“海纳百川”始见于晋代袁宏所著的《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”也就是说，大海可以容纳众多河流，比喻人的心胸宽广可以包容一切。在今天看来，海纳百川蕴含着开放包容、胸怀天下，兼收并蓄、尊重差异，包容多样、博采众长的丰富内涵。
　　还记得清林则徐在任两广总督时，在查禁鸦片的战役中，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”。这幅对联形象生动，寓意深刻。这是民族英雄林则徐勉励自己的话，我理解的意思就是：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
　　我认为这一段话非常有道理。古人所述的“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
　　所谓的“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”，意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。人是有七情六欲的，欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。唐诗人王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“淡泊以明志，宁静以致远”的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制“贪嗔痴”，个人境界才能提升。只有突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
　　一个人要成功必须要有包容的精神。没有人是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的困难；同样，在一个集体中，人人身上也具备一些或大或小的缺陷。如果盯着别人的缺点不放，那么就不利于集体的团结，不利于团队工作的协作，所以包容就是要多看到别人的长处，多发现别人的优点，见贤思齐；同样，历史上著名人物蔺相如也是能包容廉颇的误会，才促成了“将相和”的美谈，所以人要像“大海能接纳百川”那样的包容；同样，这句话还告诉我们人不能过于贪婪。每个人应该有坚定的信念，但人的精力是有限的，人是生来就有七情六欲的，过多的欲望会让人迷失，离理想渐行渐远，那么实现自己信念的捷径就在于坚定这一方向，抛弃其他的杂欲。这是一种坚韧不拔的志向，这是一种矢志不渝的精气神。要成大事，必定要具备这一气质。
　　海纳百川包括的内容很多，涉及政治、经济、文化、教育、艺术等等。今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？从国家而言，坚持改革开放，需要传承海纳百川的精神力量。一个民族的兴盛，总有一种积极进取的意志；一个时代的昌荣，总有一种奋发向上的精神。精神力量是民族勃兴的彰显，是社会前进的动力，是干事创业的支柱。从历史上看，开放包容、兼收并蓄总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起。而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。凡发展良好的地区和国家，都具有海纳百川的精神力量，都有着开放包容的胸怀心态，都能够广泛吸纳各种文明精华。回顾过去，海纳百川的精神力量伴随改革开放的光辉历程，构成我们在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。着眼当前，我们正迎来千载难逢的历史机遇，加快步入推进科学发展跨越发展的新阶段。
　　就文学网站的发展而言，他和一个国家的发展也是同步的，网站的文学社团是一个文人相聚的大家庭。站长、社长、总编等领导班子就是“家长”和引路人，网站和社团的兴衰，就看领导人的胸怀、气度、智慧和品德，只有“高屋建瓴”和“高风亮节”的贤者，只有胸怀宽广、任人唯贤的智者，才能得到人才济济，一呼百应，所向披靡。也就是说，要做一个人品、文品双馨的人，一个光明磊落“大写的人”。为此，笔者认为，至少要从以下五个方面去努力：
　　第一，要有“虚怀若谷”的胸怀。中国有句古语：不拒流水，方成江河。不论大才小才，只要有德有才，就要“爱才如命，惜才若金”；要心胸宽广，“宰相肚里磨开船”，不能小肚鸡肠，；要遵循“兼听则明偏信则暗”的古训，不搞‘顺我者昌逆我者亡“；要正确对待与自己意见不同的人、特别是反对过自己的人。三国政治家兼军事家曹操就是我们的学习榜样。他不仅用人唯才是举、不拘一格，最难能可贵的是曹操用人不计前嫌。他不仅从士兵中提拔乐进、于禁，还从投降将领中提拔张辽、徐晃、张合、庞德等，这些都是后期魏国的栋梁，所以，曹魏政权除了占有天时，拥有各类优秀人才也是其较吴蜀强盛的原因。概括起来，曹操用人方面可以总结为以下八段话：真心诚意，以情感人；推心置腹，以诚待人；开诚布公，以理服人；言行一致，以信取人；令行禁止，依法治人；设身处地，以宽容人；扬人责己，以功归人；论功行赏，以奖励人。这些都值得我们去效仿。
　　第二，要有“与人为善”的品德。笔者认为，文学网站编辑部是培养作家的摇篮，编辑们就是辛勤的园丁，他（她）们是“为人做嫁衣裳”成人之美的使者，是“与人为善”的“无名英雄”。神圣的职责要求我们要“以和为贵”，团结一切可以团结的力量，众志成城搞好文学殿堂。要“礼贤下士”，招贤纳士，要循循诱导、耐心帮助有缺点的人，既不能一棍子打死，也不能推出去了事。
　　郑板桥用诗教育小偷的故事，为我们树立了楷模。郑板桥系清朝著名书画家，江苏兴化人士。为“扬州八怪”之一，自幼工诗词、善书画，其诗、书、画世称“三绝”。中年时靠卖画为生，四十四岁中进士，先后任山东范县、潍县县令。他为官清廉，体恤民情，深得百姓拥戴。但居官十余年，他洞察了官场种种黑暗和险恶，早有告老还乡的想法。后来，他因为民请赈得罪了上级而去官。离任时竟身无分文，带着长年为伴的一条黄尾巴狗和三盆亲手种植的兰花，回到了故乡江苏兴化。相传郑板桥归乡后，在当地的官吏中不少是他同时及第的文友，纷纷邀请他去官府当幕僚，他都一概拒绝。每天除了走街串巷卖画，就是会友饮酒对诗，过起了无官一身轻、悠然自得的布衣生活。
　　一天傍晚，天下着小雨，他外出会友后回家。刚走近土院墙柴门，黄尾巴狗便冲他狂叫起来。郑板桥感觉有点蹊跷，以往狗见到主人，都是摇头摆尾地亲近一番，今天为何这样反常。当他走到住房门口掏出钥匙准备开门时，却大吃一惊！锁头没有了，而门还严实地关着。郑板桥是何等聪明之人？不用问，家里有小偷光顾啦。这时老人家想：如果我大声吆喝，可能会出现两种结果。一是小偷为了自身安全，狗急跳墙，和我拼命，我年老体弱，那吃亏的是我；二是小偷夺路而逃，躲过这一劫，以后还会故伎重演。倒不如教育感化他，争取他以后改邪归正，做个好人。于是，老人家轻轻推开房门，进屋后又把房门掩上，然后点上油灯，坐到床边看起书来。再说那小偷，听到有人进来，反应相当灵敏。说时迟那时快，一促溜就钻进了床底，心想你老头总得睡觉，等你睡着了我再下手。郑老若无其事地看了一会书，便轻声朗诵道：“阴雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”小偷被吓了一跳，这老头怎么会知道我进来了呢？心想：今天就别想满载而归了，来个顺手牵羊、小打小闹就行了。过了不到半袋烟的功夫，郑老又吟了两句：“腹内诗经存万卷，床头纹银无半分。”小偷一听心里凉了半截，这老头是个穷光蛋呀！于是，他悄悄爬出床底，蹑手蹑脚地想溜之大吉。这时，郑老又诵道：“出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。”小偷心领神会，暗暗答道：“我会注意的。”他摸到门边，轻轻拉开门，出门后又把门给带上。郑老看小偷有回心转意的迹象，意味深长地又欢送两句：“天寒不及披衣送，还望君子多自尊。”小偷听了感动不已，深感羞惭地离开了郑板桥家。这小偷回家之后，彻夜侧转难眠。多好的老人呀，我去他家里行窃，他一不抓我现行，二不送我去官府，还劝我要自尊自爱。我再不学好，对得起老人家吗？后来，小偷果然痛改前非，革心洗面，变“梁上君子”为正人君子，变“游手好闲”为勤劳节俭，成了一名自食其力的劳动者。古人云：“君子莫大乎与人为善焉。”郑板桥老人堪称典范也。
　　第三，要有“自知之明”的情操。“三人行，必有我师”这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：“孔子说：‘几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。’”一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”我国儒家圣人孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。要知道“人外有人、天外有天”的道理，不要拿自己的长处比别人的短处；自傲者固步自封，清高者必成寡人。有哲言云：“人无完人，金无足赤。”有“自知之明”的人才会立于不败之地。
　　第四，要有“任劳任怨“的思想。文学网站是一个民间文学团体，没有经济来源，所以不论领导还是编辑均是义务，一无工资二无奖金，全靠自觉奉献。繁重的组织工作和编辑任务，常使他们呕心沥血、通宵达旦。他们是幕后的英雄，是无私奉献的人，更是作者和读者最亲爱的人。所以，每位领导和编辑人员都要懂得和认清自己的地位和职责，带着奉献精神为社团当好家，为文学把好舵，为作者和读者引好路。继承和发扬中华传统文化，锤炼和提升纯文学水平，培养千千万万个文学新秀，需要我们毕生无私无畏的奋斗。
　　第五，要有“上善若水”的修养。老子云：“上善若水，水利万物而不争”。智者乐水，水因山而媚；仁者乐山，山因水而秀。花艳草娇，全赖雨露之力；树绿木荣，皆仗水润而翠。茶若无水冲泡，其味不香；酒若无水勾兑，难成佳酿。一句话，国无水不富，山无水不秀，鱼无水难活，人无水必亡。上善若水，这是道家的话。它既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：意思是最高尚的道德和水一样。做人应该像水一样，要有极大的可塑性，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
　　我们应学习和借鉴道家的为人处世哲学，努力做到：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单；做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。
　　做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；
　　做人像水：水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
　　做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！
　　古人有一副对联说得好：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”人若一生能做到这个境界，也无悔此生了！
　　倡导海纳百川的气度胸襟。气度就是一种修养、一种境界、一种美德。做一个有气度的人，刚毅坚韧，大度宽容，自信从容中见气定神闲；做一个有气度的人，身处逆境时不怨天尤人，身处顺境时处之泰然；做一个有气度的人，能忍他人所不能忍，容他人所不能容。气量有多大，包容度就有多大。总之，我认为人生要保持四种最佳状态：得之坦然，失之淡然，争之必然，顺其自然。
　　倡导和培育海纳百川的非凡情怀。这需要我们视野开阔，胸襟宽广，不能鼠目寸光，只能想到自己，“老子天下第一”，我行我素，这是文学创作的大忌。有些人知道自己在文学创作的路上走了曲折的路，依然将错就错，直白的文章构思，小脚女人的缠脚布舍不得扔掉，错把网络文学当作纯文学。这种情况应当自省和纠正。我们要以开放的姿态和健康的心态来接受外来新鲜事物，在文学创作上不封闭，不保守，不狭隘，不忌妒别人，不怕别人超过自己，我们要在开放中学会包容，兼收并蓄，博采众长，择善而从，善于学习别人的长处，善于借鉴别人的经验，体现有容乃大的惊人力量。
　　弘扬海纳百川的品格魅力。这需要理解和包容，需要营造五湖四海一家人的良好氛围。开放包容意味着交融、融合，多元文化交汇，多元价值共存，多元意识和谐共处。让我们见贤思齐，不嫉贤妒能，以宽容大度的心态搞好社团建设，迎接文学创作阳光明媚的每一天。