当我第一次拿到《走出心的沙漠》手稿时，正逢母亲住院，陪侍时间较多，经一天一夜，一口气便读完了全篇。期间，曾流过两次泪，也曾有几次困惑不解。我是本着“挑刺”的态度对之的，因而挑了一些自认为的毛病，没有一句恭维话，这与我们的交往以及我独立的个性不无关系。我的个性，在榆社作家协会里是比较独特的一个人。我的处女作，从序到后记，都是独立完成的，更没有别人的一句贺词。一来是贺词光讲好的，不讲差距;二来一本书的空间有限，要上就上自己的作品，可以算是自私鬼或俅毛都无所谓了。此次，看见别人写感想，作为姐弟情深的我，也是言语塞喉，不吐不快。说我们姐弟情深，有很多源故。一来其弟与我同在一个单位，又是挚友。二来我们多次交往、聚会，她处处以一位大姐的心，对我关心备至，甚是感激。这种情份，幸也!福也!今当提笔，以解胸怀。

　　首先，巧儿姐的写作精神，是我同仁的楷模。两年多来，写出三十多万字的长篇小说，付出了其最为艰苦的劳动，可以说是字字含泪、字字盈血。要知道，她的创作都是在业余时间来完成的。她得上班，得操持家务，得相夫教子，得引领参与协会的各种活动，所以只有去挤时间，因而常常是深更半夜或黎明中，埋头写作，把一个好好的人儿，累成了多病缠身的病人儿。我说其像林黛玉，弱不禁风，处处磕不得、碰不得，成了吃药的专家，就差没有吟唱《葬花词》了。在这种辛苦的劳动中，光键盘就用坏了好几个，当创作进入角色时，忘掉了一切，连烧饭锅也烧坏了好几个，难怪亲人生气，可见写作是多么的不易。按理说，其夫君是住建局局长，本人又是文体广电新闻出版局副局长，工资与地位都十分优越，令人好生羡慕。但她依然奉献自身于文化之中，这种精神是何等的可贵。每当我们在一起，她都经不起风吹日晒，这与其创作的劳累不无关系，难怪每次见到陈瑞老师，他除了关心我们创作外，最关心的就是巧儿姐的身体。陈老师总是说，只有健康的身体，才能保证长久的创作。我也深有感触。而每次都让我想到了英年早逝的路遥，还想到了同乡作家说过的话：要想在文学上有成就，多半要把身体累垮的，或者是神经过敏。我们的创作，虽然很是努力用功，但只凭乐趣而为，没有想望着有多大建树，因为在这物欲横流的时代，是痛苦的路，这就是现实的世界。我常常头疼，是高考留下的病根，很多时候都不想再坚持写作，周边的嘲讽与欺侮，令我十分悲哀。但有巧儿姐这样的楷模相伴，便时常鞭策、勖勉自己前进，于是，在悲哀之后，我依然站起来，继续在荆棘间穿行，那怕累倒在这痛苦的路上，也值了。我还是希望，她在写下一篇长篇小说之时，多多保重身体。光说了，谁不知道，创作者真正走进自己作品的时候，谁能放下?谁又能控制了自己?我真是愚者自愚啊!

　　其次，作品的感染力，让我再次流泪。有人说，我就是多愁善感的多情儿，也许是吧。每次读到与灵魂共鸣之时，总有落泪，对真情的伤感，真是无药可治了。于其说是在读作品，不如说是在读巧儿姐的生活经历，其饱满的人生阅历，都溶进了作品之中。既是创作，又是写真，充而让真实的丰沛情感输入了主人公的灵魂，展示了自己独特的视角，也展示了对美好和谐生活的渴望与追求。我读其小说，就好像是在读散文，文字优美，激情饱满，如涓涓的溪水流向心田;又如在画景之中悠闲。她对背景的描绘，对四季的润色，展示了其深厚的功底，无不显示着心灵的纯洁与振撼。难怪我戏言，笑着说就好像进入了梦景、进入了童话世界，就如同琼瑶式的传奇，让我体会到了其中的美感，并享受于心间。除此外，不时读到的富含哲理性的言语，又令我对人生与生活的意义充满了思考。沉思之后，便有奋进的洪流倾入心田，从而激发起勤奋的胸怀。说实在的，对身边亲近的人，是最难书写情感的。写假了，己所不欲，何必施于人?写真了，有轻重之分。重了会伤人，轻了又不免献媚之气。所以说，我向来不想写身边的人。或许这与我的教训有关吧。当我刚刚踏上文学路的时候，总是感到无从下笔。因此写些真实的故事，写些现实中的感受，遭到了无情的打击，遭到了恶狗的嘶咬，导致思想的顾虑与退怯。但我每读《走出心的沙漠》的每段章节，依然会感受到一个个活生生的灵魂，这就是善良，这就是无限的纯朴。有人说，小说就是空洞的故事，是胡编乱造的。当然这种成份一定程度上存在，但没有生活的积累与思考，没有生活的提炼，怎么能编出故事来?小说，就是在生活中提炼出来的一段社会史。我非常渴望自己能写出一部长篇小说来，或许是受了巧儿姐的熏陶，且小说有着广泛的读者群体。相比之下，诗词只有为会者而吟咏了。我有这个梦，希望在学习与未来中，实现自己的梦。

　　再有，也许是女性所特有的睿智，巧儿姐的心很细，尤其对各种人物的心理变化掌握的很是精准。在当今的箕城文学坛，以乡土文学占据着主宰，独领风骚。箕城的方言，箕城的土语，常常是小说的精髓，达到了很高的造诣。而《走出心的沙漠》就像一股清风，吹来了另一个天地。她的心很细，她的笔更细，她的小说人物也很细腻，完全没有了那种粗犷，没有了那种市侩，这就是女性耕耘下的土地，同样十分精彩。读之，就如同享受丰盛的美餐，没有辣，只有温馨。我经常走进大自然之中，不仅享受鸟语花香中的和谐，更对小草、小蝶倾泻美的眷恋。这种和谐之美，就如同走出沙漠而饮到了甘泉。这部小说就有着这样的魅力。还有就是对美的赞颂，对人性的美的呼唤。我总是说，当今的世界，充满了妖魔鬼怪，且十分横行、猖獗，整天张牙舞爪的吃人。她的作品始终贯穿着人本性的美。或许是我们接触的社会层面不同。我所接触的，多数是社会的底层，多是黑暗，是吃人不吐骨头的。人性的扭曲，灵魂的玷污，都充满了我的生活。所以，我总是说巧儿姐的小说，离现实很远。但这是她的世界，她的思考，这种魅力影响了我的思维，使我对过去认识的人性，有了动摇，让我重新审视社会的污浊，重新思考而重新定位。

　　此外，她对乡土文学中早已成为潜规则的风流韵事，避重就轻，表达了独自的看法。俗话说，小说中要是缺少了对风流事件的细细描绘，是很影响读者的。即便是我，也是喜欢看那章节的，描写的越生动，越接近实体，越吸引人。无怪乎很多人说，只要看小说，风流的景色是必不可少的。也许是吧，但很肮脏!

　　不知不觉讲了许多，但二读《走出心的沙漠》的感触的确颇深。由于对小说文体的认识不足，难免胡乱一说，但心是真诚的。尤其我常对巧儿姐说，她笔下的角色，没有恶人，尽是好人。我认为，深刻挖掘人性的灵魂，把丑恶的一面展示出来，以告诫后人是必不可少的。可巧儿姐说，她总是希望人性的美，这就是不同的见解。但我还是要说，作为一个小说的总导演，就如同指挥千军万马中的统帅，大人物是要有的，小丑也是要有的。还有就是圆满的结局，总是理想化的。再比如，对人物追求目标的定位，除了对仕途的追求外，还应该更高。总之，在保重身体的前提下，希望早日看到巧儿姐下一部佳作。同时，就小说的方方面面，当好小弟的老师，让我梦想成真。

　　顺祝康健赐福!

　　诗云：

　　两龄婴儿问世时，饱含酸楚问西施。

　　人间难忘耕耘路，不怨多积弱病肢。

　　勤奋引来梧落凤，回头更梦度瑶池。

　　醉邀圆月长亭饮，再绘蓝图驭马驰。