朋友有一双儿女，姐姐叫轩轩，上一年级，弟弟叫萧萧，上幼儿园中班。轩轩的特点是温顺起来可爱，玩起来疯狂，学习起来认真，干一件喜欢的事很执着，有时也任性。萧萧的特点是爱闹点小脾气，但转瞬即逝，语言表达能力强，知错即改，见好就收。能独立思考，有自己的主见。
　　这两个孩子着实讨人喜爱。有的节假日，轩轩打来电话，约我和她们一起去玩。我陪她们去过石家滩看过油菜花，到香炉上爬过山。每到一处，轩轩一会儿唱歌，一会儿跳舞，很开心。就是登山，也要争个第一。萧萧则常常给我们讲故事，或者提一些稀奇古怪的问题来考我们，非常的懂事可爱。
　　爱屋及乌的缘故，也很喜欢她们的名字。轩轩，《淮南子·道应训》有这个词，“见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。”后来的一些诗文中也有这个词。刘义庆在《世说新语·容止》中说，“诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王（司马昱）来，轩轩如朝霞举。”宋杨万里《古风送刘委游试艺南宫》中讲“此郎轩轩千里驹，槐花再登乡老书。”清方文《初度书怀》诗之四中也说“凤鸟复来仪，轩轩自霞举。”萧萧，《世说新语·容止》说，嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”可见嵇康的气质举止多么萧洒安详，气质豪爽清逸。
　　实际上每个孩子都讨人喜欢。和孩子们在一起，我们享受着无限的快乐。孩子们的天真无邪，孩子们的无忧无虑，孩子们的阳光灿烂，孩子们的蓬勃向上，时时都会给我们以无限的激情和活力。说到这里，我又想起了《世说新语》里讲的儿时的趣事。
　　比如，徐孺子说月中物的故事。徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
　　比如，孔融（文举）拜访李元礼回敬陈韪“小时必当了了”的故事。孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。孔融被收后，他的两个儿子大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。
　　还有“战战惶惶，汗出如浆”的钟毓、“战战栗栗，汗不敢出”的钟会两兄弟偷服药酒的故事。钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
　　再如西晋那个父病乞药的小儿的故事。朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳！”
　　再如陈太丘儿子元方答客的故事。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
　　这样的趣事还很多，啰啰嗦嗦说这么多，一来再次回味享受，二来也是希望读者在忍俊不禁的同时，也有所得。
　　是啊，这些孩子们各有特色，他们的人生自然各有风度，各有气象。对，人生应该有气象。对人生气象，我赞同著名哲学家、“现代新儒家”冯友兰的观点。冯友兰认为一个人的“气象”，在过去，又可称之为“气概”、“风度”、“气度”。用现代话语来说，就是“人格”、“人格美”。所谓“人格”，一般人解读为指人的性格、气质、能力等特征的总和或者指个人的道德品质。至于“气象”，冯友兰说：“道学家认为，人的精神世界是内心的事，但也必然表现于外，使接触到的人感觉到一种气氛。这种气氛，道学家称之为气象……气象是人的精神境界所表现于外的，是别人所感觉的。”诚于中，形于外。“气象”取决于“人格”。《论语》记述了孔子的气象，孔子的气象是君子气象的典型代表；《世说新语》，记述了魏晋时代人的气象，大多是名士英雄的气象。
　　我以为中国历史上人们能够真真活出气象的时代似乎不是太多。首推的当然是春秋百家争鸣的那个时期，之后当属魏晋那个时代。“萧萧肃肃，爽朗清举”，“肃肃如松下风，高而徐引”的嵇康；“飘如游云，矫若惊龙”的王佑军；“朗朗如日月之入怀”的夏侯太初；“颓唐如玉山之将崩”的李安国；“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”的阮籍；割席的管宁；华亭鹤唳的陆机；蒹葭玉树的毛曾和夏侯玄；身无长物的王恭；纵酒放达，或脱衣裸形在屋中的刘伶……一个个充满自信，风流潇洒，不滞于物，不拘礼节，独立特行。
　　近代当属上一世纪“五四”时期？似乎那时中学生都有身无分文、心忧天下的情怀。似乎那是的仁人志士认的是道德、学问和真理，是你这个人。不是权势，不是名利。尤其是那些文化名人，非常纯粹，活得洒脱，比如说熊十力和费明，他们是湖北老乡。一个在北京大学做教授，一个在北京大学当学生。熊十力曾经专门学佛。费明也非常喜欢佛学，他经常去熊十力家探讨，说着说着，外面的人就听到里面在吵，再后来板凳就飞出来了，两个人打起来了。费明说我再也不来你家了。只是第二天，他又来了，来了之后又探讨，又吵，吵完之后又走了，然后又发狠不来了，但是后来又来了。他这不是没脸没皮么，怎么能这样呢？其实这也是名师的一种表现。为什么能这样，因为他们吵的原因是学术见解不同，并不是私人恩怨。
　　但也有人活出了一种实在叫人不敢恭维的另类气象，比如一位我原来十分崇拜仰慕的大家。请你读读他的几首诗。比如《毛主席赛过我亲爷爷》：“天安门上红旗扬，毛主席画像挂墙上，亿万人民齐声唱毛主席万岁万万岁！万岁万岁寿无疆！毛主席呀毛主席！你真赛过我亲爷爷！”比如《献给在座的江青同志》：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。”再比如《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》：“四海《通知》遍，文革卷风云。阶级斗争纲举，打倒刘和林。十载春风化雨，喜见山花烂漫。莺梭织锦勤，茁茁新苗壮，天下凯歌声。走资派，奋螳臂。邓小平，妄图倒退，奈‘翻案不得人心’。‘三项为纲’批透，复辟罪行怒讨，动地走雷霆，主席挥巨手，团结大进军。”还有《水调歌头•粉碎四人帮》：“大快人心事，揪出四人帮，政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光，篡党夺权者，一枕梦黄粱。野心大阴谋毒，诡计狂，真是罪该万死，迫害红太阳，接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌，拥护华主席，拥护党中央。”有人曾发公开信如此痛析，“此正如XXX宣称‘斯太林是我爸爸’，实无耻之尤，足令人作三日呕。”
　　其实，生活有时真的很累，有时真的很迷茫，有时真的很无奈，有时真的会面对精神的摧残甚至生命的消亡，因而每个人都有活得很可怜的地方。但毕竟上帝让我们有了良心，祖先引领我们站立了起来，古人尚且不食嗟来之食，我们苟且偷生尚可，岂可出卖良心！既是做寻常的小草不起眼的山花，也要活出自己勇敢生命的气象！这样想着，我祝福轩轩、萧萧两位小朋友能活出自己特立独行的人生气象；祝福大家都能活出自己精彩的人生气象。