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【谈诗论道】闲论集合11:格律影响力排行榜
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    类别:谈诗论道 作者:出龙峡 发表日期:2013-12-29 11:24:02
    编者按:作者的笔记心得的形式记述了许多独到见解,有些很精当,亦有些待商榷。至于排行榜之说,愚以为不尽科学,节奏、韵律、对仗等即如人之眼、口、鼻、舌,熟有先后耳?个见。


     

    格律影响力排行榜:

    1句式节奏;2韵脚;3声韵母;4对仗;5平仄。

    前三者形成格律的基本要素,后两者为增强型。

      

    “句式节奏”是诗歌感情的基本生命,排第一。

    “韵脚”的影响力虽次于句式节奏,但差距有限,排第二。

    “声韵母”会影响到语句的衔接流畅度,排第三。

    “对仗”可增强气势,若与所表现的氛围不合,应避(或作使人不易察觉的对仗)。因影响力远低于韵脚,排第四。

    “平仄”的影响力须在句式节奏下方能表现,除少数极端现象外,一般影响较细微,排第五。


    仄仄律基本格2013-12-28:

    (一)推荐体

    ○○○●●,●●○○●。

    ●●○○●,○○○●●。

    ○○○●●,●●○○●。

    ●●○○●,○○○●●。

    (二)单仄脚句做起始,仄味偏向较薄;‘连续两句前三平’偏多。不推荐。

    ●●○○●,○○○●●。

    ○○○●●,●●○○●。

    ●●○○●,○○○●●。

    ○○○●●,●●○○●。

    注:出句无韵,对句有韵;实用时应避连续两句前三平;双仄脚可用特拗。

     

    现代体的用韵


    古体七律两句一韵,现代体语法较松缓,需要更多文字才能相抵,若也两句一韵,易束缚文字。参考柳永自度体有用超长句换韵的现象,现代体可以作一种四长句换一韵的格体。

     

    “e”“ie”和“en”“ien”的分韵


    韵部划分的原则必须是以声音为标准,符号只能作参考。虽然有些韵母的韵尾看是一样的,但它们的读音却差别巨大,不应分在同一个韵部。如“e”“ie”就必须分作两个韵部,或许有人会说“ie”的韵母中含有“ê”,已不是“e”,但“en”“ien(in)”又何尝不是类似的情况呢?

    声韵最终是读来听的,不是看的。如新14韵和新18韵把“en、in(ien)”“eng、ing(ieng)”归并就是错误的,或者说是受了旧韵的影响,一切作同样动作的韵书都是如此。

    如果把“e”“ie”都加上鼻音会怎样?不能只看符号,要用标准音读才能体会。很显然,加上鼻音也不能归为同一个韵部。

     

    新14韵并非普通话韵


    新14韵并非普通话韵,跟诗韵新编一样,是混乱期的产物。

    在普通话中,“er”乃是“e”的儿化音,与“i”韵没有任何关系,但在新14韵中却被并在一起,这明显是用的旧韵,无视普通话与旧韵的本质不同。

    其次,“in”和“en”(或“ing”和“eng”“ong”)被分在一个韵部也有旧韵的影响。诗韵的划分是以谐音度为标准的,并非以符号或者旧韵的继承来划分。只要类似音乐发烧友的对音韵有要求的人,是不能接受in、en同压一个韵的。

    “in”和“ing”(或“en”和“eng”)的读音极其接近,用标准音播放其中一个,即使专业人士也可能判断失误。这远高于“e”“uo”或“an”“uan”“ian”之间的相似度了,已经达到同韵部的要求,却被新14韵分在不同韵部。

    以上都说明了新14韵远不能适应普通话作声韵的要求。

     

    现代阳平消灭入声


    古代的阴阳平是以声母的清浊音来区别,并非以声调区别。入声是以横向波动的收缩来限定,也不是以上下的纵向波动声调来区别。

    现代阳平在五度标记法中为3~5,是纵向波动的声调类型。纵向波动为零的属阴平。现代阳平与入声很难搭配,由于其扬起较多而产生的放纵与入声短促的收塞相矛盾,因此现代阳平崛起后,入声就会很容易脱掉塞尾直至消失。

    由3~5的阳平调值可见,现代阳平是滑音产生的,人的情绪不稳定就容易产生滑音。少数人的情绪不稳会被语言大环境纠正,但全地区中大多数人都有不稳定的情绪就会造成语言大环境的改变。北方汉人多次遭受灭绝危险,由此具备了改变语言大环境的情绪。

     

    节奏感比韵脚更重要

    句式产生或紧凑或悠荡的节奏,是诗歌感情的基本生命。没有它,作品就是干枯的。

     

    缝隙如天


    象那些句意前后矛盾的还属于学童级,逻辑尚不通,议论价值也就不高了。常言说愤怒出诗人,实为一口气顺,所以不容易犯毛病而出佳作。但功力不深却又咬文嚼字的,就很容易落下许多非天然的裂痕。

    典型的伪痕是:写无关古代的现代人感受时,如果用了古代才有的事物,就如同说岳飞开着坦克北伐一样。

    古说一射手练眼,能将针眼看如拳头大小。这就如同水平越高,眼中的微瑕越大,直至孰不可忍的地步。

     

    粗论诗词的鉴赏


    品鉴诗词从大的角度看,不外乎豪放婉约和雅俗。


    豪放,不是喊两嗓子“我强、我厉害”给自己提提气就可以有的,这太外行;也不是靠辞藻的假扮强借,假借来的都是虚弱的,外强中干。

    豪放应该是靠事物描写中底蕴的反映。用语宽厚大方,句式节奏的穿插,起伏间接得过来传得出去,气脉流畅行转自如,于跌宕间自生豪放体气。


    婉约,不是甩两颗泪珠絮絮叨叨说些愁啊伤啊,或者扮个弱小无助的样子就可以算的,这些都与婉约无关。

    婉约是柔美含蓄、简约的没有极端的表态,以明白的词语表达更深的意思。若词面就晦涩艰深甚至容易造成误解,便失去了表达更深意思的能力。


    “情意为主,气为辅,辞采章句为小卒。”

    今人作品大多注重使用古诗词中的辞采章句,而疏于气脉。其实这是初级的表现,处在临摹阶段,尚不能形成自己的风格,不少立意也多效仿古人。须知时代有别,士大夫时代已经被平民时代所取代,动不动把自己写得好像屈子稼轩似的,十分不妥。


    很多作者喜欢以古物名称代替今日物品,其实这就生隔了,若非不得以,不应该这样写,要扣分。


    俗是指趣味不高;雅是指高尚美好有趣味。雅俗之说并不在于用语,而在用意。用得好,白话口语也能生情趣;用得不好,美词靓字也能令人生厌。如:境界未到而扮高人状,俗气自生;语言不实而作谦虚貌,丑态毕现。所以作品文字的火候一定要捏拿到位,宁可退守一步,不做勉强之语。




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