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又是一年端午时
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    类别:现代诗歌 作者:子在川上曰 发表日期:2015-10-05 08:00:04
    编者按:诗人以郁离之笔,针贬现实,不乏沉重深刻处。也间接地点出了为这个民族自存努力,是什么人在真正出力,怎样出力,并真正地在时间的长河里起作用。又是什么什么人在磨灭着人性这一根本的中流砥柱,进而毁灭着虚空里的生机。甚至可以说,历史以惊人的相似重复着昨日的悲剧。问候诗人,期待更多佳作。就语言风格而言,个人觉得用语随便而散逸,是诗歌的张力的最大天敌。


      <>又想起了屈子

     

      我也是楚人,这么多年来,我们谁也没有见过他。
      不知道左徒的官职到底有多大?应享受哪级的待遇?
      被打击排挤流放,不知道真的做错了事还是真的被诬陷?
      不知道高风亮节忧国忧民,是否也只是光鲜亮丽的塑胶花?
      见识越多,失望就越大。他投江了。
      老人说,死者为尊,入土为安。
      我们就相信他是个智者清官,先天下之忧而忧的诗人。
      妇孺们沿江洒下了粽子,男人们划着船寻找他的遗体。
      让子子孙孙们记住,这是几千年来,老家唯一的圣人。
      楚人永远的希望和骄傲,楚地永远传承,不灭的荣光。
      我们一代又一代,不断地走进废墟,然后,绝境重生。


      
      <>粽子

     

      如果三闾大夫尚在,
      他一定吃不到乡下老妈亲手做的粽子,
      一定不吃商场里种类繁多,花样翻新,难以下咽的粽子,
      一定吃不起,家里却堆着吃不完,也送不完的天价粽子。
      几千年来,粽子随着人性和社会不断变迁,变异,变形,
      已与老屈无关,
      与端午无关,
      与文化无关,
      与平民无关。


      
      
      <>龙舟

     

      不知道那些寻人捞尸的小渔船,
      什么时候演变成龙舟的。
      救人演化为祭奠,
      祭奠演变成为形式,
      形式转变成竞赛,
      竞赛经过媒体渲染,
      领导的亲临观摩成就了强大的政治。
      上周,在广东溺水身亡的打工仔沉在江底,做了一尾鱼。
      那么多的小船,没有捞尸执照,只能静静地停靠在岸边。
      凑不到三万块的老父,他的嚎哭
      终不是龙舟上喧天的锣鼓。


      
      
      <>端午,已无饮者

     

      老威去了东莞。
      老坤要去长安钓鱼。
      冬瓜坚持不肯用白酒治疗感冒。
      老张要安慰千娇百媚的小情人。
      老刘最近太累了,只想在家好好地睡个觉。
      端午,窗外的雨下得如火如荼。
      我有点伤感,想喝酒。




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