——经典诵读之《论语》杂谈二
　　让我们来看《论语》中的两段话：
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
　　子曰：“参乎！吾道以一贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
　　从以上两段对话中，我们不难看出，在孔子的眼里，“恕”是值得我们终身实践的一种良好品质。“恕”就是宽恕，就是包容，就是谅解。宽恕自己，更宽恕别人。
　　先说“恕己”。宽容自己的过失似乎很容易，其实则不然，特别是在当今这个竞争激烈的社会，任何人似乎都成了浑身充满斗志的战士，事事争先，不甘人后，更有甚者，为达目的不择手段，不惜以身试法。
　　当学生的，恨不得考试次次都拿第一；当家长的，恨不得子女都能上北大、清华；看似成功人士的企业家，也绝无满足之日，恨不得天下所有的钱财都进入自己的腰包……
　　我当然并不是反对上进心，提倡不思进取。我也知道，我们的社会之所以能够发展进步，都要归功于人们的永不满足，不懈追求。但是，做任何事情都要量力而行，适可而止。给自己背上一个巨大的思想包袱，不仅不能成为你前进的动力，更有可能成为阻碍你走向成功的绊脚石。
　　高考失败了，婚姻破裂了，事业夭折了，亲人辞世了，朋友背叛了……人生之中，不如意事十之八九，我们完全没必要强迫自己事事完美，做到最好，我们必须要学会宽容自己，宽慰自己，否则，我们整天生活在不如意中，人生又有什么乐趣可言？有时候想一想，我们不妨好好学一学啊Q的精神胜利法，也许人生会别有洞天，世界会更加安宁。
　　再说“恕人”。恕己尚且不易，恕人当然更难。“已所不欲，勿施于人”，简简单单的八个字，恐怕真的需要我们用一生去领悟、去实践。
　　“事不关己”时，或许我们还能做到宽恕和谅解别人；可是，一旦事情与自己的切身利益挂钩，我想，这时还能心平气和，做到“恕人”的，大概就不多见了吧。
　　小到人与人之间的相互攀比，恶意竞争，打击报复；大到国与国之间的贸易保护，政治争端，甚至流血牺牲，国家战争，无一不是没能做到“恕人”所造成的。
　　其实，很多时候这种争端并非难以避免，势同水火；但正以为牵扯到了个人利益，牵扯到了国家利益、民族利益，对方便成了不可饶恕之人，成了十恶不赦之国。
　　“人不知而不愠，不亦君子乎？”还是孔子的话，还是在谈一个“恕”字。的确，多数时候，他人的冒犯是无意的，我们又何必苦苦纠缠不休呢？退一步海阔天空，你宽容了别人，同时也就为自己留下了一条坦途。
　　“恕人”也好，“恕己”也罢，当然也应有度。“过犹不及”古训还是不要忘记的好。因为宽恕绝对不等同于无原则的退让、迁就。只要对方的过错违背了最基本的原则，真正到了不可饶恕之时，我们该坚持的还是要坚持，该争取的还是要争取，该捍卫的还是要捍卫！