正是阳春三月。

每当这个时候，总会想起桃花来。

此时，也正是桃花盛开的季节。与赏杏花相比，桃文化可谓灿若繁星，泰斗如云。因而倍加青睐。《淮南子》曰：“桃花为咸池，日出扶桑，入于咸池，五行沐浴之地，可使单身得偶、才艺双佳，最得异性之缘、才思敏捷、风流倜傥、使得人缘大旺、逢人得助。”如此说来，桃花是上帝恩赐的圣物，我们不可不爱，不可不奉为神灵。

尤其《诗经.桃夭》里那首送新嫁娘歌，看似普通，却传诵千古。在新婚的日子里，簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱着“桃之夭夭，灼灼其华……”，红灿灿的桃花比兴美丽容貌，娶到这样的娇娘，怎不和顺美满呢。丰满鲜美的累累果实比喻人丁兴旺，青葱茂密的枝叶比兴族系层出而昌盛。通篇以此来比对美好的青春、美好的爱情象桃花般绚丽、长青。运用迭章、迭句反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与美貌、欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了喜庆。一首简单朴实的歌，唱出了对生活的希望和憧憬，唱出了对幸福美满的纯真向往。歌中没有浓墨重彩和夸张铺垫，平平淡淡，魅力恰恰就在这里。它符合天地间一个基本的理：简单的也许就是最好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，浓妆艳抹厚粉胭膏，不仅艳俗且拒人千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，且是至高境界。一种桃花赋予了这么多神奇，或许这就是“桃花运”的由来，但它是一种祝愿和梦想，却不是一种邪念。更赋予了“桃李满天下”的新内涵，也赋予了隐士“桃花源记”的一种令人神往天地与无奈。

每当这个时候，总会想起三月的花神及司花神来。

那被鲁迅誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”且有八斗才高独眼龙之称的桃花神皮日休，竟开起了黄巢玩笑，在气骨日渐颓靡的晚唐文坛上留下了重重一笔。他对于诗歌的那种执著的沉迷，及文学领域里颇高的建树，是值得记住的一个大家。但仕途却始终充满着丛生的荆棘。他在怜寒士道尘《桃花赋》中，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到了佳人。由此，桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。那“嫩白轻红巧弄姿，舞衫摇曳步迟迟。桃花曾作夫人号，输与婷婷浥露枝。”的桃花花神戈小娥，天生丽质，端庄温柔，嫡淑可人；酡颜如醉，肤雪似玉，粉嫩细白，微微透红，娇翠欲滴，著水仿佛桃花含露，愈增妍美，帝喻云“此夭桃女也”，因呼“赛桃夫人”。还传说，桃花花神是杨延昭，守边二十年，抵御外侵就像桃木之驱逐凶祸一样。一说为崔护，因写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”而封名。这难道不是桃花的荣耀吗？那桃花究竟是何物?

每当这个时候，总会想起认识中的桃花来.

中国是桃树的故乡。早在远古时期就已遍植。《礼记》中列为祭祀诸神的五果（李、梅、杏、枣）之首。桃在民俗中的生命意义有着非凡的象征。桃的“子繁而易植”孕育了生命，多子多福，又是春天的使者，喻指姻缘。桃受“万物有灵”影响，赋予了镇鬼避邪，神荼郁垒的传说衍生了吉祥。桃在生活、岁时节日、仪礼中的镇邪纳吉，体现了原始的信仰。桃的食用和养生，在益寿延年上具有了深层的长寿理念。把桃放在文化视野中进行符号学阐释，从而在传递与发展演变中，跳跃着的思维一直在主导着生命意识，以桃为载体，创造了许多极具典型意义的长久沉淀的文化符号，成为社会传承、嬗变及潮流。

每当这个时候，总会想起文人墨客吟味桃花中的名句来。

苏轼的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”、“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”；李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”；白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”、“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”；崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。”；张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”；曹植的“南国有佳人，容华若桃李。”；王安石的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”；黄庭坚的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”；蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”；王维的“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”、“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”；黄巢的“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”；杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”、“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”；徐俯的“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。”；陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”；王冕的“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”；张旭的“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。”、“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”；高蟾的“天上碧桃和露种，日边红杏倚云裁”；王维的“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”；辛弃疾的“非鬼亦非仙，一曲桃花水。”；李贺的“桃花乱落如红雨”；李弥逊的“小桃花初破两三花，深浅散余霞。”；曹雪芹的“帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。”；唐寅的“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”；等等等等而举不胜举。真是风情万种，就如桃花一般万紫千红，赏心悦目，各领风骚。

每当这个时候，总会想起许多美丽的神话和传说中的桃花来。

在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等桃子，可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。《西游记》里的蟠桃会盛宴，虽为神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣以及他的子孙们，均以桃子为食。民间年画上的老寿星，手里总是拿着“寿桃”，过生日做寿时要蒸“寿桃”，以祝福老人健康长寿。不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。还有《三国演义》中的桃园结义，留下了千古传奇。过去，人们在结义的时候，在桃园里设案焚香，不知今日结义的时候，是否还如此呢？

每当这个时候，我知道，我对桃花陶醉了，醉的不想醒来。

阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”而绽放于枝头。芬菲烂漫，抚媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆婆的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿、柳暗花明的胜景。看着想着，想着看着，我仿佛也成了一朵桃花，穿着粉红的涟衣，沐浴在春光下。一阵风吹来，就翩翩起舞，随风飘逸，花香溢满山间。一吸，好一股自然清新的气息，好一股淡淡的幽香，沁人肺腑。多么慑人心魄，似有魔力般，使人不可自拔的陶醉其中。一株株天真灿烂地开着，每一瓣花瓣都那么柔软，好像轻轻一碰就会落下来。不只我一朵，万山万壑的桃花都在飘蹈。蝴蝶飞来，告我昨夜的梦；蜜蜂飞来，告我新酿的蜜有多甜；小鸟落在枝头，为我清脆歌喉。我那稚气的笑容，仿佛回到了童年。

放眼望去，漫山遍野之中，婀娜多姿，分外妖娆，片片桃林更是浪漫迷人，似乎是从天上掉下来一大片朝霞。真是一片彼此起伏的粉色的海洋。此时，男男女女都来了，他们在花林间穿梭，就像一群群鱼儿在自由自在地游来游去。粉白色的桃花明媚地张扬在枝头，如同不老的容颜。又一阵风起花瓣纷纷，似飞舞的琼蝶，又似纷飞的雪，美丽而缠绵。再把撒落的花瓣捧起来，向空中抛去，又是一场“花瓣雨”。也像仙女散花，像粉妆玉砌的世界，真叫人神迷欲醉。有的格外引人注目，它们摇曳着，像少女一样楚楚动人，像孩子一样调皮可爱。桃花铺成的地毯最为柔软，让人情不自禁的要睡上去入梦。阳光如一条条金色的小溪，流淌在一片片的桃花林中，更加温暖，更加鲜美动人。

我小心翼翼地数着一朵大红色的桃花，发现它有六层之多，而另外一朵却是单层的，更为奇怪的是有的枝头开了两种颜色不同的桃花或者一朵桃花有两种颜色，这些桃花真是美丽至极。这时，正下着小雨。我紧皱眉头，甚是忧心忡忡——

然而，面对如诗如画的桃花，我直想拥它而眠！