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谈淡狗文化
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    作者:王东宁 发表时间:2026-06-24 14:27:10 评论:1
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    编者按:自古人类养犬,其目的不外乎为了看家护院与狩猎。养宠物习俗源于西方文化,随着西方人刻意将自己国家里已泛滥成灾的颓废文化,逐渐以各种方式输入到中国社会里,遍布中国城乡的宠物犬与其它宠物,便以极其高效的发展速度大面积漫延成了时代新宠。曾经人们崇高的理想,被饲养什么类型的狗所取代,年轻一代人以攀比抱一个宠物上街而成为时髦,饲养宠物的高额花销已经催生出一种畸形的宠物经济,与犬只伤人频发,逐渐地演变成了社会隐患,其让年轻人不思进取地周旋在宠物世界里,就如同晚清人吸鸦片那般地毒害着年轻一代人,并逐渐演变成了潮流,社会风气由此向奢糜与不正常消费转向。作者的文章,带着回望乡土养狗旧事,细数犬类冷暖天性、民俗文化褒贬,对照当下养宠乱象,对比民生冷暖,叩问人情伦理与社会秩序。猫狗有情,人心有度;万物有度,过则成灾。虽然社会提倡善待生灵,也亦应敬畏规则,也应权衡人情与道义的轻重,分清温情与放纵之间的界线,方能使人与动物和睦共处,邻里安稳、世间有序,这既是生活智慧,更是值得全社会长久深思的课题。

    提到狗,最常联想到的是:忠诚、陪伴、“人类最忠实的朋友”以及刘邦故里的“沛县狗肉”等这些文化符号。狗,肉食目,犬科属哺乳动物,别称犬,与马、牛、羊、猪和鸡并称为“六畜”。在李时珍的笔下:“狗,叩的意思,狗吠声有节奏,如同叩击物体一般,也有人说是因其苟且,故称之为狗。”据考证,家狗是由早期人类从灰狼驯化而来的,驯养时间在4万-1.5万年前,一直发展到今天。这个星球,好像专门为人类打造的,可以想象一下,假如同时存在两种或两种以上的高等智慧动物,必定经过长期的生存绞杀,最终只能也只能保留一种最有智慧的高等动物主掌世界,这个高等动物就是人。“狗通人性”,在动物中可能是很聪明的,但它充其量也只能相当于三四岁幼孩的智商,这样才能为人类所用,经过长期的驯化,才能出现狗护院、猫抓鼠、牛耕田、马拉车……这样的驯服“工具”。家乡只有家狗,亦或丢弃的流浪狗,没有“野狗”。狗与猫不同,猫可以抓鼠等猎物来维持生命,而家狗完全依赖人类喂养,若放归野外,其生存能力远弱于野猫,难以长期独立存活。听老人们说古当先家乡人养狗极少,除了极少数的高墙深院的人家养狗护院,升斗小民们是养不起狗的,因为狗要用粮食喂养,“与人争食”,人们连自己的肚皮都填不饱了,何能养狗呢?即便到了五六十年代,也很少有人家养狗,因为粮食紧张,只有在生产队的场头仓库,养条把狗,还是牵养豢养,用来吓吓小偷。大街小巷很少看到狗在乱窜,夜晚睡觉,几乎听不到几声汪汪的狗叫,显得是那么的静谧。到了1983年实行家庭联产承包责任制以后,少数农户养狗,起看家护院作用,特别是“提水养殖”,如鱼塘、蟹塘、虾塘等,塘主养一条狗,面积大的养几条狗,防止有人偷捕,都是放养式。我心理上怕狗,尤其在夏天,衣服单薄,走路时遇到一条狗,生怕狗突然蹿来咬你一口。我邻居的一个小孩,被狗咬了小腿(下肢),大人随即送到公社卫生院处理伤口,并接种狂犬病疫苗,医生说如果咬到“上肢”,离大脑比较近,那就得到县防疫部门注射狂犬病抗毒血清,积极防狂犬病的发生。有天中午,我在家吃饭,一块撂在天井里的肉骨头,引来一只狗,到第二天中午,狗又准时来了,我将一块骨头给狗啃,到了第三天中午,狗又准时来了,这次没有给骨头,我观察狗蹲在天井里,四处张望,过了很长一段时间,自行走了,到了第四天中午,狗还准时来了,没有骨头走了,到了第五天中午,再也不见这条狗来,这可能就是巴浦洛夫的“条件反射”吧!我邻居的一条母狗,生了四只小狗崽,因为是夏天,主人嫌脏又难闻,将装有四只小狗崽的小木桶端起直往河边跑,这条母狗弓背露齿,蹿到主人前面,试图挡住主人,并发出短促尖锐的急吠:汪!汪!汪!当主人将幼崽丢进河里,狗蹲在河边,发出“呜……呜……”的低吼声,久久没有离去,以后连续几天,母狗总要河边蹲在那儿发出呜……呜……”声,可以想象母狗当时多么的伤心、凄凉,这也许是动物的母爱天性吧!到了两千年后,养狗方兴未艾,发展到现在,家养狗、宠物狗比比皆是,据不完全统计,中国城乡养狗的家庭,数量有几千万户?据有关资料显示,一条宠物狗,一年的狗粮就要花费2000-5000元,疫苗和驱虫,一年在1000元左右,定期洗澡每次五六十元,日常用品,包括狗窝、牵引绳、狗衣、狗玩具等一年几百元到上千元不等,这样算下来,1条宠物狗一年花销在5000元到10000元不等。而一个年过60岁的农民,国家每人每月发放农保费200-300元,一年下来不到5000元,还没有养一条狗的费用多。更有甚者,有的子女“无钱”养父母,但有钱养狗,这是人性的扭曲,父母不如一条狗?可以想象一下,几千万条狗,国家用于防犬疫苗费用是多少?如果将这些费用用于治病救人,可大大缓解合作医疗费用。一年要多少粮食制作狗粮?又要花费多少劳动力?“狗医院”、“狗兽医”、“狗商店”,又要多少从业人员为狗服务?况且年轻人养宠物狗,会“玩物丧志”……另外人被狗咬的矛盾纠纷频发,造成了社会不安定因素……“狗患猛于虎也”!“矫枉必须过正”也!狗伴随着人类走过了几万年的历史,积淀出几千年的狗文化。狗的天性是认主的,不管主人是富有还是贫穷,狗都“不离不弃”。《增广贤文》载:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,”后来演变成民间俗语。这点狗不像猫“东家食,西家宿”,谁家有鱼就往谁家跑,故引申出“猫奸狗忠”的民间谚语。十二生肖中,“六畜”占了一半,在民间以狗为婴儿取乳名的,如狗儿、狗小、二狗、狗剩等,被认为取贱名好养,传说狗有七条命,活下去的能力强。在神话传说中,如“天狗”吃太阳,天狗吃月亮,所以每逢日食、月食,家乡古当先还流传着敲锣击鼓、敲铜盆、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。二郎神的“哮天犬”辅助其狩猎冲锋斩妖除魔,是因为狗的嗅觉很灵敏,抓捕勇猛,所以现代人将大型犬种训练成“警犬”、“牧羊犬”等。

    狗是一首诗:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”(魏晋陶渊明)、“犬吠紫门月,人归霜树烟”(唐贾岛)。在画家的笔下:“雪天的小狗”常是孩童临摹的一幅画。在文学家的笔下,那就更“热闹”了。什么:走狗、疯狗、癞皮狗、哈巴狗、狗杂种、狗腿子、人模狗样、狼心狗肺、狗眼看人低、狗改不了吃屎、挂羊头卖狗肉……为什么在汉民俗语言中,有关狗的词组大多数属于贬义,甚至有些骂人的狗词组不堪入耳,这种与社会评价截然相反的文化语言现象,自古就反映出汉语动物文化扬神灵(崇尚龙、凤、鳞)而抑实用(贬斥猪、羊、狗)的倾向,再经过几千年的积淀,口口相传,形式文学作品的贬义词组。唉!吃饱了再吃撑死人,对健康不利;狗养多了就成了狗患,对社会不利,值得我们每个人去深思。


     
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    全部评论(1)
    • 平时
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      由现在的宠物热与宠物经济,应该要引起人们警惕;新中国成立初期,特别是抗美援朝战争以后,美西方认为武装干涉达不到目的,曾图谋向共产党领导的中国输送西方特有的腐败色情文化试图瓦解中国年轻人的意志,寄希望在中国第二代或第三代人身上实行和平演变来颠覆社会主义的新中国政权。显然他们并没有达到目的,后来美国政府又出资本成立了很多民间组织向中国大陆渗透,美国国务院还有一个专门结构管理,这一波宠物热也在其中,只是没以前那么明显而已。

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