隔壁老奶奶才五十多岁就在前几日停止了呼吸。她死了，再也看不见她丈夫和儿子儿媳妇了。再也不用经历人世间的酸甜苦辣，再也不用承受这个世界上的狂风暴雨。
    老奶奶生前家里面比较贫穷。常言道，贫穷夫妻百事哀 ，儿子二十七八都未成家，焦急的父母到处托人说媒。最后终于和一位姑娘喜结良缘。为了儿子的婚事，老奶奶一家欠下了一屁股债。 为了还清债务，即使病了也从来舍不得花钱去医院，老奶奶常年的劳累奔波，省吃俭用以至落下了病根。最终她走了，在一片遗憾，叹息声中去了天堂。
    常年居住在女方家的儿子儿媳回来了，虽没有狼嚎大哭，但看眼眸也有些潮湿。一时间，家里面忙得不可开交，忙着请道师先生，打殡仪馆电话，忙着通知亲朋好友。好把老奶奶风光大葬。
    追悼会上，老奶奶遗像端端正正的放在堂前中间，慈祥的面容微笑的看着跪在堂前的儿子儿媳。不知道常年住在丈母娘家的儿子是不是有些愧疚？还是在街坊邻居的异样眼光下保全面子？儿子儿媳很孝顺的给老奶奶办了歌舞晚会。(在我们这个偏远的农村，不知道从什么时候开始，人死了，有的家庭条件很好的都要办歌舞晚会）。
    歌舞晚会上，道士先生别出心裁的安排了很多节目，唱歌的，跳舞的，说相声的，小品表演的……应有尽有，还真像春节联欢晚会一样热闹非凡。最后，一个意味深长的小品“常回家看看”看得我心里百感交集，泪流满面。歌曲万箭穿心般在每一个人耳畔想起，“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看，带上笑容，带上祝福，陪同爱人，常回家看看，妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭，生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈……"不知道老奶奶最疼爱的儿子听见“常回家看看”会有怎么样的感想呢？
    老奶奶丧事在一片嘻嘻哈哈的歌舞晚会中画上了句号，这热闹非凡的晚会是为了哀悼老妈***逝去吗?还是在庆祝老奶奶去了天堂呢？俗话说，人死如灯灭。在办闹热些老奶奶也看不见听不见，都是做给活人看的。骗活人的眼睛罢了。生前不孝死了孝，孝给谁看呢？
    人死了，本是哀伤至极，痛哭涕流的事，为什么还要欢声笑语，唱歌跳舞呢？这不是一种天大的讽刺吗？活着的时候，我们对自己的爸爸妈妈好一点，常回家看看。把办追悼会和办歌舞晚会的这份钱拿来给老奶奶医病不是比什么都强吗?为什么要在死了的时候浪费钱财做给活着的人看呢？难到，这就是我们所谓的面子吗？这葬礼上的歌舞实在是我们社会上的一种悲哀。

时至今日，不知道还有多少地方死了人还要办歌舞晚会？不知道这个风俗习惯还要流传多久?说实在的，不管你家有多少钱都不该花费在这样的晚会上。追悼会上的歌舞晚会实在有些自相矛盾，我们的至亲至爱离开了这个世界，本是世间最痛苦难过的时候，我们既然还办歌舞晚会来庆贺。真不知道是谁想出来的，是那些为了赚钱的道士先生吗？还是我们为了显示排场？特别是那些有钱人家死人了，追悼会都要办几天几夜，小轿车像一只队伍在路上游行。
    试问？普天之下有多少人在我们的亲朋好友活着的时候这么舍得花费钱财在他（她）们身上呢？多少人宁愿在麻将桌上欢笑，流泪，也舍不得给年迈的父母多拿一点钱呢？今天的社会，特别是那些有好几个儿子的父母。儿子儿媳多了，反而有比较，一说要赡养父母每月给多少钱了，你看看我，我看看你，老大都没有拿，老二也不干，老三假装不晓得，老四看着几个哥哥都没有行动，也糊涂的睁一只眼闭一只眼。就这种情况，我们社会上大有人在。等到父母死了，然后，山下五除二花费点钱把父母安葬了。再然后，如果还有遗产的父母，说不定孝子孝媳还会办场体面风光的歌舞晚会来庆贺呢？
    其实，人死了，追悼会上何必还要有歌舞晚会呢？如果，把追悼会上的歌舞晚会用在婚礼场上，岂不美哉，妙哉？追悼会上，人们默默哀悼自己的亲人。婚礼场上，人们尽情高歌欢舞。这才是理所当然的啊！所以，不管在什么地方还存在这种风俗习惯的，都不该让它继续发展下去，不能在让追悼会上变成歌舞晚会，哪怕你在富有。倘若，你真的富可敌国，那么，也请你尊重“入土为安”这句话，不要用歌舞晚会打扰了死者的宁静，让她（他）们的灵魂得不到安息。
    一直以来，很喜欢一句话，“对身边的人好点，因为下辈子不一定会遇见 ”其实，对别人好就是对自己好，人活一辈子，无论我们多么贫困潦倒，还是富丽堂皇，千万不要有“树欲静而风不止，子欲养而亲且不在”的终身遗憾。 
    葬礼上的歌舞，实在是不合乎常理的，（当然，这纯属个人观点，也许这种谬论断送了天下道士先生的的财路）放眼看今天， 在我们这个偏远的山区，葬礼上的歌舞已经越来越少了，没有了以前的猖狂，不知道什么时候我们能彻底觉醒葬礼上的歌舞是一种错误？不知道哪一天能彻底消除葬礼上的歌舞？还我们一个真真正正的追悼会？让我们的至亲至爱不受干扰，静静的安息，这又何尝不是一种爱呢？