世界各民族,中华这个民族是不排除外来神灵的,不管是什么宗教,只要能为众生排忧解难,一般都会有众多的信徒,都会受到朝拜礼遇。伊斯兰教,佛教,基督教,以及中国自己的道教,都香火旺盛。这就是说,中华文化极富包容性,对外来文化包括宗教从不排斥。中国在历史上从来没有过因宗教而起的战争,一切宗教神灵都可以在广袤的大地并行不悖。 

    不仅如此,尤其是汉民族,除了存在着许多宗教之外,同时还存在着许许多多民间的神灵。这些民间神灵也许只有一个救苦救难的传说故事,就受到当地百姓万世的敬仰和朝拜。譬如徐州的泰山奶奶庙,供奉的是碧霞元君。相传,有一年,徐州一带暴发瘟疫,老百姓遇到灾难。泰山东岳帝的女儿不顾路途遥远,星夜兼程来到当地救济百姓。此后,当地百姓感谢恩人,就修建了泰山奶奶庙祭祀。    

    上个月,我去了一次五台山,在当地导游的指点下,我在五爷庙向五龙王爷进香,朝拜,一番虔诚之后,感觉还真是心情爽朗。

    五台山有着大量的寺院,据说有四百多座,没有几个月的时间,用我们的双腿是拜不过来的。冬日里,鸟瞰五台山,白雪皑皑之中,寺院的金顶在强烈的阳光下金碧辉煌,一派庄严。

    五台山是驰名中外的佛教胜地,是大智文殊师利菩萨的道场,那么说来,香火最旺的就应该是文殊师利菩萨所在的文殊寺,亦称菩萨顶。还真的不是,五台山香火最旺的是塔院寺所属的五爷庙,供奉的是第五位龙王,这里终年涌动着或千或万的朝圣礼佛者。

    在我们日常的闲谈话语之中,经常把寺院和庙宇混为一谈,其实它们不是一回事。寺院是佛教出家人修行居住的地方,是中国化了的外来建筑,寺院同时设立有专门供佛、敬佛的道场。庙宇是中国土生土长的中国建筑,建庙是为了祭国人祖宗、供中国神、敬中国神,称为“宗庙”或“祖庙”。换言之,佛是外来的,而神仙是中国土生土长,或者,民间流传的。

    现在,五台山佛教圣地,五爷庙,这座中国土生土长的五龙王居住的地方香火却最旺。据民间传说,龙王弟兄五人,其中的老五称五爷。中国的神灵龙王是不住佛寺的,五台山建了众多的寺院,而神灵显赫的龙王未得居所,佛寺也不能安宁,因此建了五爷庙祭祀。

    徐州的泰山奶奶庙原本是个道教场所,可是除了泰山奶奶居住的碧霞宫之外,佛教的大雄宝殿和观音佛洞等佛教圣地也一应俱全,和应该属于道教的泰山奶奶、泰山舅舅一起享受民间香火,还形成了方圆几百里都来朝拜、贸易的泰山庙会,逢会期间,敬香者鲁南、豫东、皖北一带的善男信女都会来此朝拜,祈福求子。可见大众对平安幸福生活的向往和渴求之心。

    回到之前所说,五台山五爷庙香火最旺盛,为什么佛教圣地,香火最旺的却是中国民间神仙居住的龙王庙?

    据五台山导游说,中国老百姓是最实际的,最希望神灵帮助解决实际困难,因为五爷庙住的是当地的神灵,最愿意帮助当地百姓排忧解难,因而香火最灵验,《有求必应》的匾额在五爷庙高挂,就是百姓的真实心情写照。因此，产生了一种中外结合现象，在佛教圣地里，中国神仙也在享受香火。当然。中国的佛教，已经是中华文化的一个部分了。

    同样道理,徐州的泰山奶奶也和佛祖在一个地方享受香火，而且香火旺盛。还有，在中国许多地方，土地庙,山神庙,张飞庙,关帝庙,也都是香火旺盛。还有，许多地方相传显过神灵的古树、古洞，也是香火袅袅,红带飘飘,因为在百姓心中，这些神灵都是当地的主管，祭拜他们，都反映了当地百姓的“求一方神仙保一方平安”的心情,或者再直白一些,就是“谁管我就去求谁”。抱歉,这句话有些不恭敬!不过,话糙理不糙,道理确实如此。

    把这个说法延伸到“执政为民”上来。百姓最直接关心的就是,当地父母官的执政举措是不是给当地百姓带来生活便利,自己的孩子是不是能到好学校读书,大学毕业的孩子是不是能够找到理想工作,当地的经济是不是带来自己的收入增加。百姓就是百姓,南海、东海、朝鲜、韩国,世界,百姓都关心,捍卫国家利益也会闻风而动,身体力行。但是归根结底,他们最关心的还是大众的切身利益,自己的幸福生活。他们只用这把尺子去衡量当地官员的业绩。不管别人用什么尺子衡量,用什么语言评价,都是仅供参考。

    在中国如此,其实在米国也如此。  

    为什么特朗普受到许多蓝领阶层的支持,从而击败了精英政治代表希拉里?

    美国中部的大多数地区非常的萧条贫穷,他们抱怨移民抢走了他们的工作,抱怨外国商品击垮了他们的工厂。那里的人很想改变现状,而特朗普说的话深得他们的心,所以都跑去求（支持）特朗普了!把他从一个从未参政的人一举抬上总统宝座。

    作为文章结尾,我来总结一下:纳税人的钱不能白花，大众的切身利益最重要!

    2017年3月12日