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忠义赋
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类别：古词风韵 作者：阿程 发表日期：2013-08-04 09:44:46
编者按：妙笔作赋，旁征博引释情诠义，句句箴言，彰显作者委婉心怀，细细品味，沉醉字间。
梦亭湖畔，碧水泱泱。青鸾横斜，烟笼雾寒。孤菊寒梅，傲立雪冬。缦立远视，媛媛神姿。辘辘远听，箫笛过弦。薄凉初袭，卧波浮云。回首间，一脉寒露卷哀草，万里尘烟雕棱窗。明月弄影，清风寒深。舞袖朝露，壮志豪情。举酒盈樽谁与争欢？此去经年，多少情义逝华年。为乎惶惶欲何之，少顷，兴作忠义赋。
闻及当年涿郡枭雄，刘备有拯民之意，恰逢关羽、张飞，皆愿与其共谋事。情投意合，遂定张飞庄后结义。当是时飞筹筵席，会花开景美至，飞曰:于园中祭告天地，吾三人曰为兄弟，协力同心，图谋大事。备﹑羽齐声应曰:“如此甚好”桃园中备乌牛白马祭礼诸项，三人焚香而拜誓，然虽姓各异，生乎异同，既结兄弟，救困扶危;上报轩辕，下安黎庶;皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!誓毕，拜备为长兄，羽次之，
素闻结义金兰者，投诸乱世皆以豪情，萍水相逢。不以身世尊卑而鄙弃，不以出道先后而寒暄。凡行事，典当章法有度，量力而为，此所以义薄云天也。飞为弟。此所以三国之“桃园三结义”也。
黔子阿程问曰：“何以处情理义焉”答曰：“为情者，情之所以困也；为义者，情之所以难也。然薄情重义者，愚也，厚情寡义者，亦愚也，而薄情寡义者甚益愚。是故二者不可以齐论矣”
江湖足迹，阿程以苍天为被，大地为床。途中有好事者意乱瞑迷，称兄呼弟云者，犹见女其殊，谓其曰：“为吾妻，可否？”
若使结义，非投其好，非图其权，虽有千里之隔，性情各异，争锋各有，虽万里之远若怀礼义，谁为困也？乎，忆烟雨年华多少熟秋，敢言敢怒，滥何纷奢。吾久坐常思，情义渺渺兮余怀。嗟乎，韪义气之负我者，莫其哀也，谨行谨序，申之以义。
近平伊年，岁在壬辰，恰逢元旦，江城赤子，腊笔蘸寒，醉墨飘香遂作此赋，拜表此文，皇天为鉴，金石可参。
闻及当年涿郡枭雄，刘备有拯民之意，恰逢关羽、张飞，皆愿与其共谋事。情投意合，遂定张飞庄后结义。当是时飞筹筵席，会花开景美至，飞曰:于园中祭告天地，吾三人曰为兄弟，协力同心，图谋大事。备﹑羽齐声应曰:“如此甚好”桃园中备乌牛白马祭礼诸项，三人焚香而拜誓，然虽姓各异，生乎异同，既结兄弟，救困扶危;上报轩辕，下安黎庶;皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!誓毕，拜备为长兄，羽次之，
素闻结义金兰者，投诸乱世皆以豪情，萍水相逢。不以身世尊卑而鄙弃，不以出道先后而寒暄。凡行事，典当章法有度，量力而为，此所以义薄云天也。飞为弟。此所以三国之“桃园三结义”也。
黔子阿程问曰：“何以处情理义焉”答曰：“为情者，情之所以困也；为义者，情之所以难也。然薄情重义者，愚也，厚情寡义者，亦愚也，而薄情寡义者甚益愚。是故二者不可以齐论矣”
江湖足迹，阿程以苍天为被，大地为床。途中有好事者意乱瞑迷，称兄呼弟云者，犹见女其殊，谓其曰：“为吾妻，可否？”
若使结义，非投其好，非图其权，虽有千里之隔，性情各异，争锋各有，虽万里之远若怀礼义，谁为困也？乎，忆烟雨年华多少熟秋，敢言敢怒，滥何纷奢。吾久坐常思，情义渺渺兮余怀。嗟乎，韪义气之负我者，莫其哀也，谨行谨序，申之以义。
近平伊年，岁在壬辰，恰逢元旦，江城赤子，腊笔蘸寒，醉墨飘香遂作此赋，拜表此文，皇天为鉴，金石可参。
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