| |
| TOP | |||
|
家乡的丁头虎屋
管理
作者:王东宁 发表时间:2025-12-29 16:11:39
评论:0条
关注
编者按:民居是岁月的容器,乡愁是心底的烙印。这篇文字以 “丁头虎” 屋为引,串联起一段关于故乡、生存与变迁的久远记忆。作者细述其 “丁” 形格局与“虎” 态的隐喻,解析出 “丁头府” 背后的人情冷暖。从土结砌墙与柴门吱呀的原始到天窗映月的生活场景古朴,折射出乡村生活的闲适与静谧;没有雕梁画栋的精致,却有着 “风扫地,月点灯” 的雅趣;没有青砖黛瓦的规整,却藏着乡人顺应自然,因陋就简的生存智慧。从 “由材选屋” 的随性建造,到 “灶东厕西” 的生活哲学,从孩童抱团取暖的温馨,到屋角菜园的四季鲜蔬。每一个细节都浸透着烟火气与人情味。如今,“丁头虎” 屋已被鳞次栉比的小楼取代,但它所承载的亲情中的坚韧与乡土情怀,却成为一代代人们心中挥之不去的乡愁。这篇文字不仅仅是对那些旧屋老宅的深情回望,更是对特定时代民生图景生动的描述,能让人们在新旧民居的更迭中,读懂时代变迁中乡愁的厚重与绵长。时代在发展,社会在进步,曾经的柴门被现代化的不锈钢门窗所替代;曾经的“丁头虎” 屋也湮没在时代变迁里。作者用带着回味的笔触,将土结墙与吱嘎吱嘎的柴门开合声,以及漏窗如镜的阳光、月下起夜无需点灯的惬意,勾勒出一幅能让人感慨的人间烟火气。作者以细节为笔,以情怀为墨,将“丁头虎” 屋的独特模样与精神内核变成立体鲜活的时代象征物,既是对那些老建筑的深情定格,更是对一段岁月、一种乡土情怀的温柔致敬。 |
|||
|
提起“丁头虎”屋,家乡至今还流传着一句顺口溜:“丁头虎儿朝南开,三十六个窗户,七十二个天窗,风扫地,月点灯,自关门。”当然这是一种夸张的说法。 丁头虎屋其实就是家乡的丁头屋,之所以叫“丁头虎”,可能屋像“丁”字形,丁指男丁,男性后人表示后继有人。“虎”,屋可能像一只趴在地上的壁虎,也称“趴地虎”,表示屋比较低矮。家乡还有一种叫法,称“丁头府”,“府”字,古称府门,如“王府”“张府”等等,叫“丁头府”,算是拔高了,内里多了几分对穷人的安慰和尊重,还是在嘲讽穷人住不起青砖黛瓦呢?仁者见仁,智者见智吧! 家乡的住房,讲究的是三间一厨房,外加毛缸灰堆塘,三间正房,坐北朝南,有天井,有的还有围墙。东西两片“山墙”,因墙上部分呈三角形,像“山”形,故叫“山墙”,两边是房间,中间是“明间”,大门开在明间正中。不管是瓦房还是草房,家乡砌三间正房,都有祖传的规矩,一般是东南向,少数西南向的,明间要呈正方形,一般有两种长度,一种是明间桁条为“丈二六”,房间桁条相配为“七尺六”或“八尺六”,一种是明间桁条为“丈三六”,房间桁条相配为“九尺六”或“丈零六”。这样看上去两头房间小,中间明间大,很“称”,房间绝不能大于明间,否则就“功高盖主”了,用家乡的土话叫“不妥”,意为不能违背“祖制”。 丁头虎屋,是解放前到60年代的产物,那为什么不砌三间形制的屋,而非要砌丁头虎屋呢?砌丁头虎一般多为穷人或弟兄们多的家庭,特别是在解放前,没有祖传宅基地,多是砌在村庄周边的荒地上,地方可大可小,由地方大小决定屋的大小,没有天井,没有围墙,就像远古时代的“人”字屋。同时选材,也没有像三间房那样规定的尺寸,由材料大小、长短决定屋的长、宽。也就是说,三间屋由屋选材,而丁头虎是由材选屋,也不问什么东南向、西南向的,不需要“循规蹈矩”。按家乡人的说法叫“垮兜兜”,意为没有那么多规矩、讲究。 丁头虎屋山墙为一南一北,朝南的山墙下方偏东一点开个大门,在门的左上方挂一只葫芦辟邪,表示平安、吉祥。四周夯实好地基,用砖砌好屋基,家乡人叫“打根脚”,主要是防雨水浸泡土结。在屋基上再用“土结”砌墙。土结长约30公分,宽20公分,厚15公分,是人工罱河泥,晒成大半干,用土结模子脱成的方土块,家乡人叫“土结”,各地叫法不同。因为家乡是黏性土壤,土结只要不浸水,还是比较结实的,到现在家乡还有几处土结墙,历经几十年了。根据材料,屋可长可短,可宽可窄,可高可矮,“因材施教”。但一般南北长7.5米左右,东西宽4米左右,顶高4米左右,东西墙砌2米左右高,南北山墙砌4米左右高,屋内立一根木头柱子,家乡人叫“顶梁柱”,立在离南山墙4米处,以便将明间与房间隔开。屋面用粗毛竹做桁条,细竹梢做椽子,还有的用葵花棒(谢葵棒)做椽子,在椽子上网一层用芦柴编织的“汪箔”,在“汪箔”上面泥一层草泥灰,讲究的可拌和一点石灰,这样更有黏性、拉劲。上面盖上稻草或小麦杆草,屋面就算盖好了。为了确保屋内光线,东西墙各开2个窗口,屋面上民间与房间各开2扇天窗,用玻璃插好,用石灰泥泥好,固定好,保证不漏雨、不漏风。当太阳高照时,阳光从天窗投射下来,像手电筒的一束光,落在地面上就像一面镜子。当明月高照时,“起夜”就不需要点“洋油灯”了。 丁头虎,一般都是穷人住的,大门、房门都是用芦柴编织的,家乡人叫“柴(财)门”,土话叫“藏儿门”,可能因为孩童捉迷藏,门轻,易于关、开,所以叫“藏儿门”。阵阵风吹来,柴门一开一关,并发出“吱嘎吱嘎”的响声,使我情不自禁地想起唐代诗人刘长卿的诗句:“柴门闻犬吠,风雪夜归人”的场景。房间里除了铺,还可放一些坛坛罐罐等。明间里,东南方支两口灶,挨着灶北面,放一张小桌凳,吃饭用。明间的西边,凳上放泥瓮子,储点粮,以及劳动工具等杂物。也因丁头虎屋一般都砌在郊野处,夏天的夜晚可在屋外纳凉,蒲扇拍拍蚊子,阵阵野风拂面而来,倒也觉得惬意。寒冷的冬天,孩子们多的家庭,就在灶锅门口,铺上穰草(乱稻草),垫上蒲席,盖上被褥,几个孩子像抱团取暖一样,加上锅膛里余温,倒也觉得暖洋洋的,穷人家有穷人家的办法。厕所在屋外西侧,按家乡人的说法:“灶东厕西”。其实厨房在东南方,有良好的采光和通风条件,因为一年中,东南风比较多。而厕所在西北方,因为当时都是露天“毛缸”,有臭气,一年中,除了冬季,很少有西北风,这样才避免闻到臭气。四周边边角角的荒地,还可以春种茄子、扁豆、丝瓜等,夏秋吃;秋种青菜,冬春吃。可以讲,一年到头都可以吃到新鲜的绿色蔬菜。 丁头虎屋虽然简陋,但它毕竟能遮风挡雨,千百年来,从远古的“人”字形屋开始,这简单的房屋,是人类的安乐窝,穷苦人能有这样的安乐窝,也算是老天爷开恩了。穷虽穷点,但一家人蜗居在一起,享受着亲情、友情、爱情,倒也觉得其乐融融,苦中有乐。 随着新中国的成立,在党和政府的亲切关怀下,人民群众的生活水平在逐步提高,居住条件在逐步改善。到了60年代末,家乡的丁头虎屋逐步消失在历史的烟尘中;到了70年代末,家乡的住房逐步由土坯茅房变成砖瓦房。 现在走进家乡,才真正是名副其实的“丁头府”。一排排小楼房鳞次栉比。老村庄的旧瓦房,也经过翻新、改造、装饰,不锈钢门窗使老鼠、苍蝇、蚊子进不了家门。我信步绕着村庄四周走了一圈,脑海里浮现出儿时的“丁头虎”屋,在我们这一代人心中,这是永远忘不了的乡愁。 |
|
|||
| 【投稿】【 收藏】 【关闭】 | |||
|
|
|||
| 上一篇:没有了 | 下一篇:凤凰垛的传说 | ||
| 推荐美文 |
| 相关栏目 |
|
| 最新作品 |
|
家乡的丁头虎屋..阅4次
凤凰垛的传说阅14次
用心良苦阅160次
回味刻钢板的滋滋声..阅185次
致爱妻海凤:三行情深..阅155次
家乡的胡萝卜阅214次
寻觅草鞋的足迹..阅190次
秋深岁暖,一纸清欢赠..阅180次
|
| 热门图文 |
| 热门作品 |
| 圈主推荐 |
|
圈子社群·2022-05-31 21:17554
文艺达人·2021-09-29 09:15830
兴趣部落·2021-08-06 09:111254
|
|
2023新年致辞! |







安徽 · 网络文学第一网站Inc All rights reserved.