在姑苏城中寒山寺，我原本想认真体味一下历史文化氛围，可导游在催我们快走，竟然又是去看宜兴紫砂壶。好不容易折腾完后，本还有个虎丘景点，这“吴中第一名胜”可是苏州的代表性建筑呀，可导游说，虎丘因近年向东北方向倾斜度越来越大，正在加紧维修，任何游客不能靠近，所以，我们只能坐大巴车行驶在高架桥上远远眺望便了结此景。

心中正在遗憾，导游已将我们带到今天最后一站，这依然是座寺院，号称“苏州第一古刹”——北塔报恩寺。

据说这是苏州最古老的皇家寺院，已有1700多年的历史了，始建于吴赤乌年间，三国吴国主子孙权为了报答母亲的养育之恩，特建“通玄寺”一座。到了梁武帝大通四年，又建九级的宝塔，即北寺塔。两者相合，故称“北塔报恩寺”。

刚下大巴车，一座巍峨壮观、气势恢宏的牌坊，赫然矗立在眼前，上面的牌匾上是“北塔胜迹”四个金字。导游说这是申时行祠堂原有四柱三间五楼的大牌坊一座迁移过来的。我早知，苏州是个状元之乡，自唐、松宋到清末，共出状元51人，而这个明代申时行，因评弹《玉蜻蜓》的影响成为苏州人非常熟知的一位状元宰相。在北塔胜迹牌坊正面有“知恩报恩”四个大字。厚重的石牌坊承载着历史的沧桑和孝子孙权对母亲的感恩之情。

所谓“不忠不孝不进报恩寺”，于是，一进寺门，便有佛学专业的学生给我们主动当导游，说是佛门净地自有许多礼节。

年轻学生导游英俊帅气，口才极佳，随之一同走进寺院，迎面就是一尊大坐佛石像，佛像背后就是北寺塔，导游介绍这是中国楼阁式佛塔，塔八面九层，高76米，塔基占地900平方米，重檐覆宇，翼角翚飞，朱栏萦绕，金盘耸云，峻拔雄奇为吴中诸塔之冠。一般古塔都是七级浮屠，而北寺塔为九级，导游向众人吹嘘这是象征着孙权作为帝王的九五之尊。我知是附会之说，一笑置之，因为有资料说原来该塔曾是十一层的。

我和伙伴就站在塔前留影，并诗赞：

　　风霜千年浮青云，八面九层拜佛门。

　　心欲参天天不到，慧根长挺志长存。

导游很快带我们绕过塔，带到塔东的不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存最完整的明代建筑。殿为重檐歇山造，面阔五楹，进深五间，内四架，前置檐廊，四周檐柱为抹角石柱，内柱用楠木。

导游在各个佛殿口若悬河，重点大讲特讲佛学与孝道，不知不觉中带众人来到许愿堂，每个人都虔诚地遵照僧人的指导，说双手合十拜佛之前，应该双手摊平，眼晴闭上，心中默念：“南无阿弥托佛”，众人多随之。而我和两个领导是常出门，知这是骗局开始，我们三人背手而立。果然，很快就有“僧人”向那些平摊的双手上放置的几束一米多长的粗香，我读过相关报道，知这些游客被套着，要敬高香，起码得连蒙带骗数百元钱，这种阴暗的事情居然发生在这样的一个佛教圣地，真的很让我心寒。

佛教本来就没有所谓的祈福，算命，看相，占卜，佛教是一种“心灵环保”，一种指导我们摆脱心理的黑暗烦恼，走向幸福快乐的教育。但面前的这些伎俩并非真佛法。佛教说因果，是自己的事情，别人没办法帮我们增加自己的福报或者消灭自己的灾难，唯有我们自己才能做到，就像吃饭一样，唯有自己吃才能吃饱。所谓善有善报，恶有恶报，要趋吉避凶，就要趋善避恶，这才是真正的消灾免难之道。 还是题写一首古风以记之：

　 报恩寺里佛门开，僧人讲经费疑猜。

　 因果报应心自知，何必高香烧钱来。 

那几人“僧人”看我们无意信之，就让我们几人赶快离开，别影响他人情绪，于是，我们也就趁机脱身而出，直接来攀登北寺塔。

塔内回廊设置木梯，我们踏梯一步步登到了三层，按佛界所谓的三六九是好的数字，我随游人顺时针绕一圈，据说这样可以为家人带回平安幸福。然后凭栏俯视，可以看到观音殿南的那个陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”的长廊，也看到塔北的那古铜佛殿和藏经阁。

登到四层，就可以看到苏州全景。周围的房子都很低，据说国务院有文件要求方圆三公里之内的建筑高度不得超过北塔寺第四层的高度，这无疑是极其明智的决定。但让我们遗憾的是，在塔壁有不少刻画涂鸦，如同身体上疮疤，让人触目惊心。如若是保佑父母或爱人身体健康、生活如意之类，尚算有点人性，更可恶的是，不少刻写的是什么保佑自己步步高升、保佑自己年年发大财等等，同行的领导笑骂：这种自私自利的思想，佛祖能恩赐他们吗？此时，我们已登攀有二十多米的高度了，领导说有恐高症，不想再往上登，他们就先下塔了。

我是继续向上行，很快就站在六层的围廊上，古城内外街道屋宇和山水风光，已尽收眼底。苏州老城基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。恍惚之中，我仿佛置身于古雅的历史之中，不禁又想起苏州的来历：

据说在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王敬重，封他为大臣，并把江东册封给胥。从此，江东便有了“姑胥”之称。“姑”是当时荆蛮语的拟声词，无义。“胥”字不常用，就改用一个读音相近的“苏”。“蘇”（苏的繁体字）由草、鱼、禾组成，象征鱼米之乡，于是“姑胥”就成“姑苏”了。后来，吴王阖闾在灵岩山造姑苏台，灵岩山就成了姑苏山。今苏州仍有胥江、胥门、姑胥桥等地名。到了隋代，大批量的“郡”升格为“州”，苏州所在的“吴郡”本要升格“吴州”，但已被其他地方用了，所以就采用“苏州”了。

一直攀到第九层，凭栏俯瞰整个苏州城，想起一首古诗赞曰：“巍然一塔逼云寒，绝顶登临眼界宽。浅谈湖山归杖底，参差楼阁出林端。”果然是好诗句呀！

从塔围廊上往西北望去，虎丘区外的新工业区、高新技术开发区已是高楼林立，这些开发区有三个明显的特征：新城市特征、高科技特征、外向型特征。听说近些年引进了国芯科技、网讯软件、超微空间信息技术等一批高水平和产业化前景较好的企业，城市现代化建设日新月异呀！苏州现成为长江三角洲经济圈北翼重要的副中心城市之一，是江苏省重要的的经济、对外贸易、工商业中心和重要的文化、艺术、教育和交通枢纽，同时中国最具经济活力城市、国家卫生城市、国家环保模范城市和全国文明城市之一。

风，迎面而来，吹着我的脸颊，但我喜欢。听着塔檐上的铃铛在风中摆动发出的声音，心里有了一片宁静和祥和，想把这一份感觉凝固。诗意顿生，在照片上题写道：

 千年北塔入梦长，云阶九层步履狂。

 凭栏俯瞰姑苏城，古朴繁华尽在望。

此时已是傍晚五点多了，斜阳已西沉，倦鸟已归林，我们几人也要结束一日游，离开苏州了。站在这座高塔之上，遥想梁思成先生当年在北京城改造时未能实现的设想，现在苏州梦想成真，经济发展的快节奏与千年古城的慢生活，在这里水乳相融、交相辉映……

我愿这两种文化内涵能一如既往地在苏州繁衍下去。