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友记
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    作者:甲申 发表时间:2014-11-01 10:24:21 评论:0
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    编者按:友者,交也,实为近邻,少识之。因讳明字,故文A君。非豪门之后,乃凡夫竖子尔。虽有所学,不甚了了,远走他乡,久别适逢,暮与饮。言及闲暇少陵,遇一耄耋之叟,诲以学,君信之。又遇越州诸朋,高谈阔论,励其翰林,若秋水之望洋,终不得,毁叟书,乃回故里。饮间问吾云:“汝今有成乎?”长叹之,目离狼藉之杯盘,不复而言。古文撰写,言简意赅,诲以“知行合一”,“经世致用”,免为友孤吊影,时至不归。拜读欣赏,问好作者!

    吾有一友,因不宜透名,亦恶明字,虽有号,鲜有知之,故文A君。今二十有余,少与之邻,知之一二。有所学,远走他乡,他年“阡陌”交通,久别。徒有信语话通,时时久未见,适逢,哑然颜貌不觉,相视而笑,不胜唏嘘。

    A君言其非天宙所降,故一类于左邻凡竖子尔。其考妣皆乡党,类吾。少时,咿呀学语初为仁,无《三字经》,不知有《史记》,无论圣言之古训。史家之春秋,仲尼之周礼咸邈之瀚尘。闲暇少陵,有古稀、耄耋之叟言,少时了了,大必为佳。A君将信之,遂意愤于思,每自风云亦胜自顾。

    稍长,有所思,如终盎春而始炫夏,断童生,为茂才。初始,视廓然,有越州各朋。然A君以叟为志,书愤于疾,以求旷达之数。师古道,学所成,尊孔孟,通义理,晓古今,方为天子门生。其秉志破冰,遵古训先养性,遂绎静然,如佛陀菩提之苦行。

    三载春秋,吴下有变,无论友哉。复期而过,此中为举,有求戚戚于圣宣,汲汲于至功。然事违君志,恣意有放达求欢娱,校场之篮有球为,每自若醉痴,不生怡然。然《春秋》之念,有圣训而不怠,故当为经世,然终不得。

    为太学,不以小学句读立,以亲亲民。然大道无所,咸海州朋各纵欢,不求闻达。君若茕茕,每有入寐数省吾身,有师尝言,求大学必修翰林。翌日,谒翰林,百家争鸣瀚瀚入帘,若秋水之望洋。

    数日,寡言以思,难阳明“知行合一”,难炎武“经世致用”。友孤吊影,忽绝叟音,愠而摔书,至此不至。

    友今悔之,秋风萧飒。苍苍兮,咿咿难言。

    暮与之饮,闻其言,痛惜绝然,释然终有所成已矣。A君问吾,曰:“汝今有成乎?”长叹之,目离狼藉之杯盘,不复而言。

    初稿12.12.3

    改稿14.1.10


     
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    责任编辑:耕石
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