什么和人的血管里的泪水一样古老，无非是诗歌。从诗歌的源头来看，很早以前的诗歌是“词，音，舞”的统一，后来随着生产和娱乐的需要，诗歌逐渐被分离开来，形成了自己独有的艺术表达方式之一。古代的诗歌是用以祭祀的，通过朗诵诗歌来“通灵”，借助诗歌的艺术表现方式感受到神灵，进而感化圣灵，篡写神的谕旨来摆脱生活中遇到的痛楚和苦难。这个给诗歌蒙上了神奇色彩。劳动和信奉神就意味着诗歌开始产生，也意味着诗歌是源远流长的。

   诗歌的多样性丰富了诗歌的内涵。古代诗歌讲究规律，无韵无歌，无律无框架。其实，给诗歌设定一定的规则就是赋予诗歌更多的内涵。由于，鄙人不通晓古代诗歌，在此不再做洋洋千言。现代诗歌的开河，大概就在“五四运动”开始，那时为了摆脱古文表达的累赘，胡适等先行者通过文字表达的改造，寻求了一条易于表达的路径，这条路径就是古文白话化。现代诗歌伴随着文字的白话化，得到了提升和解脱。于是，外国的一些经典名作，也随着文字改造运动的推进而被引进。其实，古诗文和现代诗歌能得到有效的促进，也是在丰富了中国诗词的内涵。经典名作就是最好的示范。白话化的现代诗歌比较易于理解，易于表达。在遵循一定的规律的同时，有自己的独特风格，也有现代语言表达的鲜明痕迹。这就是诗人为了艺术的呈现而写诗歌。诗歌的多样式表现在诗歌的多流派，多流派包括传承古诗词，发展现代诗歌。多流派也囊括多种诗歌主义，比如，象征派，朦胧派，意象派，湖畔派，……。这些流派的形成既有以语言艺术为衡量标准的，也有以表达精神世界为衡量标准的。多种流派的出现和融合给我们带来了多种口味，多种意想不到的精神享受。多流派的出现和形成丰富了现当代诗歌的内涵，也拓宽了诗歌发展的路径。丰富诗歌的内涵就是提升文学艺术的品味。

     诗歌具有多重的教诲功能。教诲功能的形成最主要以思想的境界为关口，关口是诗歌要地的咽喉，守住关口就守住自己的王国。诗歌的教诲功能不仅表现在语言文字上，也表现在思想感情上。诗歌不仅仅着鲜亮的衣着，如光有其表，而无精神内核，我们称之为“无病呻吟”。诗歌应该是语言技巧和思想境界的统一。诗歌具有教诲功能主要在于其自身所系的思想情感中拥有自己的精神高地。诗歌可以教会我们辨别体裁，这是语言多样表达中具有选择性的体现，诗歌也可以教会我们感受丰富多彩的情感思想。比如，情感包括；思乡，批判，鞭挞，讽刺，喜欢，热爱，赞美，厌恶，愤怒等等诸多的情感表达方式。如果说语言艺术给我们提供听觉美的感受，那么情感教会我们做一个有血有肉的，有社会主义核心价值观的社会公民。说起思想，哲理无疑是思想的集中表现，或者说是思想的最高表现。诗歌拥有明晰的哲理思想则可以教会我们去思考，感受，享受，实践，验证，生成……。不要以为诗歌仅仅是感官娱乐而已，它可以洗涤我们的灵魂，拓宽我们的感官认识面，丰富我们的思想储蓄库，激发我们本在的潜能。总而言之，就是诗歌本身具有的教诲功能形成了人们学习诗歌的热潮，从而使得我们的生活焕发出文学和艺术的气息。

      诗歌应注重现实生活并承担起改造现实生活的任务。我们常常说，艺术取材于现实生活，亦要高于现实生活。只有取材于时下社会的热点和亮点，才能吸引住读者的眼睛，才能在读者的心灵里引起共鸣。诗歌的写作基于现实的琐碎细节，小处入手，扑捉住在你眼前一闪而过的灵感，对灵感进行精微细准的铺展和延伸，可以像小说一样拥有一个扣人心弦的**，而这个**便是诗歌拥有升华句。往往，升华句就是对现实生活入微细致的雕琢，并赋予其多重视觉和慎密的思考，这样诗中就出现作者所渴望的经典句。经典句往往是最富情感，最富有哲理性，最富有现实生活意义的好句子。当我们手上捧着一本好诗歌时，就像我们的手上掬一撮粮食。粮食是物质的，而诗歌是精神的。两者可以相提并论，而不可或缺。诗歌就是精神旗帜。用诗歌的口号，诗歌的旗帜，诗歌的先锋标杆引领我们，引领我们用理性的诗歌精神感化自己，融化群体，最后把大家改造成一个“胸有诗词气自华”的生活人。用诗歌装点自己，标榜自己，给生活添一些油，加一把火。用诗歌里面富有先进意识观念去实现一个理想中的生活，这便是诗歌改造现实生活的任务。

       什么和石头，泥土，河流一样古老。思索片刻，无疑是诗歌。诗歌接过文学头上的皇冠。诗歌甚至是文学皇冠上的明珠。泱泱几千年，很多东西都销声远去，而有些东西还发出铿锵有力的声音。诗歌，从《楚辞》，《诗经》，《罗摩衍那》，《荷马史诗》……，开始。诗歌还告诉我什么？我很欣赏屠岸老诗人的话“多元融合，百花争妍”。对于当代诗歌的情境，我更喜欢他说的那句概括性的话“：继承传统，革新传统；引进外国，改造外国；立足世界，独树一帜；多元融合，百花争妍；拥抱现代，突进现实；忠于良知，不说假话。但愿诗歌，边走边吟，且行且歌。