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从摸胸的艺术性谈互联网时代的品牌建设
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    作者:塞宾的左手 发表时间:2016-04-25 14:50:56 评论:0
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    编者按:4月19日晚上,在北京东城区的一家酒吧内,在所有乐队的演出都结束后,一名叫林侧的女诗人站在舞台上,邀观众上台伸手摸她的胸部,整个过程持续了30分钟。对这种行为,有人称为艺术,有人称为色情,不同的人会有不同的答案。以目前绝大多数普通人的艺术素养和鉴赏能力,恐怕还是很难把这样的行为视为一种艺术。既然这件艺术作品是展示给普通人看的,那么就得考虑它向普通人传达出来的东西,是不是积极的、健康的、有价值和意义的。如果艺术家本人觉得这是艺术,但是绝大多数观众觉得这是色情、是糟粕,那么只能说明这件艺术品是失败的——至少在选择展示对象方面,是失败的。作者对此事有自己的观点,是与非,还是有读者评说吧!

      近日,有一名90后文艺女青年,在一家酒吧演出结束后用30分钟让台下观众来摸她的胸部。此新闻一出,基本是两方观点。一方是现场亲历的所谓“行内人”,从专业的角度表示其身材的曼妙程度。而另一方则是大多数公众的观点:别用色情糟蹋艺术。

      对于这件事情,说它哗众取宠,或是尝试让人接受新的观念,听上去都成立。在文艺复兴的时候,画女人的裸体并不是一开始就被人接受的,直到有人告诉你该如何从中品味出美学的意味,并且这种理论大行其道之后,文艺复兴才成为了文艺复兴。庄子说“道在屎溺”,意思是,道无处不在,甚至存在于屎尿之中。所以,从本质上来说,世上没有不美或不艺术的门类,只在乎你做得是不是足够艺术。

      摸胸可以是艺术,不是一个女的杵在台上,任一堆心怀色心的男人如同轮奸一般地摸,而是摸得更有节奏、更有情节、更有人物和故事的背景、加入更多肢体冲突的元素,这就是一部舞剧。一部成功的舞剧不可或缺的一个元素就是性欲,当人的原始性冲动进行了足够艺术化的转化之后,那你再说它肮脏,你就是不懂艺术,你就是下里巴人,你就会遭到歧视链条的鄙夷。你如果看不起这种歧视链条,你就会被鄙视地更加厉害。为什么?因为这种歧视链条公众认可。这就意味着能够欣赏这些东西的人可以相互结社去歧视别人,而且这种歧视还无法遭到更为有力的反歧视的逆袭。这种氛围便同时迎合了人的两种心理,即又要和别人不一样,又要和别人一样。和别人不一样,是为了能够出众,能够更易于被辨识。和别人一样,是因为你至少需要一个知音,来认可你的品位。这就是艺术的由来,群集少数一样的人,并规定这些人的优越性。

      但时代在变化,艺术虽还是艺术,不同的是,在以往,这种规定是出于精英阶层的肯定。一旦社会中的精英阶层肯定了一种艺术形式的价值,便标定了这种艺术门类的话语权。但是在当下的互联网环境中,社会精英不再是唯一甚至不是主流的标定者。像现在流行的种种美女直播,可能有正常的唱歌跳舞的,也可能有违禁的内容服务的。大多数的人都不以为这是一种艺术,这不重要。重要的是,就算不是艺术,只要一个门类它新兴并存在了,这个门类本身在短时间内是不会消失的,而其中必有优劣的分别,市场只会淘汰那些品质较差的内容提供商,而在种种挑剔中一再证明自己的,无论你是展示才艺还是出卖色相,都会有稳定的客户群体为你买单。在这些人的眼里,你就是艺术的。你不需要管社会大众的眼光,只要这些人能一直认可你,你就可以自食其力了。而共同欣赏你的这些人,符合艺术欣赏者的特性,所以他们彼此之间也必定是相互欣赏的。这就是一个典型的艺术欣赏模型,只不过这种模型的单位更小,且单位之间的排他或是亲他性不定。这就是互联网经济的一个显著特点。就是你不必再让所有人都满意,顾客不再是上帝,你不喜欢我,我还不喜欢你呢,我不做你的生意就是了。然后因为上述的原因,所有留下来支持你的客户,他们对你的品牌忠诚度就是更高的。然后因为这种支持含有一定的粉丝性质,所以客户彼此间的管道都是打通的。而这种客户之间的联通,就会使得你的客户群体有高于传统客户群体的聚力,在聚集到一定规模时更能形成惊人的势能,这便使你的品牌拥有了更高的价值。


     
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    责任编辑:刘金平
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