改变，并不关乎谁人，永远只能是自己分内之事。常常大言不惭的人口口声声强调，为别人而改变自己。在庸陋粗鄙之人看来，大言不惭之人是无比崇高伟大的，殊不知，骨子里流淌着太多自私自利的成分，然而，总有千万人心甘情愿地做信徒。

       改变，是改变自己，改变世界。来到世上，并不是被改变的对象。但是，当被动接受改变的时候，要么是劣势，要么是愚昧。而这两者，虽同为被改变的对象，可其本质却是千差万别的。劣势者被动接受是为了主动改变，营造生存所必须的物质、精神条件；愚昧者之所以被动接受完全是天性所使，即便物质充裕的共产主义时期，他们同样是心甘情愿双手合十的虔诚的信徒。

       虔诚的信徒是值得被歌颂的，因为他们的存在，智慧方有了存在的价值，唯有愚昧的小打小闹，方能显出高瞻远瞩的睿智。这在文学手法中是经常使用的，反衬或烘托。虔诚信徒的顶礼膜拜，既膜拜佛祖也跪拜魔鬼，他们的生存空间是广阔无垠的，既不惧怕鬼妖也不追捧神灵，他们是绝对自由的。他们像极了四处奔波的孤魂野鬼，甚至并非孤魂野鬼，却像行尸走肉，哪里有腥气便簇拥去哪里。

       改变，不仅要装潢门面，更要充实内部。曾经的花瓶是精美的陈设物品，可使室内生辉，予人好名声；而今的花瓶却戴上了一层薄薄的面纱，貌似远古时代的封建名门望族的掌上明珠轻掩粉面，不可与外人相见，败坏了名声。眼下的所谓改变怕是患了疾病，重外不重内，华美亮丽的外在包裹肮脏污秽的内部，而且具有传染性，倒是只重衣冠不重人。也貌似一栋清幽芬芳的花园别墅，围墙外溢满香气，怎知娇花长在牛粪上。

        当我贫穷吃不饱穿不暖的时候，俺便会抱怨我的亲爹怎么就是一个名符其实的地道的山旮旯里的穷人？为什么李嘉诚不是我爷爷之辈的？当别人拥搂着火辣辣的美人，当别人高高在上斜视的时候，俺只知道狠狠地在心里骂其祖宗，我依旧一如往昔的搂着穷困潦倒的水桶腰。当富豪乡绅大吃大喝山珍海味的时候，画饼充饥就是我最聊有自慰的满足。这一切，除了抱怨、嫉恨、羡慕，还能干什么？

       改变吧，愚昧无知的弱势群体。纵然没有盘活的资本，没有黑黢黢的背景，没有家财万贯的爹妈，你不去改变自己改变世界，谁会愿意为你改变，将就你？冷黯的世道，必须想方设法活下去，继而改变世界。

       你来到人间，不是伸长脖子等待着被改变，你要去改变世界啊。上帝从没有看轻过你。