有句俗话叫做“屁股决定脑袋”，说的自然是立场决定方向。在理论界有立场很正常，不正常的是脚踩两只船以大公姿态两头索名的立场。
　　一面承认中古诗韵已不可读，一面又说用各方言均可体会中古诗韵的风味，实为荒诞。为此甚至不惜把中古诗韵说成飘渺的可任意变形的怪物。
　　可惜唐人不认可这点，直接证言说中古诗韵本是吴音。
　　想现代七大方言音系之间风格特点差距巨大，若其中之一与中古诗韵同音系，那么其它方言就更加差得离谱。何来“用各方言都可体会”之说？
　　企图以都有入声来拉近各方言与中古诗韵关系的说法也不经一驳，如：用粤语入声就根本体会不到吴音风味。
　　谬论终是谬论，即使凑个万万言，也改变不了。
　　方言中那些非吴音者，进不合时代大同趋势，退不合中古诗韵原味，可谓诗韵鸡肋。只能作为某些人平水梦的精神自慰剂。
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　　摘录：
　　天宝年间（７４２—７５５年），吴音《切韵》被誉为“时俗共重，以为典则”，很多韵书多取陆法言《切韵》，使吴音在北方大盛。而元廷坚则力推秦音，唐释慧琳熟悉关中汉语，慧琳在撰写《一切经音义》时，独取元廷坚《韵英》一派的秦音，而不取陆法言一派的吴音。如该书卷８《槌打》下，注云：“下德耿反，陆法言云都挺反，吴音，今不取。”
　　后世《切韵》一派的吴音盛行，衡大都按吴音读弄，而《韵英》一派的秦音衰歇，今只可藉书上窥往古的关中音系了。