严谨，从字面上讲是严肃谨慎，形容说话周全，做事细致妥当。在笔者看来完全是对某人或某事的褒扬。印象里最早应用这个词汇的是宋朝文豪欧阳修的墓志铭：“君讳载，字则之，性方直严谨。”这么说，欧阳修无疑就是严谨的典范。

现实生活中，严谨的言辞很有必要。也有人说严谨就是谨言慎行，有“逢人只说三分话”的意思，趋向于固步自封的观念，是旧社会产物，不值得提倡。那么滔滔不绝算是革故鼎新吗？且不论言多必失的大道理，话多了难免带出别人不喜欢，不认同的观点，甚至是隐私。即使只讲一些无关痛痒的话，也难保听的人不觉得厌烦。那就成了多说不如不说，严谨些还是有必要的。当然，若是故意讲些不严谨的言语，或演闹剧取悦于人的自当别论。话说过来这些毕竟是公开场合，可能因此而让大家误以为不严谨才是褒义。这和公众人物公开发言，媒体发稿的性质大致相同。言论太过随便，就不得不说这些人是在给严谨二字抹黑，有失察之嫌。至于那些以追名逐利为目的而小心翼翼者，则不配与严谨一词相提并论。所以这么说，某些人的处世态度存在问题，和时代无关，无须曲解严谨的意义。

对于做事要求细致妥当，虽未必就要追求完美，起码的道德品质还是要有要求的。例如某企业家，可谓是家大业大声名远播，他的行为曾被很多人崇拜和模仿。可是这人不够严谨的地方是惧内，从而引起对老母照顾不周，与兄妹关系不睦。他本人也时常为此苦恼，左右为难，既不能为尽孝抛弃糟糠，也不好因同胞之情而夫妻失和，乃至家变。子曰：夫孝，德之本也。俗话也说百善孝为先，仅凭孝道一条就足以消除所有阻力，更不需要为一己的不严谨找理由。

严谨的态度不仅在于个人言行处事，在很多论述和规范性条文中也非常重要。某些规章制度成文出台前就知道不够严谨，而部分忧民心者认为适度的宽松是仁的体现，有助于眷顾文化程度相对薄弱的劳苦大众，便默许了这种不严谨条文的存在。事实上，这所谓的宽松往往成为善于钻营者谋利的工具，真正被“眷顾”的很难有劳苦大众，仁心自然也就枉费了。忧民心者的初衷虽好，却无形中在助长恶风气，这种不严谨犯下的错误或不用承担罪责。然而忧民心者的桂冠、奖牌，怕是要失几分颜色。

综上所述，笔者以为无论是固步自封的旧年代，还是国富民强的新时代，做人做事保持严谨的态度，是尤为重要的。