等等名字相继诞生了。说见，其实除了大哥，我们后边的几个谁也没有见过爷爷什么模样，恐怕大哥也只是名义上见了爷爷一面吧?才24天的小生命，能有多大记忆力?我曾经问过大哥：“爷爷啥模样?”他只是蚤搔头一笑，没有一个所以然而已。年轻的爷爷奶奶当年要是能留下哪怕是一张照片让我们真的“见见”那该多好啊!

　　小时候，上小学期间，我对“虎见”——自己的这个古怪、别扭、难听、难写的名字，百思不得其解，就连老师、同学也问我：“你这个名字，难叫、叫不准、记不住，不知是‘胡进’?‘虎将’?‘护驾’?‘户甲’?‘湖景’?”我说：“那有什么办法，爸妈起的嘛。”现在细细考究起来还真正有意思。父辈们虽然没有文化，不会推敲自己孩子的名字的字面含义，名字虽然俗气，但是意义深远呢!快要离别人世的爷爷怎么能不想见见孙子呢?孙子又何尝不想见见爷爷呢?“见见”——多么富于天伦之乐的情感交流之必须，多么悲戚辛酸的生死离别场面，多么富于纪念意义的小名儿!

　　我忽然对自己的小名热爱起来，珍惜起来，浮想联翩起来。我有朝一日得志当了官，或者当了作家，写小说、诗歌、散文、杂文之时，我的笔名干脆就叫“虎见”、“非见”、“愚见”、“介非”。

　　亲爱的爷爷、奶奶：我们虽然未曾见过面，没有能赶上当面叫你们一声爷爷、奶奶!没有能赶得上给你们撒亲撒娇，没有能赶得上给你们端吃端喝，没有能赶得上为你们扶杖提鞋，没有能赶得上为你们过生日唱流行歌曲、吹腊烛，没有能赶得上逢年过节给你们叩头敬酒……一切都没能得赶上，我们只有每年清明节上里阳山——你们的墓地叩见你们一回。高山流水，血浓于水!我们感觉得出来，想象中的爷爷、奶奶一定非常慈祥温柔，和蔼可亲!

　　亲爱的爷爷、奶奶：现在到了共和国社会主义初级阶段，共产党中央、人民政府为农民减免了一切皇粮国税，农民种粮还有补贴优惠政策!千古无例，史无前例!太平盛世了，苦尽甜来，你们也应该享一点清福了吧?你们的后代一切都好，你们应该地下有知吧?

　　亲爱的爷爷、奶奶：我们深切还念你们!

　　亲爱的爷爷、奶奶：你们安息吧!

　　你们的孙儿：虎见等叩上。

　　公元二00九年清明节

　　2009年4月5日清明节