病，《新华字典》里这么解释：生物体发生不健康的现象。透过许多词语也能反映它的意思。如疾病、病症、病痛、病情、病源、病愈、病变、病危、病逝、病榻、病残，以及语病、通病、弊病、祸国病民、诟病，“郑人病之”，等等。

    病，可当名词、动词和形容词解。名词之“病”，如《说文》中“病，疾加也。”《仪礼·既夕礼》中的“疾病外内皆埽。”《易·说卦》中的“坎为心病。”《韩非子·孤愤》中的“与死人同病者，不可生也。”《庄子·达生》中的“行年四十而有内热之病以死。”等等。动词之“病”，如晋·陶渊明《桃花源记》中的“未果，寻病终。”《韩非子·说难》中的“弥子瑕母病。”《论语·卫灵公》中的“君子病无能焉。”柳宗元《捕蛇者说》中的“向吾不为斯役，则久已病矣。”《孟子·公孙丑上》中的“今日病矣，余助苗长矣。”等等，形容词之“病”，如《史记·商君列传》中的“利则东收齐，病则西侵秦。”刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的千古名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“病”字，一字多解，且变换灵活，通贯穿引，此乃中华文字之精妙处，亦“窥一字而见汉语文字奥妙之全貌”矣。
　　人之得病与环境有极大关系。人之寿，科学家预计人可活至百三、四十岁，甚至更长，却因所食、饮水、空气等原因而折寿。今环境虽已改善，但长寿者不过七、八十岁，再长寿者少矣。因疾而终者占多成，无疾而终者甚少。世界之大，山川树木花草、兽鸟鱼虫等动植物共存于世，环境气候各不同，地方生活条件差异甚大。华夏大地有四季分明的北方，也有四季如春的南方；有污染严重的工业重镇，也有天净水清的山村；有缺水的地区，也有水源充沛的地区。总之，华夏九百六十万平方公里，地理不同、环境不一、异彩纷呈,自然造成不同的"地方病"。比如,慢性咽炎就与人们的生活的环境有密切的关系。《中国医药报》上发表的一篇文章《环境污染引起的疾病在加剧》（作者吴国隆）指出，如经常在噪音环境中生活，可引起听力下降，精神不集中，血压升高。如交通繁忙街道上的汽车废气污染严重，会使部分人发生呼吸道疾病，并影响部分少年儿童的智力发育。在生活污染方面，未经处理的医院污水、废物，可直接污染水源、土壤，引起伤寒、霍乱、肝炎等病的流行。可见，对环境致病绝不能掉以轻心。

    人之得病与饮食有极大关系。所谓“病从口入”说得就是这个理。因食之不慎，某种物质在体内长期累积而害病。这种情况多是因当事人不知情的，或缺乏科学知识。也有的是个人饮食习惯不良造成的。好吃某一样东西，就使劲地吃，吃多了不行，或造成营养不均衡，或某种物质沉积过量而造成问题。还有的,不是自己食之不慎，而是充分相信了这市场上卖得商品（不商品行吗？）而得“冤枉病”的。比如，惊了国人心的一系列知名牛奶生产产家都有的“毒牛奶”事件，那些无辜的小孩，那么小就得了结石、或成了“大头娃娃”，因了丧失良心的商家造成终身损害或痛苦，这样得病，算是冤大了。而且害的却是祖国的花朵和未来，怕是把花朵捣碎了、把未来整没了，我们今后的未来就有问题了。这一招毒的狠啊！所以，政府呼吁在做良心食品、做良心药，科学家呼吁要科学饮食，媒体呼吁要成为辩识所有食物好坏的“专家”，有一双孙悟空的透视眼，一眼就能辩明此商品是好是坏，这样国就安宁了。有时也太难为我们这些“愚钝”的老百姓了。就因做不到“专家”，也有急出病来的。总之，民以食为天，天大的事所有人都要关注，管住这些问题，当自己健康，也让人类健康，让社会安宁！

    人之得病乃常事，有些病可不是吃出来的，是急出来的，即精神压力、不良心态所致。从生理上看，人活着依靠着“五脏”：肝、心、脾、肺、肾。这“五脏”最重要的是“肝”。俗话说得好：“怒则伤肝”。为何怒、为何气？归根到底，人多为“利”而气。古有一副对联，就是针对这一点而说的。上联是：“你有良田千亩，每天你不过吃二两镆”；下联是：“你有广厦千万间，每天你不过只睡八尺床”。“气致病”或“急致病”（我给它定义的），这在现代竞争激烈的今天社会，已成为一种常见病。现在医院都设有精神科，连各社区卫生服务中心也开始重视这病，设了精神科。精神科主要服务对象是失眠、自闭等，非治疗神精病人的。据有关资料表明，如果算上精神上的疾病，这活在城市人绝大多数人都处于病态之中。这可不是什么骇人听闻。急能生病，所以民众努力构建和谐社会，也是一剂良方，社会和谐了，人也会少生病。人少生病了，也会促进社会和谐。的确如此，有一天路遇好友，我劈头就问：怎么就病了？平时看你身体强壮，坚持锻炼，走起路来，迎风招展的，今天怎会精神恍惚？友说：身体无大碍，只是最近正赶一个项目呢，精神压力很大，怕如果干不好，要卷铺盖走人，晚上都睡不着觉，白发一下多了好些。我相信好友说的。午子胥一夜愁白发，我想也是高度的精神压力所致。曾经看过一篇文章，其中有几句印象深刻：这副躯体是临时租用的，欠租金的时候就会受到某种警告，使用不当就要被收回。灵魂不能随心所欲地调动躯体；躯体具有自己的重量。我们生活在这个竞争十分激烈的社会上，把许多无端的精神压力交给我们的身体，让它去承受。如果不定期去疏解它，这种承受积累到一定程度，就会爆发。

    得了病就会影响人的生活、工作和学习质量。前一段偶遇风寒，得一小恙，发烧、咳嗽、发冷、头痛，症状很多。时顿感受身体不适，浑身无力，肢体酸软，致人无心工作或生活。若逢在外踏青，得了病，即便眼前小桥流水，烟霞绿柳，莺飞草长，景致怡人，则无心赏美景，想追风扑蝶亦无力而之，如与友一起去的踏青，也必失了雅兴。若逢工作任务紧急得病，必精神难以集中，思考难以周密，精力有限，精神不振，难以高质量完成任务，或无法完成任务。想必大家皆知拖一病体承受重压，结果必定不佳。故日常需小心对付身体才是。

    “病”了，身体不适，给人以休息的借口。在历史上或今天，有一些人以“病”作为推脱来避开一些事，以免“祸事”缠身。比如，一些官员在官场上摸爬滚打，有了生存的经验要，到了不便在场或在无法直接面对时，往往使出“装病”这一招，在家或医院里遥控。或遇到要作决策或表态时，因其明确态度的话，不利于其生存或让事情难以处理，就慌称自己病了，需去医院看病，或在家休息，让自己缺席一些决策或决定的会议，或研究表态的一些会议，以避开一些矛盾，或让自己游离于这一事件矛盾之处，进而保护自己，让自己“活”得好一点。这些都是些官场上“仁人志士”的从政生存法则或秘笈。

    不过，事物都有两面性，得了病，停了工作，少了活动，让人警醒，让人有时间思考。因病躺在床上，闲而思之，思想斗争激烈：都怪平日里不注意身体，病好后一定要多看重自己的身体健康，冷了添衣，热了脱衣；秋燥润肺，冬至进补，春临踏青，夏令纳凉。大凡按时节多吃水果疏菜，讲究营养，戒烟少酒，少熬夜，多动身。病的时候想了很多，但愿病好后，真能把“病床内心斗争理论”付谐实践，并能常常“痛定思痛”方能长效持续地健康。