位于安徽滁州的琅琊山有众多耀眼的头衔：国家4A级旅游区、国家重点风景名胜区、国家森林公园，还有古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”之地，而最能感召我们的是琅琊山上那座“翼然临于泉上”的醉翁亭，因为《醉翁亭记》给人的印象早已入脑入心。

    从南京驾车一个小时就到了滁州，琅琊山风景名胜区在城西约5公里处的山峦之中，古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。一到景区，我们先把其他景点搁至一边，直奔醉翁亭而去。

    醉翁亭可谓大名鼎鼎，唐宋散文八大家之首、宋代名臣欧阳修亲自为之命名，并撰有《醉翁亭记》。这篇四百多字的散文，字字珠玑，脍炙人口，一时“滁州纸贵”。欧阳修让人立碑于亭前，引得人们慕名纷纷争相拓碑，以至碑刻被拓得字迹模糊不清。四十多年后，宋代文学家、书法家，也是欧阳修得意门生的苏东坡，挥毫重新书写了《醉翁亭记》，再以刻碑传世。醉翁亭因“欧文苏字”而名扬天下，和北京的陶然亭、长沙的爱晚亭、苏州的沧浪亭合为中国四大名亭，并冠众亭之首，被世人誉为“天下第一亭”。

    醉翁亭景点枕山带水，位于琅琊古道之旁，以醉翁亭为核心，九亭十阁，碑廊泉池，古树婆娑，翠竹摇曳，亭阁错落，典雅幽静，形成颇具江南园林特色的古建筑群庭园。沿着园内凹凸不平的石板小路，徜徉在曲径通幽的庭廊之间，观碑刻，品楹联，赏诗文，面对千年沧桑的人文古迹，怎能不大发思古之幽情。

    时值仲冬，风寒天冷，景区鲜有游客，不见萋萋芳草，难觅蝶舞鸟呜；风扫黄叶，霜凝松枝，满目萧瑟，一片落寞，因而无缘欣赏“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的山色美景。但是，这丝毫没有打消我们的游兴，反而让我们更有时间和空间在碑刻、楹联、古木之前指手画脚，品头论足。

    在庭院中东拐西转，几经曲折，终于在酿泉边上看到了心仪已久的醉翁亭。这当年醉翁欧阳修与友人觥筹交错、把酒言欢的亭子，坐落于高高的石台上，十六根圆圆的立柱支撑着飞翘的亭盖，虽然稍显简朴，但檐牙高啄，气宇轩昂。四围木榭台座，精巧玲珑，台座中间还附有小小的搁板，貌似茶几，显然是放菜肴酒具用的。

    亭的上方，悬挂着苏东坡书写的“醉翁亭”匾额，字体俊逸洒脱，遒劲雄浑，尽显大书法家的笔墨神韵。亭旁嶙峋的斜面岩壁上，镌刻着“醉翁亭”三个篆体大字。这些字好生奇特，似乎常闻酒香，皆具醉酒之态。

    亭内立柱上悬挂着两幅抱柱楹联，一联为：“昔翁醉吟时，想溪山入画，禽鸟亲人，一官谴责何妨，把酒临风，只范希文素心可证；我来凭眺处，怅琴操无声，梅魂不返，十亩蒿莱重辟，扪碑剔藓，幸苏子瞻墨迹长存。”一联为：“饮既不多缘何能醉？年犹未逮奚自称翁？”

    默默地吟诵楹联，细细地体味其内涵和意境，浓浓的酒香墨香从远处飘然而来，不自不觉地如醉似醒，如醒似醉，眼前仿佛浮现醉翁依亭而立，手捋胡须，脸泛红光，仰扬顿挫地在吟诵：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也……”同行的上海老学者陶醉于诗文的意境之中，“老夫聊发少年狂”，在亭中模仿醉翁作醉眼迷离、东歪西倒状，拍下了一张张“无酒醉人人自醉”的照片，令同游者捧腹不已。他们真的太到位了，正如楹联所云：“并未成翁，到处也须杖履；不能一醉，此来辜负山林。”

    据史料记载，北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬谪滁州任太守，为琅琊山的秀丽景色所迷醉，时常登山饮酒吟诗。琅琊古寺僧人智仙钦佩欧阳修的人品文才，结为知音，并在山腰修筑一亭，馈赠欧阳修作为赋诗饮酒、与民同乐之场所。由此，欧阳修常在此亭一边办公，一边呼朋唤友饮酒作乐。明代文人苏茂相曾留诗醉翁亭旁：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁？”

    我曾迷惘，欧阳修时年四十，为何自号醉翁？其实这是他自娱消遣的说法，官场的失意，惟有假托杯中物以排遣心中的郁闷。他的《题滁州醉翁亭》诗：“四十未为志，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂复记吾年！”及《赠沈遵》曰：“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客。”可谓言明了其心志。

    醉翁亭景点内还有二贤堂、宝宋新斋、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、解醒阁，览余台等风格各异、小巧精致的亭阁，徜徉其间，步步是景，步移景异，别具韵味，妙不可言。我想，如遇春暖花开，约三五个知己，在此听山风流泉，邀明月举杯，谁能不一醉方休。

    依依不舍离开醉翁亭景点，再次默诵着园门的对联：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”是啊，此联写得太精妙了。“醉能同其乐，醒能述其文者”欧阳修太守已不能与我们同醉同乐了，但与他曾经同乐的醉翁亭，如今游人如织，瞻仰者纷至沓来；更有他的《醉翁亭记》，以独有的艺术魅力，传诵千年而不衰。