笃信佛教的五弟两口子请来为新佛像落成开光使用的三位师傅。利用中午一点小憩时间，三位师傅中最年轻的一位，看到两位年纪偏大一些的师傅因口音问题与众佛徒交流时遭遇到了一点小尴尬后，就主动地用比较标准的普通话，与大家交流，给大家讲了一个故事，笔者姑且叫作“木鱼的由来”吧。

说是一位叫阿宝的农夫，开荒种田锄草，偶然看见了一条青蛇缠绕一只青蛙，正在慢慢吞噬。阿宝见状立即捡起一块土坨掷向正在美餐的青蛇。青蛇突遭此打击，惊吓不已，松开被缠绕的青蛙，快速逃走了。夜里青蛇来找阿宝算账报仇，青蛙知道了，就在阿宝的卧室里大声而 又急促的鼓叫，终于吵醒了阿宝。阿宝睁眼起床点灯，一眼瞥见那只青蛙，正想发怒。猛抬头看见蚊帐顶上一条青蛇正虎视耽耽地盯着自己呢！阿宝急忙绰起一根小木棍，连吓带打撵走此蛇。

第二天，阿宝到寺庙里求问主持。主持说，“八月十五要注意，扎个稻草人放在床上。”果见那天夜里有只红眼狗一股劲地死撞门，门被撞开后红眼狗怒冲床上的稻草人一阵猛咬。阿宝见状一阵棒打怒杀了红眼狗。

一天，阿宝上山砍柴路过寺庙，又遇见主持。只见主持合掌当胸、嘴唇歙合不已，口诵“南无阿弥陀佛”。而后对阿宝说：“上山砍柴有人喊你，千万不要答应。”阿宝应允而去。果然砍柴没一会，正当他专心致志、静心尽力挥刀而作之时，就听见寂静的山谷中传来了一声温柔而甜蜜的叫喊声。阿宝想起主持的话，只是回头看看并没有回答，但见静静的山谷树木葱茏、花草茂盛，没见人影。就在他继续低头劳作之时，那温柔而甜蜜的叫喊声又传入他的耳鼓。他还是没有答应，只是停下来扭头看了看，见没有什么，又继续砍柴。可还没挥手砍几下，那温柔而甜蜜的叫喊声又清脆的传入耳朵。这回阿宝终于没有忍住，边回头看时边答应了一声。只见一道闪光中，一条美女蛇（红眼狗的化身）张开血盆大口猛向自己扑来。阿宝躲闪不及，大呼救命，随即倒地气绝身亡。

主持把阿宝和美女蛇各自放入一个大钟罩中，憋闷了七天七夜。而后葬阿宝于 右边、葬美女蛇于左边。不久右坟上长出了一棵树，左坟上长出一棵藤。树藤同时慢慢长大。但在长大的过程中，藤条慢慢缠绕着坟树，竟把坟树给缠死了!主持就用该树制作成小木鱼，又用该藤制作成小木槌，天天不紧不慢地有节奏的敲打着木鱼，并在不沉不闷、不清不脆、不浑不浊、不高不低的固有敲击声中默默的念叨着“南无阿弥陀佛”，来化解他们过去的宿怨，共同友好的度往西方极乐世界。

故事讲完了，不乏跌宕起伏、惊险凄美悲壮。阿宝右坟上的树木制成木鱼、美女蛇左坟的藤条制成木槌，让佛徒师傅们右手拿着木鱼、左手拿着木槌虔诚的工作着，这个比较好理解。但仍有几个小 疑惑：

一是蛇缠蛙而吞，乃自然造化之产物，是大千世界中生生相克之普遍现象，人为化解也好，抑或是不化解也好，似无罪过。但这与佛教中最基本的一条不杀生的戒律似乎有着不可调和的矛盾。

二是宝坟上长出的树和蛇坟上长出的藤，究竟是什么树、什么藤，故事中没有说。

三是为什么单单制成木鱼作为木槌敲击的对象，而不是制成其他什么动物和植物的模样？木鱼作为佛事中常见的法器之一，有什么特殊含义吗？由于种种原因，我只选择了第二点求问了一下。年轻的师傅也如实相告“不知道，书上没有说。”也把我弄的有点不好意思。我想也可能是没有必要说清是什么树、什么藤，因为这个在佛教中没有什么特殊含义。

五弟介绍说，年轻的师傅才32岁，谈了几次恋爱都无果而终。出家前把多年打工积攒的5万元交给了父母，算作父母养育之恩的奶水钱。出家后进入佛学院学习研修，算是有知识、有潜质、有前途的佛家弟子。对男性来讲，可能少了 一个美好而温馨的家庭，可对佛家来讲，可算是真正的“南无阿弥陀佛”了哟。

就笔者孤陋寡闻所得，一般娱乐圈、演艺圈里漂亮的明星们经历大红大紫、大波打折、爱恨纠缠、进退两难、备受煎熬、折磨不堪时，突然看破红尘、看透人心、看穿人生而大彻大悟，遁入空门、皈依佛门。像这种普通底层民众因几次恋爱不顺而下了铁的决心，了断情缘，一心一意出家皈依佛门、潜心全意学佛、念佛、传佛，还真不好理解哟，一定有她与众不同之独特的感悟和理解。其皈依佛门前后之心路历程，作为好奇心还不曾泯灭的笔者，很想多多了解，看看有无规律性的东西可以找寻。只可惜还没有那个机缘与她们或他们相识、相交。每次暑期回家探亲，也只是在五弟两口子操办的佛事中匆匆一见这些平时难得一见的正宗出家人。而像这种本身带有一定个人 隐私的敏感问题，不是互相比较熟知、比较信任，也根本不好启口、不好回答。

期待着有这种机缘早点到来，要不俺也多念念“南无阿弥托佛”。

20160824