近期拜读了吴树德老师的大作，每打开一本，总散发着沁人心脾的书香。各类文学题材，跃入眼帘。心中不禁默喊：哎哟，作家吴老师多才多艺哦！丰富的体裁，令我开了眼界，尤为敬仰。

吴老师作品不仅有通常人们讲的小说、杂文、散文、诗歌，还有散曲、随笔、各类文学评论，还有古体诗、七绝、七律、诗词、曲艺（山东快板）等。哦……试想，如果没有广博的知识与才华，缺少生活的经历，没有对生活、对人类的热爱，焉能写出如此广泛体裁。吴老师的作品不仅浸透着他的爱，还体现出他的超凡智慧！俗语说：肚中没货，口中无语。说的即是此理。

这里主要谈谈吴树德老师的人品、文品——即体现出杂文特点。

（一）人品——厚道大气、正直本分、有着社会的责任感，希望后来者好，不嫉妒，热心肠，扶助文学新人。不像有些人，说一套做一套，见新人作品不断发表，不予鼓励，冷嘲热讽，甚至还负面影响身边的文友。就从我亲身经历谈起吧！

我与吴老师至今还只在去年的武汉全国杂文联谊年会上见了一面。说起来，缘于两年前，我向《浦东杂文》投稿，被选发。作为浦东杂文学会的会长，又是主编，有着多种荣誉的名人大家，亲自来电告之又及时寄来样报，这令我感动。更让我感动的是：为我提供些各省市学会报刊邮址。一时间，我的文章在各学会报刊陆续发表。不仅让我开了视野，更鼓励我向前！以后我有稿就投去，他选发时，仍会来电，如此，这算是没见面的师生或朋友了。感动之二：一次突然听到有敲门声传来，打开一看，快递员手捧包裹，我接过打开一看，有四大本崭新的书籍。顿觉一股暖流流遍全身。当即去电感谢，不想吴老师却说，我还欠你两本书呢？哦！（意在说，还有两本书没寄来）。这就是我那没见过面的老师呀！感动之三：大家皆知，全国杂文联谊年会名额限制，多数参加者是各省市学会领导及老杂文家代表。年轻些的参加者甚少。一次，吴老师来电问起杂文年会是否想参加？我说肯定想呀！可我所在京城，名人、大家云集。恐怕去不了。吴老师说，那我从别的省市给你报名吧。你这样积极写稿的人才，不参加有点可惜了，也不占用北京名额。我听后，又是一阵感激……这没见面的老师哦！

读者朋友，从我的经历，相信您已经大概了解了吴老师是位热心厚道，具有将军气质的名人大家了。

（二）文品——通常人们常说：人品体现文品，文品也是体现杂文风格及特点的重要依据。

吴老师的人品、人格，在杂文界有口皆碑。提起吴老师，这位杂文大家，几乎没人不称赞的。可能有人会问，动机来自哪里？那么，请听吴老师的心声吧：“共产党抚育了我的正气，父母养育了我的志气，故乡浦东哺育了我的大气，甘肃兰州给予了我的浩气，勤奋读书孕育了我的才气，蹉跎岁月教育了我的义气，逆境中培育了我的勇气，长期工作赐予了我的锐气，火热的生活赋予了我的朝气，文学创作发挥了我的灵气，文友们寄予了我的雅气，休闲中获得了我的福气。”是的，正是这十二个“气”，很好地诠释了吴老师名人大家，这无愧的荣誉。人品反映文品，文品反映特点。我们常说的，做人做文，是文艺界立身之本。即首先做好了人，才谈到作文。可以自豪的说：吴树德老师人品、文品俱佳！

吴老师杂文，关心世情，针砭时弊，议国事，反腐倡廉，或讥讽陋习，或抨击文学界歪风，或弘扬正气，皆写得妙趣横生，观点鲜明，且有着广泛的知识性，读后令人耳目一新。其突出特点，大概归为三类：

（1）一身正气，追求完美。善于从人的良心、道德入手，合情合理阐述。如《知耻乃做人之本》《尊严小议》《父母官漫议》《完美刍议》《“文耻感”漫议》《话“美”》《善良小议》《诚信小议》《口是心非与心口如一》《有感于“道德”血液》等，为便于创作，吴老师还用艺絮川蕊等笔名。请看他在《“文耻感”漫议》中写道：“君子不食嗟来之食，君子不耻恶衣恶食，君子喻于义，君子怀德等。”在后面写道：“倘若文化本身也公正或变相地对世俗化，人格化现象，做出肆无忌惮地或装作无可奈何的反依，用文化手段讲的都是俗得合理，矮得可爱，并嘲讽一切不俗不矮的人和事，统统是假正经。并在这种顺风而跑中讨名利，讨得意，讨“名人”桂冠，这就是在根本意义上失去了文耻感。”

在《知耻乃做人之本》中开篇写道：“古往今来，知耻被视为立人之大节，耻之一字，乃人生第一要事。”往下引用：“古人曰：耻可以全人之德。耻感不在，道德责任感何来？”并引用：“孟子对知耻与做人见解精辟，‘无羞耻之心，非人也。’”引：“康有为对此更有独见，‘人之有所不为，皆赖有耻之心，若无耻心，则无事不可为矣。’”往后逐层剖析：“知耻是领导干部清廉为政必备品德……知耻不仅是个人行为，而且关系民族兴衰存亡……知耻，关键是着力耻感建设……符合道德该干的，全力干好。背离道德，不该干的，坚决抵制……知耻，就必须树立这种耻感。如此，才能使知耻升华为国民素质和社会责任。”哦，真精彩！如剥笋，逐层深入，言辞铿锵，似不达目的，决不回首之气概！妙！绝了！这类题材作品还很多，恕不能一一道来。足见吴老师是位嫉恶如仇，有着较强的社会责任感与正义感之君！

（2）打假痛贪。这块写得同样合情入理，声情并茂！文笔拈来老道。

如在《刍文集》上册，《造假酒者勿缺酒德》《有感于超级巨贪每日烧香拜佛》《楼市腐败，官商勾结》《从三鹿奶粉说去》《守廉便是大孝》《从房地产的官商勾结说起》《有感于官员“老板”》《学历造假乃仕途腐败顽症》《从“上梁不正下梁歪”说开去》《腐败小议》《甲鱼与贪官》《小议药品回扣》《经商刍议》《“出榜招贤”好》《小议民心工程》等。如《造假酒者勿缺酒德》中开篇写道：“茅台酒产在中国第一酒镇茅台镇，疯狂造假，该镇有大小酒厂（作坊）400多家，其中300多家不具有合法营业证件，大量造假茅台酒，真是真假难辨。据说，全国市场上销售假茅台酒大部分来自茅台镇或茅台人。全镇2万多人口，几乎人人都与酒脱不了干系。”从名酒之乡点出售假酒之重，让读者知道其中被追捧的名酒是什么情况？千元名酒值不值得购买？且喝假酒。一针见血，让人读后咂舌，且起到了不说打假，而能打假之目的。最后，借助政府打假，呼吁：“希望造假酒者，能讲酒德！”我们写杂文，讲的就是直言不讳，点出问题，引起政府及有关部门注意，有着鲜明的思想，能支招则支招，吴老师做到了。且让人觉得字里行间充满了愤慨！

再如《楼市腐败，官商勾结》开篇就曝光八例官商勾结案例。“原天津市人民检察院检察长李宝金，因干预房地产市场运行，获取非法利益受到法律制裁；原湖南湘西自治州吉首市土地管理局党委书记、副局长杨祥云，一地多卖，处心积虑，疯狂贪污达1500万；原湖南人大代表、郴州市委书记，因涉嫌1.2亿元住房公积金，搞暗箱操作，仅来历不明存款达3200万元；原江苏常州市副市长，收受17名房地产开发商270万元，并送两个情妇，54.6万元及25.8万元住宅各一套，还送其儿子38万元购房款……”如此曝光，给人以心理气愤。让人痛恨奸官贪官之效果。并提起精神往下阅。文章后面写道：“官商勾结，瞒天过海，扰乱视听，近年来一系列城建高官牵出的楼市腐败，说明开发商与官员一明一暗，化公为私，难怪一些人说，卖房子赚钱快过卖***。”接着，提出危害性：“楼市混乱，已经毁一批又一批干部，而最危险的是它破坏了社会的稳定，经济运行的安全，和社会的和谐。”可见，作家吴老师是有着较强的社会责任感与使命感，对贪官既惋惜又痛恨，似恨铁不成钢之意。再如《贪官小议》从“大凡贪官者，十之八九对关系学颇有研究”“贪官贪得无厌”“贪官心虚，好多隐情见不得阳光”三个方面勾勒出贪官的真面目，既究根，有特色，又有深度，令人深思。

（3）善于关注伟人及历史名人的自觉与修养，来对照今人的劣根性。

像《周总理自请处分》《从张居正的“农生民之本”说开去》《像罗京那样战战兢兢地工作》《白居易的诗歌主张》《章太炎遗嘱及其人》《鲁迅七十年祭》《钱钟书笔下“文凭”》《从苏轼的<浣溪沙>说去》《从马季的“心事”说去》《从袁隆平不被仇视说起》《从马祖光的节约说开去》《从于丹讲<论语>说去》等。哇，朋友们够了吧！如《从黄炎培“周期律”说开去》中开篇写道：一九四五年，黄炎培一行六人到延安考察，毛泽东邀请来家作客，当主席问黄炎培来延安有何感想？黄坦诚：“一部历史，政怠患成的也有，人亡政息的也有，求荣耻辱的也有，总之没有能跳出这个周期律的。中央诸君从过去到现在，我略了解到，就是希望找条新路，来跳出这个周期律的支配。”毛泽东听了笑道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律，这条路就是民主。只有人民监督政府，政府才不松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”回答的胸有成竹，掷地有声。

下面作家吴老师对照：“联系今日，要求当官的勤政廉政，不滥用职权，不巧取豪夺，不利欲熏心，不被车子、房子、票子、女子，酒色财色所迷、所惑、所困。可有的当官者，忘记权力是人民赋予的，不以群众利益为重，私欲膨胀，为所欲为，不惜损害党和人民的利益，权钱交易，贪赃枉法，其腐败行为令人发指。”结尾提出：“当官的要站得高望得远，牢记主席警世之言，真正尽公仆之职，且自重、自警、自砺、自强，真正树立正确的世界观、人生观、价值观，就能跳出‘周期律’始终保持共产党人的高风亮节。”这种谈史论今对照的写法，具有强烈的说服力，让好者更好，让脸皮薄者、有良知者、在十字路口徘徊者，有回头反省，改邪归正之激励！起到积极的醒世之力！

综上，权作是拜读吴老师大作之浅见。吴老的选材范围，对立统一的写法，思想的深度，以及对人生、对社会的认知，都值得我们借鉴、学习与崇敬！并且凭着吴老师对文学的精通与造诣，诗歌、杂文等多次荣获全国奖项。如果说，是否有不完美处的话，愚下觉得：倘若各篇文章有时间、出处，这让人了解当时的写作背景就更好了！