今早晨练，闲暇之余听朋友说他上初中的女儿近日在和他讨论一个关于“为什么历史上的许多名人都死了才成名的问题”。回来的路上自己一直也在捉摸这个问题，忽然也就有了一些感慨。过去从来没有想到这个问题上来，历史性太强的东西不是自己的喜欢与追求。虽然加上过去所学，后来所看也略知一些，再就是后来偶尔听到也就当个了解历史或者略知一二随意听听也就过了。可是总起来想这个问题的时候，就发现了他们之间有许多的共同点。

自古以来，好象名人都多磨难。不看离我们生活远的那些，只看我们生活中能时常被人们记起来的吧。

自两千多年前的孔子开始，生前就没得到人们的普遍认可，死后也经历了起起落落，历史上最有名的就是大家都熟知的秦始皇的焚书坑儒。可是千百年后的今天，我们仍旧在用“仁者爱人”，“礼者敬人”。孔子学说的精髓就在于如何让爱与敬，浸入世人的灵魂，体现在日常生活中的一言一行中。如《论语》中“不知命，无以为君也；不知礼，无以立地；不知言，无以知人也”是多么的经典啊。

还有曹雪芹为了一本《红楼梦》，呕心沥血十余年。在一事无成，半生潦倒的饥寒贫困里带着遗憾死了。可是尽管红楼梦也经历了许多坎坷，但是现在红楼梦不是也成为了华夏的四大名著了吗。而且还是中外有名。曹雪芹一定没想到他生前的落魄竟然给世人留下了一部巨作。如果当初世人也好，封建统治者也好有现在人的眼光，《红楼梦》早为曹雪芹赚一个家财万贯了吧？也不用在他的红颜知己面前那么穷困潦倒了。最起码男人的尊严也会不用自己的红颜知己来帮衬自己了吧。

还有那个屈原。如今曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念，并且我们每年也在端午节包粽子以示对他的纪念。可是当初不是一样遭到放逐，遭谋害。虽然屈原死了，可是他的忧国忧民的胸怀、精神还是被世人称颂。他的许多作品也成为我们中国文学宝库的珍贵遗产了不是吗？！

还有那个“冻死不拆屋，饿死不掳掠。撼山易，撼岳家军难”的岳家军主帅岳飞。忠君报国爱民爱兵一生节俭却也被那个昏君御赐一杯毒酒。唉！一代名将历来惨遭奸臣迫害的还真数不胜数啊。树大了招风也许就是他们最好的写照了吧。总是拼死拼活后被一个“通敌、卖国”什么的帽子扣死。想想都让后人觉得冤啊！细数一代名将又有几人是真正死在沙场上的？想想他们也真傻，如果生在现在那该多好啊。

忽然发现，好象名人的磨难就是因为那些磨难才造就了名人本身。也好象没有一段痛心裂肺的经历也无法造就名人们的奋笔疾书，也无法让他们发掘自己的智慧去挖空心思的想那些经典之言论。也好象世人总是在“事后诸葛亮”的感觉下进步。无论是思想，还是追求。也好象世人总是不会和死去的人计较，所以追捧的也都是经典、名言、哲理。忽然奇怪了，为什么那些名人就不生在当今啊？如果生在当今，是否就不会那般的被抵制、被封杀、被破害了吧。可是回头看看，没有艰苦的环境、没有一个乱世哪里能造就了他们的智慧、哪里又能提供他们一个可以举世闻名千百年经久不衰的素材呢。哪里还用他们有忧国忧民、救国救民的心啊。可见，名人必须出在乱世、必须经过磨练、必须穷困落魄。这样后人才有记忆，才记忆深刻，才会颇具感怀，才会更珍惜他们的言、行、字、句。

想到这，忽然觉得他们的死、他们的磨难都值得了。不是有那句“人终有一死，有的轻如鸿毛，有的却重如泰山”。那他们的死，给后人留下了世世代代的学习榜样、留下了世世代代处事可参考的理念。我想他们泉下有知也该庆幸、也该欣慰了。

反而想想我们现代人，遇到了磨难是否能如他们那般坚持自己的信念、坚持自己的理想呢？也许我们欠缺的就是他们的那种精神，那种为了自己的事业、自己的追求而不顾一切的拼劲不是吗？我们常听到那句“只要努力了就不后悔”的话，可是半途而废的也大有人在。也许今生我们无法达到一个目标，所以许多都走到一半我们就放弃了。可是想想他们吧，为了那个自己的追求，就要有那种精神“天将降大任于其人也，必先苦其心志劳其筋骨”。有了虚怀若谷的心胸，牢记撞了南墙也不全是死路。只要勇于敢闯，总有水到渠成的一天。

由此看来“磨难”真得是不经一番风雨怎么见彩恒，没有人随随便便就成功。因此，对于我们来说“磨难”是要如何去看、去考量了。对吗？