五一节，大家在一起小酌，有朋友临时的多了一位同居者，就有人打趣说有了同居者竟然不知道先请我们喝一杯。朋友赶忙澄清此同居非彼同居，不过是因为新的工作地太远只有搬家到附近居住而选择的合租而已。话题一扯到搬家上面就多了谈资，调侃也多了，八个人中间竟有九个人搬了家，有人戏言赶快成立一个搬家公司方便给自己搬家，戏谑之余也显现着人们对于频繁地搬家之累的无奈。搬家本不是一件轻松的事，谁都不愿意吃饱了没事做去搬家。对于上班族来说，工作地点变了，上下班浪费不起时间，只有择近就简，不管条件如何，对付着住总比把时间撂在路上要好。

　　于是，人们为了适应新的工作环境而被动地搬家早就习以为常了。对于频繁地换工作的朋友，见面不是问在哪里得意，而是问住在老地方还是搬家了。朋友之间总免不了有串门的时候，一般打电话的时候会顺口问问是否又搬家了。一个大家平时不太会注意的搬家这些琐事，现在竟成为人们茶余饭后的话题。我们看过燕子衔泥，看过蚂蚁搬家，现在轮到人类自己不断地搬家，一年搬几次家都不足为奇。由此，漂泊者心目中所谓的家就只是个遮风挡雨的地方。常常人们会乘着酒劲自嘲，票子是老板的，房子是人家的，地也是人家的，就只有一颗心还是自己。等待哪一天连心都不是自己的，那就真的四海为家了。

　　四海为家语出《汉书。高帝记》。汉高祖刘邦经过多年征战终于完成了统一大业，决定大修长安城。公元前200年，刘邦看到由萧何监建的新都长安城内的皇宫雄伟壮观，富丽堂皇感觉太奢侈似有几分生气。萧何赶紧说皇上四海为家，皇宫庄严雄伟，可以使四方臣服。至此，这一句四海之内全是皇家地的老话，被人们用来诠释现代人飘泊与迁徙之生活的无奈。

　　我们没做过皇帝，自然就不知道普天之下莫非王土的滋味。就一般人的经历来说，虽然说四海为家显得有些夸张。不过随着不断发展着的社会，人们四处安家也是不争事实。因工作不断地变换而改变居住地域是很平常事，一年换几个居住地的漂泊者大有人在。不同的背景的人有着不同的生存环境，而生活的窘迫或者工作的原因让许多人并不能随心所欲地选择自己心仪的居住地。住在城市的人全被新名词PM2.5的指数左右着而向往山清水秀的桃花源，居住在农村的人们又羡慕着大城市的繁华与便利。也许角色并不能互相转换，但是心境可以转换。处在城市的人们，如果有机会选择居住地，一定会选择涉水而眠，涉草而生的绿原；一定会选择那些水成流、柳成荫的幽静环境。闲暇时可以朝来临窗沐新阳，晚待夕阳染黄昏。

　　这些年，我们不断地在城市之间频繁地移动，即使是住在自己的房子里，也保不准因为工作的需要而离开居住地。四海为家，就必然是离开了故土。离开故土去远行，你算不准哪天才能回到原来的地方，或者哪个时候才合适你回去，离开了也许就是一辈子。那些曾留下生活痕迹的老地方，虽然都已成为过去，但记忆还是会常常回到那些久远的岁月里。临街的房子，有很宽大的阳台，可以种植很多花草盆栽。只要天气好，早晚时光，拿一把小铁铲，沿着阳台的这一头查看到另一头，一个花缽一棵苗地瞅，有需要松土的用铁铲轻轻拨弄拨弄，或添一点肥土，或施以炸油饼渣泡好的营养水。听着那水浇进花盆的丝丝声，就像有一种花的郁香，绿的清芬在心里演漾。

　　常常是斜对面喜爱侍弄花草的老陈也会与我在差不多的时间出现在阳台上，只是很少交流，彼此心照不宣，互不打扰。养花之人的心性，讲究的是静与淡然，花草的生长，开花的过程，就是默默陶醉的过程。那不是花农为了收获而养花草，也不是花店为了赚服务之利润。闲暇养花种草，当然也是为了收获，不过收获的是一种心境。好的心境，是沉浸在自然美妙中的安然。绿的叶，红的花带给人一种心的修为，慢慢地扶一扶因风吹斜的新苗，轻轻的修剪那些残枝败叶，就如去掉了人心里那些肮脏的欲念。那些世事纷繁，那些恼人的琐事就消弥于花香清芬之中，你就会觉得不必太在乎人生的得失，没必要太计较经受到的种种委屈。人之性情会因叶的绿而宽容博大；人之品位因花的明艳而高雅温润；人之修养会因侍弄花草的过程而精细而宁静。爱好花草者，就如爱好生活，她可以使人的心中充满着花的鲜美与绿的希望。

　　身在远方，记忆在往昔。记忆中的阳台高于树丛，树冠排列成一大片翠绿的海，微风动一动叶子，满耳哗啦啦的响成一片。举目掠过风摇的树梢，远方有一大片布满藕荷的碧水，除了冬季，一年的春夏秋三个季节都是一片绿色的海，虽然没有海一样的风波浪涌。回忆往往是最美好的情感添加剂，是生活的调味品；可以让你沉醉于往昔而忘掉眼前的世事纷繁，可以让疲惫的心里充满温情而忘掉日常琐事的烦忧。早已忘情于江湖的人们流连于他乡，或寄情于工作；或寄情于生活的海洋；就如现在我们忘情于文字，把那一片镶嵌于绿色中央的碧玉般的水镶嵌于自己心中，仿佛还能远远的看见那一色绿缎的中间，一池琼浆玉液中生满青荷，莲花盛开的时候荡漾其间，就如泼撒在人心中的一碗写意。地平，绿远，斜阳染柳浪，我心中回味着那些自然之妙笔，仿佛造物者又在我的面前摊开了一幅景。

　　四海为家的日子，抱一本书，躺在藤椅中，夕阳的余晖给房廊与窗玻璃镀上了一层淡黄的晕。我漫想着夕阳尽染的河山，那是一片变幻着的调色板。苍鹰飞过的地方，是青郁的林莾。云雀翻摇的下面，是翠葱的绿原。晚阳斜照，自然流彩。几上的茶杯染红着夕阳的红，清茶的光泽太美，我不忍心就这样喝下去，破坏了我奔放的遐想。静守着清闲的晚光，直到夜暮漫入晚林，一切都归于沉寂。当夜空有月色微润的时候，人的意识还留有夕阳的清芬。

　　清芬处处，夕阳炫美，思绪流连在美景中，很能够让人产生置身于自然的遐思。如果清晨载舟而行，每一楫都是一浪清悠，每一个清波都是一种激情。如果夕阳西下去岸上踏歌而行，每一个脚步都是一种音符，每一缕流霞都是欢乐的心声。如果前面有一块绿地，我很愿意长臥其间，耳边听着欢快的口哨旋律，眼睛看着春燕衔泥。当黄昏覆盖着我的身躯，当小草淹没了我的欲望，我实在没有理由离开这片土地。就让我深深的吸一口自然的芳香，迷醉在夕阳西下里。

　　那是南方湖泊么？我朦朦胧胧地觉得，那些记忆的水，似湖太窄，似河太阔，那只能是思想。此刻，我安然在窗前，心里有远水不似湖的惆怅，因为我无法看清那些过往。黎明渐远，东方已发白，天已微亮，人的思绪已渐清晰，那些怀想就顺着历史的河流向前，向着岁月深处，向着远方流淌。不要四海为家，只要心存美好，过往与现实都是美好的佐证。

　　四海为家，常常会让人觉得自己已回不到那个原点。只有找到了原点，你就觉得自己又走进了往昔，走近了生活的原滋原味里。人如果想看清楚生活的真面貌，想知道生活的真谛是什么，就必须回到原点。原点在哪里，就在生活的深绿处。原点就在你从哪里来，就应该回到哪里去。不要忘了你就来自于凡间，而不是天上。离家日久，应该还是让身上沾一点点土气，要不你就会忘乎所以。有的人或身上乳臭未干，或裤腿上的泥巴未褪尽，就觉得自己早就跳出三界外了。其实，你即使是跳出三界外也还是在五行中。

　　人们常说人不能活在记忆里，其实这句话只能针对生活无望的人而言。对于四海为家的人们，对于生命充满阳光的人来说，就是需要常常流连在回忆里，否则，你就会像一条莾汉，真忘了那锅是铁做的。

　　飘在四海，就如一叶小舟飘荡在汪洋里。就像那渔翁独坐小船在水的中央，带一顶硕大的篾斗笠随着波浪起起伏伏，不问世间万物如何演绎，不让思想飞出你的视野，做一个叼鱼的白头翁。有可能抬起头看看，小舟正前不着村后不着店的，或太阳毒辣，或风狂雨猛，心漂浮着，你不知道该用什么办法才能泊舟靠岸；有一种如梦又如幻的感觉，仿佛让你置身于烟柳碧浪，轻舟摇风的水乡。那就是人生之淡定、淡然的心怀。

　　身在远方，只能四海为家；远方久了，他乡是故乡。看淡生活的艰辛，四海可为家。