好一个骊山，谁人不知？谁人不晓呢？

华夏大地，炎黄子孙，来到世界四大古都之一的中国西安市游玩观光的四方游客八方来宾们，几乎没有不到骊山一游的。骊山以其悠久的历史文化沉淀，缠绵的故事传说，缱绻的人物情感，吸引着成千上万的国内外游客。

骊山不高，最高峰九龙山山峰海拔 1301.9米，东西绵延20余公里，位于西安临潼区城南，又称“郦山”，是秦岭北侧的一个支脉，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。古文有言：山不在高，有仙则灵。骊山，查对史书：相传在很早的时候，有一位神通广大的女神骊山老母，见天的一角塌了下来，人间变成了昼夜难分、混混浊浊的一片，毒蛇猛兽都跑出来，到处残害生灵，人们遭受到严重的灾难。于是，这位善良的骊山老母带着她的两个女儿，不顾一切的离开天宫来到了人间。骊山老母从大江大河里拣来了红、黄，蓝、白、黑五种颜色的彩色石子，放在位于当今骊山的这个地方炼了起来，冶炼了七七四十九天。火光被日月星辰吸收，使得日月星辰又恢复了光亮。聪明机智的小女儿又把自己变成一匹美丽的飞马，驮着母亲和姐姐，把已经炼好的五色彩石制成的石饼飞快地镶嵌到天上去，崩塌的天补好了。母女三人又从江河里拣来五色石子，仍放在原来这个地方炼了起来，又冶炼了七七四十九天，把石浆照样一块一块地擀成石饼，然后由飞马驮着，填补到因天塌下时把地的一角撞塌了的地方，塌地亦补好了。天好地好了，飞马也在疲倦中静静地睡着了。当那变成飞马的仙女一觉醒来，见大地上山清水秀，风和日丽，鸟语花香，一派美丽景象，便有了留恋之心，再也不愿意回到天上去了，于是就化成一座大山。因飞马长得特别俊秀美丽，人们亲昵地叫她“骊马”，这座山也就被叫做骊山了。

美丽的传说总是伴随美好的愿望而来。名山之所以成为名山，除了山本身的巍峨俊美，千奇百怪外，往往是与名人以及其美丽的传说分不开的。浙江省舟山市的普陀山一段关于“救苦救难的观世音菩萨”不愿离乡背井，于是大海幻化出无数铁莲花阻碍舟船航行，留下了“观音不肯去”的美丽传说；湖南省衡山是我国五岳之一的南岳，相传八仙之一的荷仙姑道场就在其中，许多传说也像山间的氤氲一样缭绕其山峰峡谷；山东省泰安市五岳之首的泰山，被多位皇帝封禅而得“帝王名山”之尊号……等等。与之相媲美，骊山虽然是一座不太高大的山峰，仅是葱葱郁郁的秦岭山脉中的一个支脉。然而，骊山的的确确是一座与中华民族一段段缠绵悱恻的情丝，一阕阕翻江倒海的传奇，一缕缕爱恨情仇的纠葛有着剪不断，理还乱的渊源，总在游人心中萦绕牵挂，人人口若悬河，侃侃而谈，成为四面来客八方宾朋永念的情思，生命里可歌可泣的感喟长叹。

翻开骊山的书签，那一幕幕历史的画面又栩栩如生地展现在我们的眼前……

两千多年前，既西周末年，历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在骊山上的烽火台。烽火台为古代战时传递情报，告急调兵的设施。相传：西周末年姬宫涅即位，既是周幽王得到了一个叫褒姒的美女，他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王就出了一个赏格：谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。有个叫虢石父的替周幽王想了一个主意：他们上了骊山，然后，把骊山上烽火台的火点了起来。临近的诸侯望见烽火警报，以为犬戎打过来了，于是带领兵马来救。没想到赶到那骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。幽王派人告诉他们说，辛苦大家了，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒拟真的笑了一下。幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子，真可谓一笑值千金。

当然，这种游戏的结果就如同“狼来了”的结果是一样的。当犬戎兵真正来袭的时候，烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光冲天，可就是没有一个救兵到来，一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的历史典故让世人留下多么沉重的深思呀。天下事不可为而为之，最终的结果就是失去天下，这是历史的血的教训。生活之事亦然，不可说谎，不可为之的事是断然不能做的。骊山烽火台，是一处用“戏诸侯，失天下”的真实故事铺展开的教育基地，给人来人往的人们一个简单而浅显的“诚实与欺骗”双重的道理感触。

一千多年前，建于公元738年既唐代天宝六年的长生殿，曾是唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环七夕盟誓之地。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，经过诸多文学作品的渲染，早已成为流传千古的古典式浪漫爱情故事。据载：安史之乱，马嵬坡兵变，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，每每对着杨玉环的画像黯然神伤，痛心暗泣，于是派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。一阕凄美的中国古典式的浪漫爱情被多少文人以及文学作品渲染，白居易的一首《长恨歌》写道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”道尽了扬贵妃的妩媚与美丽可人；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”写尽了情深似海的缠绵悱恻与缱绻迤逦；而“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”则表达了对爱情的专一与生死相依的情感，是一则对爱情至死不渝的誓词。每每读着白居易的《长恨歌》，杜牧的《过华清宫》等诗篇，我们都不会忘记发生在骊山长生殿以及华清池的有关唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。

无疑，因了唐玄宗与杨贵妃的身份，这则爱情故事烙印上了时代背景与政治色彩。唐玄宗是唐朝一个可歌可泣带有悲壮而又血性方刚风流倜傥的皇帝，他开创了“开元盛事”，又埋下并引发了“安史之乱”；杨贵妃一介女流无法安排自己的命运，亦无法摆脱他人为其安排的命运。或许，她只想好好地爱一场，她只是作为一个女人而任性了一点，不其然地却成了一场安史之乱的牺牲品。然则，故事的内容与其对爱情的态度都是一个有血性的人的向往，这是一阕值得讴歌的浪漫爱情故事，既爱的轰轰烈烈，又不失缠缠绵绵。长生殿已经被漫长的岁月摧毁了，在骊山的半山腰长生殿遗址处，我们只能见到一些断垣残壁的基石，游人们亦只能在长生殿侧旁的长生树前，抛掷一条红彩带寄托心中的念想，祈祷自己有美轮美奂的爱情故事。我们在为唐玄宗惋惜的同时，也对扬贵妃寄予同情，这是人世间的梵文神曲，袅袅于华夏大地，随着人性的真、善、美而经久传世，而天长地久般永恒。

七十多年前，日本帝国主义侵略了我中华大地，其罪恶的铁蹄践踏着我泱泱大国的绿水青山。在国难当头的风口浪尖，时任西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城在西安华清池发动兵变，扣留了时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋介石，史称“西安兵谏”或叫“西安事件”，因其发生于1936年12月12日，故又称“双十二事变”。现在，在骊山半山腰处建筑了一个“兵谏亭”，在兵谏亭侧面那悬崖壁上的深凹处有一个小小的弹孔，此地既是当年西安兵谏时捉住蒋介石之处。一段发生在近代历史上的真人真事之所在地，已经成为了一处爱国主义教育之地。西安兵谏的意义是非凡的，它像医治当时中国华夏受侵略而国破家亡的药引，促成了第二次国共合作，形成全面抗战的局面，为中华民族的抗日战争胜利奠定了坚实的基础。促使日本帝国主义的侵略加速失败。

兵谏亭是用花岗岩石砌筑而成，圆形柱子有许多竖向凹槽，亭子方正，棱角正直，完全没有古典式的凉亭形态，没有飞檐起拱，没有琉璃瓦砾，没有雕梁画栋。这座兵谏亭给人的第一感觉：正直、刚毅、凝重、庄严、棱角分明。兵谏亭倚靠着悬崖，光滑的岩石面上多处有凹陷描上红油漆的字体，如：砥柱中流，青史永垂，正气浩然，民族复兴纪念亭……等等。无疑这又是一处爱国主义的教育基地。

骊山啊，仿佛就是一座见证中华民族历史的名山。除上三处表述有着重大历史背景外，还有许许多多令人赏心悦目，心旷神怡的美景。有诗曰：“日暮夕阳红似火，疑似烽火自西来。”的骊山晚照的晚照亭；有相传古代一考生，赴京赶考行至一桥，得仙人指教，幸运考中，而由此得名的遇仙桥；有石瓮谷、三元洞、老君殿、老母宫、举火楼、明圣宫等等一大批名胜古迹。骊山不以华山之危，峨眉山之俊秀，黄山之多姿，三清山之奇想而问鼎华夏大地。骊山啊，一座名山，厚积薄发，在华夏大地上以历史的沉淀凝重又恢弘壮丽而举世闻名；骊山啊，在炎黄子孙的心坎留下割舍不断的民族情怀，不到骊山，焉能知晓她如此多娇的美丽与深邃的波澜壮阔。我的心怀展开一马平川，骊山宛若那位为补天镶地奔驰的仙女所化成的骏马，踏踏地携带我神游古往今来。