“做人要厚道”是句老话，贺岁片《手机》引用此话后，这句调侃的台词便颇为流行，人们争相引用，成为了许多人的口头禅。在各大知名网站发起的年度十大网络流行语评选中，“做人要厚道”曾名列第一，这似乎印证了厚道乃是大众所认知所坚持的传统美德。

　　何谓“厚道”，我的理解：与人为善，仁厚待人，不刻薄刁钻，不凌强欺弱，心不思邪，行不损人，言行让人信赖，举止让人踏实。

　　厚道者，他们做人以老实为根本，处世以忠诚为基石，待人接物犹如冬日之暖阳，夏日之和风；他们光明磊落，表里如一，“己所不欲，勿施于人”，甚至不惜以德报怨，以善报恶。

　　厚道无疑是人类理性的表现，做人的行为准则，是博爱情感的释放，它来自宽阔的胸襟，善良的心地，坚忍的品格和良好的修养。

　　在世风日下、诡异纷呈的社会，鱼龙混杂，沙石俱下，由此出现了一些怪现象：不少诚信宽厚、谦和仁慈的厚道者被讥为傻子，被视为愚钝无能的平庸之辈。一些奉承拍马、趋炎附势、阴奉阳违、媚上欺下、两面三刀、心黑手辣的人反而呼风唤雨，财大气粗，官运亨通，出人头地；于是，有些人在现实的种种弊端中感到迷惘，从追求厚道到怀疑厚道，从崇尚厚道到膜拜厚黑，亲厚黑而近之，避厚道而远之。

　　何谓“厚黑”，“厚”就是脸皮厚，不知耻，不识羞，不要脸；“黑”就是心肠黑，残忍，毒辣。

　　厚黑者城府精深，畏强傲弱，奸诈狡猾，厚颜黑心。其发展轨迹是：人的脸皮开始薄如纸，后经磨练，逐渐变得厚似牛皮，最后变得厚如城墙；人的心肝原是红的，历经沧桑，渐渐变成白色，继而又变灰、变黑，乃至黑如煤炭。

　　厚黑学教主李宗吾说：“厚黑者，脸皮最厚，厚如城墙；心肠最黑，黑如煤炭。”他列举：曹操，“宁我负人，毋人负我。”杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，可谓心黑似墨。刘备，依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，可谓脸厚如墙。

　　“厚如城墙，黑如煤炭”据说这还仅为厚黑的第一步，还有第二步的“厚而硬，黑而亮”及第三步的“厚而无形，黑而无色”。从有形到无形，厚黑学可谓深不可测矣！

　　宗吾先生由此揭示：古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。不禁联想“一将功成万骨枯”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”、“每一笔巨大财富背后都隐藏着巨大的阴谋”等醒世名句，历史留给我们太多太多这样厚黑的故事。即便你鄙视这样的肮脏发迹，但也不得不相信：厚黑，是走向成功的捷径；又厚又黑，才能天下无敌；越厚越黑，才能成为一代枭雄霸主。

　　八十年代以来，李宗吾的《厚黑学》再度畅销，还被许多人列为人生的必修教材，这似乎印证了现代社会和当下的市场经济更加需要厚黑的理念。

　　李宗吾先生几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世嫉俗，编著讽刺旧中国官场弊病的《厚黑学》，其目的应该是教人学善，而并非教人从恶。我不应怀疑林语堂先生的评点：世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人……

　　《厚黑学》如今拥趸众多，然而明察宗吾先生著书本意的又有几多人？倘若读者读书心得只以“面厚心黑”作为人生获得成功的处世经典，人人学厚黑，行行学厚黑，事事学厚黑，那社会岂不步步有陷阱，处处藏邪恶。依我愚见，厚黑若当道，只能人将不人，国将不国。

　　厚黑与厚道虽仅一字之差，却判若云泥。人生在世，从善从恶，是由自己抉择的。面对诸多丑陋社会现象，许多人在哀叹：做人难，做厚道之人更难，厚道之人要成大事者更是难上加难。于是，有人畏难而退，提出以“做人要厚道，做事要厚黑”来保护自己；还有人迷信“如要成功，必先厚黑”，索性厚颜无耻到底，让自己蜕变为“厚而无形，黑而无色”的厚黑者。

　　“做人要厚道”，我以为永不过时。厚道是传统美德，是打造和谐社会，诚信社会的道德基础，理性的社会需要厚道者，而决不是厚黑者。只要每个人多一些厚道，少一些刻薄；多一些宽容理解，少一些妒恨倾轧，人际间的信任危机就会大大降低，才有可能化干戈为玉帛，让世界宁静温馨，不再如此冷漠残酷。

　　木鱼乃木鱼脑袋，也就是所谓的脑筋不够灵光，天性不喜趋炎附势，追名逐利，平生崇敬厚道，厌恶厚黑，对厚黑之说、厚黑之举实在难以苟同。尽管厚黑可以左右逢源，沽名钓誉，我也会置诱惑而不顾，闲看花开花谢，静观潮起潮落，以平实之心，学厚道人，做厚道事，以求问心无愧！